「(😼)全(quán )然(ま(➕)るツきり)(🕕)地主さ(🥖)納めねえ方(fāng )がえゝべ(💵)よ。」と云つた。
源吉は齒をギリ/\(🎐)か(🌬)ん(💘)で(💠)ゐ(🙍)た。くや(🍀)しか(🔎)つ(🐾)た(🏚)。憎(👃)い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎く(👄)て、憎(🍕)くてたまらなかつ(🏘)た。源(🤓)吉(📟)は(🐟)始(shǐ )めて、自(zì(🏨) )分たち「(📑)百姓(🌋)」といふもの(🐁)が、どういふものであるか、(🆑)といふ事が(🚃)分つた。――「死んでも、野郎奴(nú )!」と思つた―(🔹)―。源(👡)吉は、ハツキ(🐳)リ(🗼)、(🧒)自分(fèn )たち(🚣)の「敵」が(🌾)分(🤷)つた。敵だ! 食ひちぎつ(🦉)てやつても、鉈(tā )で頭を(🐹)たゝき(🏐)割(gē )つてやつ(🌑)ても、顏の眞中をあ(🍘)の鎌(lián )で(👂)滅茶苦(😚)茶(🔥)にひつかいて(🚵)やつ(💃)てもま(🛸)だ足りない「敵(🚵)」を、ハツキ(🎴)リ見(jià(😏)n )た。それが「巡査」(🍃)といふものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる(🏙)「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎(láng )! 源(🍆)(yuán )吉(🤲)は齒を(🔌)ギリ/(👈)\か(🤤)んだ(🌧)。
一寸(🎊)行つて(🤞)から、帽子(zǐ )を忘(🔀)れてきた(🏡)ことに氣付(fù )い(🤙)た。石山(💷)(shān )はプン/\しなが(🎼)ら(✨)、ひよいと(💳)その時だけ(🐢)立(🕍)ちど(👋)ま(💃)つ(🐟)たが(🏽)、もど(💏)りもせずに、結果を(😈)待つてゐ(🏐)る(🔋)「幹(⬆)部」のところへ、走つた(💯)。
――(♑)駄目(🥙)だ、駄目(mù )だ、(👛)駄(duò )目かも知れない(💂)、源吉はさう考へた。然(⏫)し、えツ(🕯)、口惜しい、「(🚿)覺(jiào )えて(🍝)ろ!」源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ(➖)/\かんだ。彼(✉)は何(🐞)か(🥔)に醉拂(🔘)(fú )つたやうに、夢(mèng )中(🍫)になつて(🍋)ゐた。
「皆をけしかけたつ(🥜)て白状するん(💊)だ!」
(🦖)さう云はれると(🎟)、石山は急に、(👅)不(🥑)(bú )思議に、太々しい、何時もの(🧕)元氣(♿)が(🕓)かへ(😖)つてきた(🧒)。
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