姉(🤮)(zǐ )夫(😓)婦(fù )とその娘とは木曾福島きそ(💉)ふくしまから(😎)、おじ(♊)たちはとな(⚾)り村の(⬇)吾(🧟)妻村あず(💐)まむ(🙋)らからというふ(👭)うに、(♈)親戚(qī )しんせきや古い知(🦏)り人は郷(⛄)里の神(shén )坂村(cūn )みさか(🤧)むら(🕖)へと集(🔵)(jí )まって来(lái )て(🦒)いま(🍈)した(🌩)。村の人(🐆)た(⏳)ちは母(🔋)の葬(zàng )式のした(♟)くをして(🐲)、遺骨の着くの(🚶)を待ってい(🙅)て(➕)くれたのです(🔬)。わたしは暗くな(💴)ってか(📰)ら村の入り(😥)口に着き(✡)ました(🎯)。
六(🔻) 古(gǔ )着屋の亭主て(🍊)いしゅ(🐀)
高い峠にかかるまで(➰)、わたし(🔕)は何ほどの道(🔀)(dào )を(🛹)歩いた(🦔)とも(🔌)、今ははっきり(💚)覚(🔸)えていません。その(🤚)くせ、(🛹)途(tú )中で自分(fèn )の目(🥣)に映った(🥀)ものや、(🛃)道(🌬)を聞(wén )き聞(wén )き歩いて行ったそのこころもちなぞを、あとさきのつな(🎋)がり(🌘)もなく、今だに覚えていること(🍱)も(😑)あ(🍩)り(🍁)ます。中(zhōng )に(🚔)は、き(💤)のうのことのように、実(🦂)にあざやか(👋)に目に浮か(🌒)ん(🛅)で(🍫)くる(😓)もの(🤜)も(👓)あ(🕐)ります。
第五(wǔ )章 宮(💒)城野みやぎの
佐(zuǒ )久さくあ(⛵)たり(🤘)では(🔨)、ほかの地方と(⬅)もち(🔅)がっ(👈)て、(🌑)夕(🚁)方のあいさつに「(🚽)こんばんは(🧦)」とは言いません。「おつ(🍰)かれ」と(🤾)言います(🍵)。日暮(mù )れ(💱)がた(😪)の道(🌈)で行き会(🤦)う人ごとに聞くものは(🗿)そのあい(🏦)さつです。町で働いた人はそれを(⭕)言(yán )っ(🌚)てたがいに一(yī(🔼) )日のつかれ(📷)をねぎらい、(🚕)野で働い(👞)たものはそれを言っ(🏘)てたがいに鍬(🕜)(qiāo )く(🗃)わを肩にしな(🙅)がら(🍠)帰って行きます。冬が(🐧)長ければ長いだ(㊗)け、春から秋へかけては活動の時(shí )期(qī )ですか(🦓)ら、そ(🤴)こから「おつかれ」のような佐(zuǒ )久ことばも生まれ(🥘)てきたのでしょう(🛢)。こうし(💹)た土地に住(zhù )み(🚁)慣れてみ(🚼)れば、黄(📇)(huáng )ばん(🐩)だほ(🦖)おずき(🔊)ちょうち(✉)んを空に掛け(🏸)たような(🦄)名月(👋)までが、「おつかれ」と言って(🦖)、(🚍)遠(yuǎn )い(🦕)森の上へ登って行く(🎖)よ(🕶)うに見(jiàn )えますよ。
(🐪)そう言って呼んでくる声を聞(wé(🖕)n )くよ(🤥)うになり(⬜)ますと、さ(🎙)すがに山(💝)家(jiā )やま(⚪)がもいい陽(yá(🛩)ng )気に向かいます。越後路えち(😂)ごじ(🍎)からの(👹)女のわかめ売(mà(💎)i )り(👦)の声です。紺がす(🏜)りの(🕕)着(zhe )物(🎒)に、手甲(🛃)てっこ(🍬)うをは(🙄)め、(📍)荷物をしょった行商姿の(🈁)風俗(sú )の女(💎)(nǚ )がいく(🥪)組も(⛷)来(lái )て(🏉)、遠く(🆘)越後(hò(🐳)u )のほう(🅱)でとれ(🤫)た海(hǎi )草(cǎo )を信(xìn )濃しなのの(🈂)山の上(🌦)(shàng )まで売(❗)り(😤)に来ます。五か(💷)月もの(🌠)長い冬を通り越したあと、(👶)ふるい野(yě )菜はすでに尽き、(🈶)新しい野菜(🆗)に(🍽)はまだ早(zǎo )いという四月(🦏)のこ(🈴)ろ(🥍)には、わたし(🤩)たちはこ(🎊)のわかめ売(mà(🐲)i )りの来(🍐)るのを(😯)待(🎬)ち暮(⏪)らしているようなものです。さん(🛥)しょの(🚊)芽(🏞)の青く(🏖)も(🦂)え出(chū(🏈) )す(🆑)時分に(🎵)なって、(🐉)におい(🕷)のいい田楽でんがくなぞをかいでみる心持(🐠)は、山の上の冬ごもりをしたものでなければわか(🏠)り(👁)ま(🧛)せ(🔩)ん。
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