日本《兒玉七海 えろ》2行目ライン
兒玉七海 えろあらすじ
さ(🐤)す(🏙)がに、不退転の市(shì )九郎も、(🛑)身(shē(🗄)n )に迫(🧙)る(👍)老衰を痛む(♊)心はあった。身(👱)(shēn )命(🤖)(mìng )に対す(👚)る執着(zhe )はなかっ(💁)たけれど、中道(🚜)(dào )にしてた(👯)おれる(🤯)こ(🕡)とを、何よりも無念と思ったか(🍹)らであった。
信一郎は、(🖊)そう考えると(🦋)、結果の上(shàng )からは、自分が(😡)助(🤷)かるため(📷)の犠牲にな(➰)ったよう(🐌)な、青年(🥄)のい(❎)たま(👔)しい姿(🗨)を、(🚲)一層あ(😱)われま(😯)ずにはい(🦌)られ(🔇)なか(🚻)った。
実之助は、これぞ正しく宇佐八(🚸)幡(📩)宮の神託なりと勇み立っ(🛸)た(🤛)。彼は(🚖)その老(👑)僧(💷)(sēng )の名と(🌒)、山国谷に(🥥)向う(🎪)道(dào )を(👎)きくと、もはや八つ刻を過ぎ(🍪)ていたにもか(🕥)か(🔪)わらず、必(bì )死の力を双脚(🕳)に籠めて、敵の所在ありかへと(🔄)急いだ。その(🥐)日(rì )の初(🗳)更近く(🧑)、樋(🍨)田村に着いた実之(📫)助は、ただちに(💧)洞窟(kū )へ(🐳)立ち向お(🍄)うと思ったが、焦(jiāo )あせ(🌸)っ(🥔)てはなら(🎁)ぬと思い返して、そ(🛎)の夜は樋(tōng )田駅の(🚃)宿(🔔)(xiǔ )に焦(jiāo )慮(🌕)の(🛩)一夜を明かすと、翌(🔛)(yì )日は(🍤)早(💖)(zǎ(🛏)o )く起き出(📒)でて、(🚭)軽(qīng )装して(🏞)樋田の(🚥)刳貫へと向った。
口中(zhōng )の血に(🛷)咽む(🥗)せるので(🛷)あ(🥞)ろう、青(qīng )年は喘(chuǎn )あえ(🆎)ぎ喘(chuǎ(👥)n )ぎ絶え入る(🌉)ような声(🔜)で云った。信一(😞)(yī(🏏) )郎は、車中を見(🔎)(jiàn )廻(huí )した。青年(✉)が(🔴)、携たずさ(🍡)えていた旅行用の小形の鞄トランクは(🛵)座席(🏁)の(🚏)下に横(🗒)(héng )倒しになっ(📩)ているのだった(➿)。信(xìn )一郎は、それ(🥖)を取り上げて(😑)やった。青年は、(🚤)それを受け取ろうとして、両手を出(🦅)そうとしたが、彼(bǐ )の手(shǒu )はもう彼の思うようには(🤥)、動(dòng )きそう(🐸)にもなかっ(🎭)た。
里(✔)人(💥)ら(🔻)が、(🎉)鎖渡しといったのはこれだろう(🥜)と(🙆)、彼は思った。道は、その絶壁(💰)に絶(jué )たれ(🦆)、その絶壁の中腹を、松、杉などの(🚟)丸(🐮)(wán )太(tà(🔖)i )を鎖(suǒ )で(🤣)連ねた(👊)桟道が、危げに伝っている。かよわい(🈴)婦女(🍽)(nǚ )子(🥠)でなくとも、俯(fǔ )して(😟)五丈(🐞)(zhàng )に余る水(shuǐ )面(😵)を見、仰いで頭を圧(🐁)(yā(🔈) )す(🌌)る十丈に(🐡)近い(🎗)絶(⚫)壁を(👙)見(⛩)る時は、魂(hún )消え、心戦(zhàn )お(😅)の(⛓)のくも理こ(🥪)と(🚅)わり(🈲)であった。
「その(🌇)もと(🕗)が(🐔)、了海(hǎi )といわる(📯)るか(😱)」(💋)と、(🛷)意気込(👜)(rù )んできいた。
実之助(zhù(🦋) )は、十三(🖌)(sān )になった時、(🚌)初(📋)めて(🌕)自(zì )分(fèn )の父(fù(📞) )が非(fēi )業(🏽)の(🐼)死を遂げたこ(🀄)とを(🌕)聞い(💕)た。ことに、相(xiàng )手が対(duì )等(😼)の士(shì(🀄) )人(🎌)(rén )で(🌕)なく(📐)して、自分の家に(👑)養(🚈)われた(👩)奴僕(🏬)ぬぼく(🥖)であることを知(🔟)る(👴)と、少年(🍴)の心(🆔)は、無(wú(🕛) )念の憤いきどお(🚷)りに燃えた(👇)。彼(bǐ )は(👐)即座に復讐の(🛵)一義(yì )を(👕)、(❄)肝(gān )深く銘(🥑)じた。彼は、馳(chí )せて柳生やぎゅう(💭)の道場(🚺)に入った。十九の年に、(🥍)免許皆伝(yú(🐫)n )を許され(🧡)ると、彼(🌚)はただちに(🌄)報復の旅に上った(🔧)のであ(🚒)る。もし(🆖)、首(🔫)尾(wěi )よく本懐を達して帰れば(🗄)、一家(🚔)再興の肝(gān )煎きも(🛫)い(🌸)りもしよ(🏻)う(❕)という(🐫)、親(😗)(qīn )類一(yī )同(🏍)の激励の言(🤥)(yá(👾)n )葉(🥐)に送ら(✉)れな(🅾)がら。
実之(zhī(🚐) )助も(🕺)、そういわれてみると、その哀(🦏)願をきかぬわけにはいかな(🤔)かった。今こ(🍢)こ(📍)で(💃)敵を(📐)討とうとして、群(qún )衆(zhōng )の(✍)妨害を受(💎)けて不覚(jiào )を取るよ(📸)りも、刳通の(🕡)竣工(🐎)を待った(🤱)ならば、今でさえ自ら進んで討(🚻)たれよ(🐀)うという(👵)市九郎が、義理に感(🆔)じ(👀)て首を(🏟)授(shòu )けるの(💈)は、必定であると(🚸)思った。またそうし(🈲)た打(🌂)算(suàn )から離(lí )れても、敵とはいいなが(🤹)らこの老(🐊)(lǎo )僧(sēng )の大(dà )誓(shì )願を(📳)遂(suí )げ(🗡)さ(🧝)し(🐷)てやるのも(🛁)、決(㊗)して不快なことではなかった。実(shí )之助は(♊)、市九郎と群(qún )衆とを等(dě(🐍)ng )分に(🚦)見(jià(🏐)n )ながら(🐃)、
信(xìn )一郎は(🔔)なる(🕢)べく(🔆)相手の心持(🗯)を(🌈)擾みだすま(🔭)いと思った。が、一方から考えると、(🤱)同(tóng )じ、自(👶)動車(🌕)に(❕)二人切りで乗(chéng )り合(hé )わし(🤑)ている以(🤓)上、黙(mò )っ(🖋)たま(😅)ゝ相(xiàng )対していることは、(📡)何(hé )だか窮(🧜)(qióng )屈で、(❣)かつは不自然であるよう(🚝)にも思われた。
「それも(📫)、と(🔌)んと(📆)分(🍆)かりま(👏)せんが、お生れは(🈵)越後の柏崎で、若(ruò )い時(shí )に江戸へ出(⛹)られ(❌)たそうで(🍌)ござり(🕡)ます」と(🤝)、百姓は答え(🐰)た(📚)。
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