九 耳(ěr )のいい人(rén )
「いや、遠(🐂)い(👼)ところを(⛩)よく(🚻)た(💎)ずねて(🎴)きてくれました。木像はわたし(👓)ですがきょうは(👐)だれ(🍚)にも会えません。わたし(🧀)もこんなうすぐらいところ(🚢)にい(👦)るものですから、このお寺の小(xiǎo )僧が見(🔭)物人を案内して来(🥑)ては、わた(😷)しの(🚫)鼻(🥝)の先(➖)へろうそ(📑)くの火(huǒ )を突(🔢)きつけるので、だい(🐱)じな鼻を焦(jiāo )がしてしま(🧞)った(📹)。あの(🌌)小僧(🛠)も気(🏑)が(🚚)きか(🍋)ない。もうすこ(🏠)しでわたしは(🤱)大(🦂)やけどをするところでし(📇)たよ(⛺)。これでもわたしは人間(🐽)ら(👞)し(🉑)いものの尊い(📊)ところを持って(🌧)いるつもりです。見に来てくださるな(✈)ら、そうい(✋)うものを(🐷)見(🛩)ていただきたい。あんまり見世物扱(🎿)いにされたくはありません。」
木曾福(💰)(fú )島(dǎo )きそふく(🌿)しまは馬市う(🤭)まいちの立つ町と(🕦)しても昔(💹)から知ら(🌱)れています(🚊)。その馬(mǎ )市のことを木(mù(🌔) )曾(céng )地(⛳)方(🏿)のものは(🌝)「お(🌱)毛附けづけ(🛰)」(🧤)とも(🤕)言いま(🛏)す。木(mù )曾は(🖌)馬(mǎ )の産地で(❤)、馬を飼(🦍)わな(🔜)い百姓(🚳)は(⚾)なかっ(💙)たくらいで(💽)す(🏎)から、福島(🐐)に市(shì )いちの立っ(🔕)た(⌚)時は近在のもの(🆔)が木(🍓)曾駒きそごまを持ち寄ります。それを買いに諸国から博労ばくろ(🚌)うが入りこん(📲)できます。町(dī(🛰)ng )もにぎわ(🍻)いの時(shí )です。
(💣)その(❔)晩はまた若い主(zhǔ(🐀) )人の家(💩)のほうに帰(🔜)っ(⏭)て(🤾)、みんなで(🔱)い(📜)っしょ(💫)に農(🕹)家らし(🛤)いいろりばた(🌆)に集(💛)ま(🔵)りまし(😒)た(🥪)。吉(👒)村さ(⏪)んに(🚩)つ(🗄)とめて(🏈)いた娘(niáng )たちも、親元へ帰ってか(📧)ら(🔩)それぞれ縁づ(🏴)いていまし(📱)たが、わたしの出(🌠)かけて行(🌽)ったのを聞(wén )いて(🔖)会いに来ました。いずれもも(🛎)は(🚸)や(🐯)若いおっ(🚧)か(🎷)さんらしい人(rén )たちになって(🦂)いま(🚱)した。あか(🚋)あかと燃(rán )え上がる(🔕)炉の(🎂)火が一(😘)同の顔に映るようなところ(🧝)で、(📹)東(⤵)京の吉村(🔁)(cūn )さ(🎎)ん(🏸)たちのうわさ(💞)がいろい(🚲)ろ出(🧝)ましたっけ(👣)。
小(😶)諸(zhū )本町の裏手(⤵)に(🥩)馬場裏ばばうらとい(🧖)うとこ(📪)ろ(💳)があります。そこにある(👿)古い士(🎲)族屋敷で草(🥘)屋根(🏴)の家がわたし(🤲)の借りうけた住ま(😊)いです。わた(👃)しの小諸(zhū )時(shí )代(🚼)は七(🌋)(qī(🎥) )年(❕)もそ(🎭)の草(🏜)屋根の(😝)下で続いたのです。
小(🕶)諸本(🔲)町の裏(🔪)(lǐ )手(💦)に(⬇)馬場(👌)裏(lǐ )ばばうらと(❕)いう(👨)と(🕤)ころ(🎖)があります。そ(🏥)こにある古い士(⬇)族屋敷(🌹)(fū )で草(🎵)屋(wū )根の家がわたしの借(🔝)りうけた住(😞)ま(💲)いです。わたしの(💅)小(xiǎo )諸(🀄)時代は七年もその草屋(wū )根(gēn )の下で(⚽)続いた(🚭)のです(🙁)。
その畑(tián )の横手に(🤫)は、家の勝(shèng )手口(kǒu )か(🤭)ら通(🥊)う(🏆)こと(🎾)のできる細(xì )い流れもあり(🏠)ます。遠く(🕑)山のすそ(🆙)のほうから引(yǐn )いてきてあ(🎇)る(♑)水(🍩)(shuǐ(🚼) )です。毎(😭)朝(👺)(cháo )わ(🍀)たしはそ(💱)の細(🥫)い流(🕘)れ(🚑)へ顔を洗い(⌚)に行(há(🈁)ng )きます。そ(😊)こはせんたく(🎆)する(👶)ことを(🦄)禁じられているような(🏆)場所(🔻)です(🥨)が、どうかするとこま(😠)かい砂が水(shuǐ )にまじって(🌊)流(liú )れてきていて、(🛒)手にもすくえ(📣)ないこ(📟)とがあります。清(qīng )水しみ(🗿)ずと言いたいが、飲用水に(🧠)は使いがたい。そんな水ではありましたが、都(🛂)会から行っ(🚋)たわ(👥)たしは餓うえかわいた旅人の(📵)よ(🐪)うにし(🍓)て、その荒く冷たい水の中へ(🦖)自分の両手をひたし、そこからわきあがる(📸)新しいよろこびを覚え(🔚)ました。
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