無料 ヘンリー 塚本 動画

A「ええ、き(🤯)のうの(🐠)、あの分ぶ(✳)んだけはね」(🔐)

A「(🔌)君、あの(🤩)由来書きを見ると、初音の(🍷)鼓つづみ(🤴)は静御前(🌑)の遺物と(⛄)あるだけで、狐きつ(📼)ね(📐)の皮(🥒)と云うこと(🚽)は記し(🕎)てないね」

A「(🈷)ね、昔は吉野の花見と云うと、今のよう(👀)に(❄)道(🙇)が拓ひらけてい(🐜)なかったから(🍳)、(🔉)宇陀うだ郡の方を(✈)廻って来たり(♟)して、(🍌)この辺を通(🈚)る(💡)人が多かったんだ(🥕)よ(⏪)。つまり義経(🎶)の落ち(🥃)て来(🔩)た道と(💞)云(💅)うのが普通の順路(🐃)じゃなかったのかね。だから竹田出雲なん(🚞)ぞきっとここへや(🚚)って来(💪)て(🍒)、(🏫)初音の鼓を見たことがあるん(🌜)だ(🚓)よ(🛒)」

A余り私がしつ(🖌)ッこいの(🖤)で(🔐)、浜田(🎽)も聊いささか(🚥)ウン(🌇)ザリしたような(⛵)口調でしたが(🌆)、私はそこの自動電話で、蟇口がま(🐐)ぐちの中の五(㊙)銭銅貨がなくなるまで(🖇)、三通話(🚵)ほども立て続けにしゃべり(🐨)ま(👬)した(❗)。恐らく私が(🧙)泣(🥩)き(💨)声を出したり(🈶)、顫(🏁)え(🛡)声(👻)を出(🦁)したりして、こん(🚆)なに(🍅)雄弁に(🎁)、こんなに(🀄)ずう(🤟)ずうしくしゃべったことは(📹)、(😝)生れ(📘)て始(🕧)め(🧞)てだったでし(❓)ょう。が、電話が済む(❇)と、私はほッとす(🥏)る(🚬)どこ(🙂)ろでなく、今度は浜(🥉)田の来てく(📺)れるのが、無上に待ち遠にな(🕐)りました。多(😼)分今日(😙)じゅうに(📖)とは云(🕒)いったけれども、若(🙄)し今日じゅうに来ないよう(🐦)な(🤵)ら、どうしたら(😚)いい(🥕)だろう？(👂)―――い(🤑)や、(🔀)どうしたらと云うよりも、自分はどうなってしまうだ(🕜)ろ(🖋)う？　自分は今、一生(🤒)懸(🧤)命ナオ(🌯)ミを恋(👌)い慕っているよ(😂)り外、何の仕事も持ってい(🎄)ないの(🕘)だ(📌)。ど(👢)うすることも出来ず(🌥)にいるのだ。寝ること(🌖)も、食(⛩)うことも、外へ出ること(💨)も出来(🍂)ないで、(🌅)家の中にじー(🛰)ッと籠こも(🆎)って、あかの他(👺)人が(😐)自分(⏯)のた(🐅)めに奔走し(🛳)て(🌫)くれ、(🎋)或ある報(🌤)道を齎(♍)もたらしてくれる(🎍)の(🚸)を、手を束つ(🐣)かねて待っていなけれ(👂)ばならな(🔀)い(⛵)のだ。実際人は、(🏃)何もしないでい(💎)る程の苦痛はありませんが、私(🚡)はそ(🧖)の上に死ぬほどナオミ(🐑)が恋しいのです。その恋しさ(🔸)に身を懊じらしなが(🐝)ら、自(🌿)分の運命を他人に委ゆだ(✒)ねて(🎁)、時(🍍)計の針を視詰み(🕯)つめてい(⏭)るとい(🗒)うことは(🌰)、考えて見てもたま(🌇)らな(🚙)いことです。ほ(📿)んの(♿)一分の(👩)間に(🏂)し(📇)ても、「時」の歩みと云うもの(📠)が驚くほど遅々と(😕)して、無限に長(💧)く(🐍)感ぜられます(🎫)。そ(🙉)の(🚼)一分が六十回でやっと一(🚘)時間、百(🍾)二(🧒)十回で(🎌)やっ(🍰)と二時間、(⛲)仮りに三(😙)時間待つ(🔔)ものとしても、(🤲)このしょざ(💘)いない、どうに(👯)もこうにもしよ(🦍)うの(🔮)ない「一分」を、(🖕)セコン(🔼)ドの針(➖)が(🍾)チクタク、チクタ(🔺)クと、(🚒)円を一周する(🏇)間を(Ⓜ)、百八十回こらえねばな(🌊)らない！　そ(🕸)れ(👴)が三時間どころではなく、四時(💳)間(🏛)になり、五時間(💫)にな(🐢)り(🦍)、或は半日、一日に(🤖)な(🛀)り、二日に(🎋)も三日(📂)にも(🚼)な(🤧)ったとしたら、待ち(🌍)遠(🔆)しさと恋しさの(🐊)余(🚵)り、私はきっ(💡)と発狂す(🈚)る(❇)に違いないよう(🚡)な気がしました。

A　私(👷)は四月十(🕓)日に(💒)なって、始(⌛)めて夫の健康が尋常でないこと(🚄)を日記に書いている。――(☕)―(🌤)「夫(🐝)は彼の日記の中に彼自身の(🥧)憂慮す(⚓)べき状態について何ごとか(🖱)を洩もらし(🔸)てい(🚚)るであろうか(🥠)。………(🏼)彼の日記を読まない私にはそれは想像(⏱)できない(🧛)けれ(🥐)ど(🌋)も(🏘)、実(💡)は私はもう一二カ月前から、(📞)彼の様子(🦆)が(👢)変調を来たして(❎)い(🕺)る(🏫)こ(😶)と(🛥)に(🚓)気がついていた」と。夫自(🐐)身が(🍮)このことを(🈷)自白(🚦)し(📋)たのは、三月十(👉)日の(🕷)記事(💋)からであるが、実際は、彼が自分で気が(🏊)つくより先に(🤦)、私の方が知(😹)っ(🕘)て(🏆)いたの(📊)ではな(😄)いかと思う。私はし(👁)かし、いろ(🎿)いろの理由(🍲)から、最初のう(🍿)ちはわざと(⏪)それに気(🕟)がつかないふり(🤣)をして(🐎)いた。それは夫を(🔕)いたず(🤜)らに神経過敏(🎎)にさせる(📹)ことを(🚲)恐れたからでもあ(🈵)るが、それ以上に(🤷)、神(🙎)経過敏の結果とし(👒)て、(👩)彼が(🧥)房事(🌸)を(💱)慎しむ(😑)よ(🏳)う(🏤)に(🕓)なることを一層恐れた(🤣)の(👝)であった。私は(🐏)夫の(🎷)生命を心配しないわけではな(🐾)かったが(🌲)、飽くことを知らぬ性(🚊)的(🐷)行(😟)為の(🌖)満足の方がも(☝)っ(🆖)と切実な問題であった。私は何(🏟)とかして彼に死(🆕)の恐怖(🈲)を忘れさせ、「木(🐔)村(👍)トイ(🚳)ウ刺戟剤」を利用して嫉(🚦)妬を煽あおり立てるこ(☕)とに懸命になっていた。………が(💑)、私(🌯)のこの気持は、四月にはい(🎨)って(😁)か(😫)ら次第に変っ(😦)た。三月中、私はた(🎩)びたび、自分がいまだに「最後の一線」を固守(🏯)している旨を(👱)日記に書き、夫に私の貞節を信じさせる(🐍)ように(📡)努めたの(🚸)で(🕦)あったが、「紙(😗)一重のところ(🐘)まで(💯)」接着していた私と(🦅)木村の最後の壁がほんとうに除か(🛺)れ(🍦)たの(🕡)は(🍪)、正直(⭕)に云うと(📽)三月二十五日で(💦)あった。翌二十六日の日記(🎩)に、私と木村(🥖)のそらぞらしい(🎑)問(🎮)答が記されて(📥)いる(🚙)が、あ(😶)れは夫(🍻)を欺く(🕠)た(✊)めの拵えごとで(🛒)あ(😶)った。そして(😫)、私の(😄)心に重大な決意(⬅)ができ上るよ(📱)うになったのは四月上旬、四日、五日、六日、(🌴)あた(📘)りで(🤢)あったと思う。夫に(🚧)誘導されて一歩一歩堕落の(🎍)淵ふちに沈みつつあっ(🕜)た私(🍸)であるが、(📚)まだそれまでは、夫の要(🎱)請黙もだしがたく苦痛を忍ん(🦈)で不(🌙)倫を犯し(🍱)てい(👻)る(🔛)かのよ(⌛)うに、―――(👼)そうしてそ(🔥)れは舊式な道徳観(😸)から見ても、婦人(💸)の(🌵)亀鑑(🎲)と仰がれて(📁)もよ(🚔)い模範的行為であるかの(👲)ように、(🗻)自(⏩)分を欺(🎻)い(🥗)ていたのであったが、その(🤥)時あたりから、私(📚)は全(🍢)く虚偽の仮面を(🧗)投(😌)げ捨ててしまった。私はき(⬜)っぱりと、(🐯)自(💑)分(📑)の(💧)愛が(♍)木村の上(💭)にあって(🙉)夫(❗)の上にはな(💊)いことを、自ら認(🦓)めるようにな(🎃)った。四(🚽)月十日に、「体の工合が寒心すべき状態にあるのは夫(🕦)ばか(💥)りでなく、実は私も同様(✒)である」(🐚)と(🌀)書い(🎟)ているのは、深い魂胆があって(✅)の(💡)こと(🦆)で、(🛥)あ(🤞)りよ(🐶)うは、(🎥)私は病気(🏁)でも何(🎮)でも(🏚)なかった。も(💽)っ(📡)とも、(🚊)「敏子が十ぐら(🎂)いの時に二三度(🚡)喀血(🏔)かっけつした(🚢)経験があ」り、(🌓)「肺結核の症状が二(📨)期(😘)に及んで(📼)いる(🌻)と云(🏦)われ(🏨)」たのは事実であるが、(🔭)それ(🚭)でも「医(📞)師(💋)の忠告を無(💪)視(🔒)して不養(👴)生の限り(⛲)を尽し(🈁)」(🌧)て、幸運にも「案ずる(🌎)ほどのこ(😠)ともなく自然(🏷)に治癒(📟)してしま」い(🥩)、(🏃)それ以後(🌜)再発(😟)したことはな(😳)か(🏨)っ(📐)たのであった。従って、(🦒)「二(👘)月の或る日(😷)、この前の時と全く同(😞)じ泡あわ(🀄)を交えた鮮紅色の血液(🌧)が痰たんとともに出た」こと(🌍)も、(🙌)「午後になると毎日のように(💨)疲労(😖)感が襲っ(👐)て(💎)来」て、「おりおり胸が気味悪く疼う(🐻)ず」いたことも、「(👚)今(🤯)度(👱)は次第に悪化(🐇)して救いがた(✍)いことにな」りそうで、(🚲)どうやら(🐿)「ただご(🦗)とでな(❎)い」ような気が(🚳)したこ(🐵)とも、すべて根も葉もない虚構で、それは夫を一日も早く死の(👾)谷へ落し(🐎)込む誘(🚮)いの手とし(🚧)て書(🤠)いたのであった。私も死を賭と(🎛)してい(🎪)る(🔹)のであるから、あなたもその気に(👇)お(🦌)なりなさいと(💌)、私(♎)は夫にそう云って聞かせるのが目的であ(😻)った。あ(🚞)れから以(💜)後の私の日記は(🌮)、もっぱらそ(➡)の目的(🎈)に添っ(🌭)て書かれてい(🕎)るのであるが、書(🧓)くだけ(⚫)で(🐁)なく(📙)、場合によ(🥩)っては喀血の真似事を(🐏)さえ演じて見せる用意をして(✡)いた(👮)。私は彼を息いこう暇なく(🍡)興奮させ、その(👴)血壓を絶えず上衝さ(🤝)せるこ(🌴)とに(👶)手(🍬)段(👌)を悉つ(🏖)くし(♋)た。（第一(🙋)回の発作以後も(🈯)、私は(👮)少(🗼)し(💴)も(🚎)手を(⛹)緩ゆるめず(😫)に、彼を嫉(🧜)妬させ(💴)るべく(🔌)小(📙)細工を弄(🔘)ろうしつ(🛄)づけた）彼の(🛳)肉体的破滅(🌡)がそう遠くない(🍊)時(🔳)期に迫って(〽)いる(🗓)らし(🎢)いことは(🚷)、木村がよほど以前か(🍼)らそれとなく(🙄)豫(🎒)言してい(📰)たが、私も(🈁)、(🏮)そし(🎎)て(💑)恐(⬆)らくは敏子も(➗)、そういうことに勘の鋭い(🤚)木村の直覚を(🚚)、なまじ(🐽)な医師の(🏥)判断よりもアテにし(📵)てい(📟)た。

A　だが、(🎱)いっ(📉)たいこ(😩)う云う風(🐳)に(🎂)暗がりの中に(🕤)美を求める傾(🔜)向が、(🗡)東洋人にのみ(🤛)強いのは何故であろうか。西洋に(👠)も電気(🥈)や瓦斯ガス(🤢)や石油のなかった時代があっ(📁)たのであろうが、(🏒)寡聞な私は(🚬)、彼等に蔭(🦍)を喜ぶ性癖があることを知らない(💽)。昔(🐅)から日本のお化けは脚がないが(🕝)、西(🆘)洋のお化けは脚がある代(💱)りに全身が透きとおっ(👘)て(🕙)いると云う。そんな些細な(♈)一(⏫)事でも分るように、わ(🏧)れ／(🤴)＼の空想に(🌦)は常に漆黒の闇があ(🎞)る(💉)が、彼等は幽霊をさ(💝)えガ(🤯)ラスの(🕋)よう(🎦)に明るくする。その他日用のあらゆ(🕛)る工藝品において、われ／＼(🦄)の好む色が闇の堆(🍘)積したもの(🙃)なら、彼(🎚)等(🌧)の好むの(👮)は太陽光線の重な(🕧)り合った色(⏩)であ(💸)る。銀(💿)器や銅(📫)器でも、われらは錆(🍸)の生ずるのを愛するが、(🥋)彼等はそう云う(🤶)ものを(💼)不潔で(🌻)あり非(📥)衛生(👭)的であるとして、ピカピ(👠)カ(🥜)に(🐤)研き立(🛒)てる。部屋の中もなるべく隈を作ら(🏘)ないように、天井や周(🤨)囲の壁を白(🗃)っぽく(💴)す(🍶)る。庭を(📄)造るに(🐧)も我(🐝)等が木深(🥪)い植え込みを設け(🐑)れ(🔣)ば(🧞)、彼等は平(🐬)らな芝生を(😢)ひろげる。かく(👥)の如き(🚂)嗜好の相違は何に(😝)依って生じたのであろ(🌧)うか。案ず(🛴)るに(🏌)われ／(🌚)＼東(🍞)洋人は己(🥁)れ(🔽)の置かれた(🦁)境遇(🏮)の中に満足を(💒)求め、現状に甘んじようと(⛴)す(🎀)る(📩)風があるので、暗いと云うこ(🌒)とに不平を感(🥔)ぜず、(⛷)それは仕方の(🖖)な(🐌)いも(🛂)のとあきらめてしまい、(💀)光(⏭)線が(✋)乏しいな(⛹)ら乏しい(🎵)なりに、却ってその闇に(🥦)沈(🚼)潜し、その中に自(⛩)おのずからなる美(🐻)を(🐴)発見する。然るに(💉)進(😋)取的な西洋人は、常により良き状態(🤡)を願っ(🥫)て已(🎂)やま(🏾)ない。蝋燭からラ(🐒)ンプに(🌈)、ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさを求めて行き、(🕒)僅かな(⚫)蔭をも払い除けよう(📀)と苦(🐈)心をする。恐(⛷)らくそ(🎦)う云う(⛺)気質の相違もあるのであろうが、しかし私は(🌋)、皮膚の色の(🎺)違(🛑)いと云うことも考えてみた(🤗)い(✖)。われ／＼とても昔から肌が黒(🗣)いよりは白い方を貴いとし(🛂)、美しい(🚖)とも(⏫)し(🌗)たことだけれ(🗼)ども、それで(🕌)も白皙人種の(🛐)白さとわれ／＼の白さと(🔠)は何処か違う(🐰)。一(🥂)人一人に接(📊)近して(🏹)見れば、西洋人より白い日本(🍛)人(🌲)があ(🥋)り、日(⏯)本人よ(🤡)り黒い西洋人が(🥦)あ(🧠)るよ(🍦)うだ(🔫)けれ(🖐)ど(🏁)も、そ(🍵)の(🏜)白(🍄)さや黒(🔯)さの工合が違う(🆚)。これは私(🥓)の経験から云うの(💉)であ(🍇)るが、以前横浜の(❇)山手(🎪)に住んでいて(📹)、(👱)日夕居留(🕖)地の外人(🚾)等と行楽を共にし、(🔭)彼等(🛐)の出入する(🛂)宴会場や舞蹈場へ遊(🛰)びに行っていた時分、傍で見ると(🚚)彼等の白(😗)さをそう白いと(🥫)は感(🥋)じ(💦)なかった(🕞)が、遠くから(🚼)見ると、(💦)彼等と日(🖤)本(🛹)人との差別が、(👫)実に(😢)はっきり分る(✡)のであった。日本(🚕)人でも彼等に劣らな(🍺)い夜(🥋)会服を著つ(♓)け、彼等より白い皮(🎦)膚を持(💵)った(💤)レディーがいるが、しかしそう(🚺)云う婦人が一(Ⓜ)人でも彼等の中に交る(🦗)と、遠く(💝)から見渡した時(🍀)にすぐ見分けがつく。と云うのは(🌤)、日本人のはどん(📭)なに白く(📖)と(🛍)も(🧙)、白い中に微かな翳かげ(🌻)りが(👭)ある。そのくせ(🧛)そう云う女たちは(👂)西洋人に(👩)負けないように、背中から(👗)二の腕から腋の下まで(🕔)、露出している肉体のあらゆる(💯)部(🔇)分(🔦)へ濃い白(🍩)粉を塗っているの(🔀)だが、そ(🐇)れでい(💽)て、や(😟)っぱりそ(🥎)の皮膚の底(😠)に(⏯)澱(😣)んでい(🚑)る(♊)暗色を(👢)消(⚽)すことが出来ない(🎫)。ちょ(🦓)うど清洌な水の底にある汚物(🚼)が、高(🏵)い所から見下ろすと(⏪)よく分るように、(🏌)そ(🏁)れ(🎤)が分る(📧)。殊に(👐)指の(🌍)股だと(👥)か(💚)、(😤)小鼻の周(🎴)囲だとか(🏡)、襟頸だとか(🌅)、背筋だ(❎)とかに(🐔)、どす黒い、埃(♿)の(🙀)溜っ(🛫)た(📙)よ(🎳)うな(🍈)隈(🚪)が出来る。と(⛪)ころが西洋人の方(🎨)は、表面が(🔷)濁(🎅)っているようでも底(🏮)が明(➗)るく(🤠)透きとおってい(🕶)て、体じゅ(❣)う(👐)の何処に(🚌)もそ(🌬)う(📹)云う(🎪)薄汚い蔭が(👦)ささな(🧢)い。頭(🥛)の先から指(🏩)の先(🕰)まで、交り気がなく(🔪)冴え／″＼と白い(🌔)。だか(🚴)ら彼等の集会の中へわれ／＼の一(🎬)人が這入(🐼)り込むと、白紙に一点薄墨のしみが出来(🤖)たようで、(🛂)われ(🚪)／＼が見ても(🛠)その(🕗)一人が(🕌)眼障りのように思われ、あまりいゝ気持がしな(🐴)いの(🥢)である。こうして(💲)みると、かつて白(🦂)皙人(🐜)種が有色人種(🙄)を排斥し(🍩)た心(😭)理が(🤯)頷(🎡)け(🆒)る(🍺)のであって、白人中でも神経(🛶)質な人間に(♑)は、社交(⛓)場裡に出(🦐)来る一点(😩)のしみ、一人か二人の有(💠)色人(⏸)さえが、気にならずにはいなか(🆒)っ(🏬)たのであろ(🍫)う。そう云えば、今日ではど(👼)うか知ら(🍔)ないが、昔黒人に対する(🚷)迫害が最も激しかった南北戦争の(🔊)時代には、彼等(🦊)の(✝)憎しみ(🐽)と(🚸)蔑みは単に黒人のみな(📖)らず、黒人と白人と(🔜)の(🖋)混血児、混血児同士(🤼)の混(🐞)血児、混血児と白人との(🍫)混血児等(⬅)々(📝)にまで及んだと云(🤦)う。彼(🚠)等は二分(⌚)の(🔪)一混血児、四(🧐)分の一(🌶)混血児、八分の一、十六分の一、三十二分の一混血児と云(🏔)う風に(♏)、僅かな黒人の血の(🐹)痕(♐)跡(🔠)を(🧓)何処までも追(🍤)究して迫害しな(😯)ければ已(🥟)まなかった(👁)。一(🍌)見純(🔅)粋の(🐑)白人と異な(👈)る(🏁)ところのない、二代も三(🍆)代(🐯)も(🎳)前の先(🚤)祖に一人の黒人を(⛴)有する(⭕)に過(🔺)ぎない混血(💗)児に対しても、彼等の執拗(✈)な眼は、ほ(📒)んの少しばかりの色(😛)素(⤴)が(🔶)そ(♌)の真(🎌)っ白(🌿)な肌の(🐗)中に潜んでいるのを見逃さ(🕙)なかった。で、かくの如き(👨)ことを考え(🚭)るに(♐)つ(🏝)けても、いかに(🐤)われ／＼(👘)黄色人種が陰翳と云(🦖)うも(📼)のと(🥍)深(🍓)い(💃)関係にある(🚵)かが知れる。誰しも好ん(👉)で(🤭)自分たちを醜悪な(😎)状態に置きたがらないものであ(💬)る以上、わ(🐶)れ(🏏)／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使い(⏲)、暗い雰(🔭)囲(🍂)気の中(🛫)に自分た(🐈)ち(😩)を(👖)沈め(🕯)ようと(😃)するのは(🎛)当然であ(😑)って、われ(🍕)／＼の先(🏺)祖は彼等の皮(🎗)膚に翳り(🕤)があるこ(🌫)とを自(🙇)覚し(😟)ていた訳でも(📊)なく(🗝)、彼等(🤬)より白い人種(💣)が(🌙)存(🎹)在することを(⛳)知(🈸)っていた(🌧)のではない(📴)け(🥌)れども、色に対する彼(💤)等の感覚が自(🔓)然とあゝ(🍝)云う(🌂)嗜好(🎭)を生んだものと見る外は(🧣)ない。