とあ(㊗)るが(📷)、もう(😻)私(sī )も安心(xīn )だ。永い間、おそ(🚢)れつつし(☝)んで、この身をけ(🏺)がさないように(🌆)、どうやら護りお(🌒)おせ(💨)て来たが(⏫)、これで死ねば、もうその心(👌)(xīn )労(🎂)も(🎂)な(⛵)く(🍛)なるだろう。あり(🚩)がたい(🧔)ことだ。そう(⛰)ではないかね、み(🌤)んな。」
とあ(🚎)るが(🤱)、(🎯)もう私(📳)も安(🔻)心だ。永(yǒng )い間、おそれつつしんで、この(🐆)身をけ(🌕)がさ(🏚)ないように、どうやら護りおお(🦇)せ(🍛)て来たが、これで死ねば、もうその心労も(🍝)なくな(🎳)る(🗓)だろう。あ(🌎)りがたいこ(⛔)とだ。そう(🔺)ではないかね、み(😍)んな。」
「寒(hán )さ(🔠)に向(📰)うと、松柏の常盤木(🤼)であ(🕙)ることが(🛋)よくわかる。ふ(🖊)だんは(🚠)ど(🚋)の木も一様に青い色(🍧)をしている(👛)が。」
○ 匡(🌘)==衛の一(yī )地名。陳との(🌄)国(guó(🔳) )境に近(🐝)い。伝(yú(🚗)n )説によると、魯の(🤲)大夫季氏の家(jiā )臣であ(👩)つ(🧛)た(🎁)陽虎という人が(🦍)、陰謀(móu )に失(🗳)敗して国外(🦆)にのがれ、匡において暴虐の振舞(🏻)があり、匡(kuāng )人は(🐍)彼を怨んでいた。たまたま孔(🌽)子(zǐ(📊) )の一行が衛を去つて陳に行く(🍃)途中匡(🚔)(kuā(💵)ng )を通(♑)り(🔡)かかつた(🤡)が孔(kǒng )子の(🦇)顔(🤜)が陽(yáng )虎そつくりだ(🦅)つたので、匡人(📧)は兵を以(yǐ )て(🧛)一行を囲むこと(🕥)が五(🕠)(wǔ(❤) )日(rì )に及んだとい(🐫)うので(💣)ある。
「流転の(📦)相すがた(🔇)はこの(🚚)通(tō(🎦)ng )りだ。昼となく夜とな(😳)く流(🧕)れ(🤠)てやま(✨)ない。」
○(🌸) 本章につい(💼)ては異説が多いが、孔(kǒng )子(🖤)の言(yán )葉の真意を動かすほどの(🥛)ものでは(⚡)ないの(💚)で、一々述べない。
一五(👿)(一(yī(☝) )九(jiǔ(🔘) )九)(🍟)
○ (🍪)孔(💋)(kǒng )子自(🚪)身が当時(🌞)(shí )第一(🤞)流(🍭)(liú )の音楽(🆑)家であつたこ(🐅)とを忘れ(⛸)ては、この一章の妙(🥑)味は半(🎷)減する(🏑)。
一七(qī )(二(èr )二二)
「音楽(lè )が正(zhè(💷)ng )しくなり、雅が(🐋)も(💣)頌(sòng )しょ(🔅)うもそれ(🍯)ぞれ(📣)その(㊙)所を得て誤用(🛩)されないようになったのは、私(sī )が(🔊)衛から(🗄)魯に帰って(🗣)来(💊)たあ(💌)との(🥕)ことだ(🐟)。」
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