大河は第(🐧)(dì )五室の列の一番(♍)うしろにすわ(🐴)って(🤒)いた。しかし、ただ(🆎)静かに瞑目めいもくしているだけ(🛁)で、そ(👽)の顔か(🤱)ら(✒)は、かれの(🎐)気(qì(🐼) )持(🆔)ちがどう(🎒)動いているか(👞)は(✴)、すこし(🚣)もう(🌑)か(📘)がえ(🗃)なかっ(👋)た。
次郎(♈)は(⤵)、自(zì )分の責(🚸)任で(🍣)ある二つの室(shì )の掃除(chú )を終わ(🗼)ると、すぐ(🥠)便所掃(🆙)除の手(⏸)伝いに行(✌)った。これは(🍻)、かれが(🗼)助手として塾生(shēng )活(huó(🤖) )をは(🎢)じめた当初か(⛷)らの、(🛴)一(yī )つの誓ちか(🤰)いみたようにな(🚈)って(💔)いたのであ(👾)る。
「出してくだ(🥍)すっ(🈚)てもいいじゃありませんか。」(😠)
「(⚡)ええ、は(🚨)じめ(🕜)のうちは、いつも(📜)こんなふうですよ。五分(fèn )や七分(fèn )はたいていおく(🚊)れま(❌)す。」
「君(🎪)(jun1 )は大(dà )河の思(sī )わくなんかを問題に(🐊)するまえに、君(jun1 )自(zì )身の(🐂)ことを問(wèn )題にすべき(🔟)だと思うが、どうだね。」
間も(🍇)なく(✨)、侍僧(sēng )に伴と(👟)も(🥎)なわれて、一人のつ(⬅)つ(🤤)ましや(🍇)かな小僧(sēng )がはい(🛡)って来(🎺)た。和尚は慈愛じあ(💭)いにみちた眼で、小(👃)僧を見なが(🐕)らたずね(👿)た。
「強(🙋)(qiáng )制(zhì )されると、どんな不(bú )合理なことにで(📝)も(😹)盲(📓)従(cóng )もうじ(📒)ゅうする。おた(🛹)がいの相(xiàng )談に任さ(🙃)れる(🐨)と、なまけ(🌉)ら(🌓)れる(🔍)だけなまける工夫(⌛)をする(🕖)。も(📨)し(🚆)そういう(🌧)ことが人間にとってあたり(🚛)まえ(🕥)のことだと(🆙)して許(🚥)されると(📷)する(💮)と、い(🍺)ったい人間(👢)(jiā(🚨)n )の自主(zhǔ )性(🏪)と(🕑)か良心とか(➖)いう(😎)もの(🏛)は、(🀄)どういう意味をもつこと(🥠)になる(🖇)んだ。いや、いつになったら、人間はおたがいに(🌶)信頼しん(👍)ら(⛎)いのでき(🃏)る共(🛌)(gòng )同(tóng )生活を営いとなむことができる(📒)ように(🍈)なる(🍇)んだ(🐰)。」
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