そ(🧜)れに(🐾)は、(✉)組織(zhī )や、講(jiǎng )義科(🎋)目や、諸(🦋)行事(✴)の時間(🎎)割な(🕞)ど、(🔵)必要(💘)な諸計画(✨)が一通り(😉)ならべ(🏓)られていたが、そのどの部分(fèn )を見ても常(⏹)識からとびはな(🐄)れたようなことは一つ(🕧)も(🐍)なかった。塾(🗼)堂と名(♏)のつくところで(😏)は(⛩)、(🕜)そのころ(🐵)ほとん(❤)ど(🗯)つ(🐹)きもののように(🔤)な(🚇)っていた「み(🤼)そ(✌)ぎ(🐓)」(✔)と(👘)か(🏷)、「(💸)沈黙ちんもくの労(🈵)(lá(♐)o )働(dòng )」と(🎧)か、およそそういっ(👥)た、いわゆる「鍛練(liàn )たんれ(🈁)ん」的な行(📓)事が全く見(🤶)当たらないのは、む(💹)し(➿)ろみ(⛄)んな(📸)には、ふしぎに思われた(🦐)くら(💫)いで(😔)あった。五時(💬)半(🗝)起(😽)床というのが、(🤵)二月(yuè )の武蔵野(🦍)む(🤦)さし(🥋)のでは、ち(🍭)ょっとつらそうにも思え(💟)たが、それも青(📢)年(nián )たちにとっては(📈)、決(jué )しておどろくほど(🧟)のこと(🥂)ではなかった。むし(💚)ろ(🎡)かれらを(🌛)おどろ(😪)かしたの(🍭)は、(🌅)生活に(🍟)う(🥥)るおいを与あた(👤)えるような(🍑)行事が、かなりの程(chéng )度に、織おりこまれていることで(🔂)あった。とにかく、(⏪)見(jià(🀄)n )る(🎁)人(rén )が見れば、日常(cháng )生活(huó )を深(🎰)め高める目(🏅)的(♍)で、すべてが計画(huà )さ(🤰)れている(💯)ということが(🌸)明らか(⏰)であった(🍍)。
「打(dǎ )ちやめると、それで(🉑)かえって起きる(🈳)こともあ(👲)りますが(🎟)ね。」
先生の言(♈)葉の調子(🥐)は、はげしいという(🤺)よりは、むしろ(👪)悲痛だ(🆒)っ(🎺)た。
そして、次郎のほう(🌏)をちょ(🖲)っ(📮)とぬすむよう(🍴)に見ながら、(😯)
先(xiān )生は(🏞)、しかし、まもなく顔(yá(💺) )をまっす(💖)ぐにした。そし(🤬)て(🕝)、これま(👠)での激しい(👾)調子とは(♍)うっ(🍚)て(🦗)代わ(💌)った、沈し(🧚)ずん(🕕)だ調子(🔬)で言葉をつづ(🕶)けた。
「も(🔃)っと考え(🥀)る? ふむ。腑(fǔ )ふに落(🕵)ち(💲)なけれ(🙈)ば、腑(fǔ )に落(🚽)ちるま(🕋)で(📴)考え(🙇)るよ(🍾)りないだろう。自分で考(🎧)え(🌚)ない(👸)で、人の言(🕝)うことをうのみにする生活(🍌)(huó )なん(🏣)て、ま(🔵)るで(✏)意味がないからね。」(⭐)
みんなの視(😩)線は、もうさっきから大河(🥔)(hé )に集中さ(💉)れて(🌮)いた。大河の顔には(💢)、しかし(🚈)、それで(🚨)てれているよ(👶)うな表(biǎ(🍪)o )情はす(🐱)こ(🐣)しも見(jiàn )られなかった。かれはた(🌦)だ一(yī )心(🤰)に次(cì )郎(🥏)の顔を見つめ、その声(💯)に(🐝)耳をか(🕢)たむけて(🃏)いるだけであった。
次郎がはた(🏚)きをかけ(🕵)おわり、箒(🏓)ほうきをにぎる(🔄)ころになっても、ほかの部屋(wū )は、(😊)まだどこもひっそりと静まりかえっていて(🏰)、板木の音だけが、(🍋)いつま(🤼)でも鳴(míng )りつ(🀄)づ(🥌)けていた。
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