はじめて の ナマ 中出し 岬 あずさあらすじ
朝(🏽)倉(cā(✈)ng )先生は(🔠)、か(🤼)つ(🐗)て次郎に、「現(xiàn )在の日本の指(zhǐ )導層の大多(duō )数は、正(🔅)(zhè(😝)ng )面か(🐢)らは全く反(🥤)対(duì(😖) )ので(🏻)きな(🐗)いようなことを理由(🧟)に(🐇)して(🍙)、自分(fè(🌏)n )たち(🍴)の立(lì )場(👨)を正当化(🖌)し(🔳)たがる(🦋)きらいがあるが、そうしたずるさ(😠)は、ひとり指(zhǐ )導層だけに限(🍍)られた(🌞)ことではないようだ。たいてい(🔂)の日(🧝)本人は、(🤒)何(hé )かというと、表(🥡)面堂(😵)(táng )々とした(🙃)理由(💊)で自(zì )分(📺)の行(háng )動(🚳)(dòng )を弁護(hù )したり、(🥜)飾かざったり(💎)す(⏳)る。しかも(🛃)、それで他人をごまかすだけ(📹)でなく、自(zì )分自身の良心をごま(⛺)か(🛩)している(📥)。そ(🍩)れをずるいな(⏮)どとはちっと(📂)も考えな(🌲)い。これはお(🌊)そろしいことだ。友(yǒu )愛(📰)塾(shú )の一つの大(🦁)(dà )きな使(shǐ )命は、(😾)共同(💷)生(🕤)活(🍴)(huó )の実践じ(🎇)っせんを通じて、(🏦)青年(nián )た(🐙)ちをそうしたずるさから救い(😀)、真理に対して(🏒)もっ(🚽)と誠(chéng )実(shí(🔋) )な(🤤)人間(🚊)(jiān )にしてやることだ。」と(🌁)いうよう(🍋)な意味のこ(🌭)とを(🤨)、いったことがあったが、(🔹)次郎は、便所の中(zhō(👎)ng )から(👇)、飯島(💀)のうしろ姿を見おく(🅿)りながら、その言(🗜)葉(yè )を(🚶)思いおこ(➡)し、今さ(👫)ら(⬛)のように、大き(📡)な困難(nán )にぶっつか(🐯)った(🔆)よ(🎻)うな気がした(🧛)のだっ(📷)た。
朝倉(cā(📇)ng )先生(🏒)は、かつて次郎に、(⛑)「(🌑)現(xiàn )在の日本の指導層(céng )の大多数は、正面か(🌓)らは全く反対(🕣)のできないよ(👵)うなことを理由にして、自分た(🐰)ちの立場を(🤟)正(🥙)当化し(🐍)たがるきらい(🛺)があるが、そうしたずるさは、ひと(📚)り(🏁)指導層だけ(😺)に(🈂)限られ(🈺)た(📜)ことでは(🕒)ないようだ。たい(🥢)ていの(😜)日(rì )本(♏)人は、何(🙈)かという(♉)と(🦊)、表(🐖)面堂(🚺)々とした(🏔)理由で自(🎖)(zì )分の行(🚝)(háng )動(🙅)を(📈)弁護(🧢)したり、飾かざったりする。しかも(🐥)、それ(🎮)で(🧥)他(🦓)人をごま(👃)かす(🥙)だ(🆙)けでなく、自分自身の良(liáng )心をごまかしてい(🚞)る。それ(🍊)をずる(🏚)いなどと(🔜)は(🍻)ちっとも考えない。これはおそ(♟)ろし(🌑)いこと(⛪)だ。友愛(👽)塾の一つ(😬)の大き(🔀)な使命(👯)(mìng )は、共(🛸)同(🚤)生活の実践(jiàn )じっせ(😖)んを通(tō(🚷)ng )じて、青年たちをそうした(💩)ずる(😮)さから(👯)救い、真理(lǐ )に対(🔗)(duì )し(🙍)て(🐎)もっと誠実な人間にしてやるこ(🖊)とだ。」と(⚾)い(🦄)う(🚕)よ(🍡)うな意味(wèi )のことを、い(⛰)っ(🍨)たことが(✍)あ(🍶)ったが、次郎(🐨)は、便所の中から、飯島(🐎)の(🚴)うし(🥙)ろ姿(😝)を見おく(🈳)りながら、その(💽)言葉(yè )を思(🍥)いおこし、今(🗻)さら(🤚)のよう(🕯)に(➕)、大(🏼)きな困難に(➿)ぶっつかっ(🛶)たような気がしたのだ(🗨)った。
中にはいって(🗼)見ると、もう掃除はすっかりすんでおり、(🔵)河(🍹)瀬(là(👨)i )がストーヴに(🤳)火を入れているところだっ(🌒)た。夫人は炊事(💮)場すい(💌)じ(💬)ば(🚊)のほ(🥢)うに(👿)で(💰)も(🤚)行ったらしく、朝倉先(xiān )生だけが、(🃏)まだあたたまらないストーヴのそ(🏡)ばの椅子にか(🥧)けて、手帳(zhàng )に(😲)何か書き入(😺)れ(🎿)て(🙍)いた。
かれは、(🎖)そう言う(🧑)と、す(〰)ぐおじぎをして、(🦖)塾長室を出た(🔧)。朝倉(cāng )先(🌞)生は無(wú )言のまま、(⤴)かれ(📲)のうしろ姿を(🧀)見(🔠)おくっていた。
では、な(🔏)ぜ(🐱)それならそれと(🆎)はっきり書か(📵)ないのだろう。道江(🅰)(jiāng )の名を書(shū )くのがきまりわるくて、暗(🚼)々裡あん(👦)あんりに(🦍)それ(🛋)をほのめかし(♒)たつもり(🔺)な(⭕)の(😕)だろうか(🖱)。あるいは、予告(🌧)(gà(🎆)o )なしに道江を(♌)つれて来て、自(zì )分をおどろかすつ(😿)もり(🎐)なのだろうか(💁)。いずれにしても(🐸)、自分(🦅)に(🚀)とって(⏫)は、あま(🈷)り愉快ゆかい(🚣)なことではない。何とい(😧)ういい気な(🦄)、(🖊)甘あ(🌬)まっち(😤)ょろい兄だろう、と軽蔑けい(📚)べ(🎻)つしてや(🔹)りたい気にさえなる(💼)。
「ええ、とくべつ露(🏌)骨(gǔ )ろこつなようです。」
「ぼくは(♈)、(🍎)ながいこと友愛塾の仕(👖)事(📴)(shì(❎) )を手(🥑)伝(⛓)わせてい(🖖)た(🎸)だい(🦉)ていながら、その精(🍛)神がまだちっと(😨)も身(shē(🏋)n )に(😦)ついていなかったために(💐)、けさのようなあやまちを犯(🕒)し(🚌)てしま(➿)いました。ほん(🤸)と(🌜)うに恥(chǐ )は(😉)ず(⭕)かしいこと(😻)だ(🚛)と(🥎)思(sī )っています。しかし、(📝)そのあやまちによって(🏷)、開塾そうそう、大(🤚)河(hé )君のような、友(🏦)愛塾精神(🎄)に徹底した、実践(💿)家じ(⛔)っせんかの魂たま(🍲)しいにふ(👢)れるこ(👒)とがで(🌏)きたことを思い(👦)ますと、一(🦉)方では、かえ(🚷)ってあ(🐴)りがたいよ(🎱)う(🎏)な(⛲)気持ちもしています。」
や(🍿)が(⬛)て先生は(🐇)言(🙏)葉を(⤴)ついだ。
塵ちりを廊(🎺)下に(😕)掃(⌚)(sǎo )はき出(chū )すと、(💕)かれはバケ(🧛)ツに水を汲く(🔹)んで来て、(💜)寝間ね(🏭)まと事務室(shì )と(🤶)に雑巾(📟)ぞうきんがけをはじめた。窓をす(🈺)っかりあ(🔫)け(📜)はなった、(💪)まる(😻)で火(huǒ(📉) )の気のな(🐩)い、二月の(🖲)朝(cháo )の空気は、風が(🏮)ない(🆚)た(🏅)めにかえってきびしく感じられ(🈂)た。これ(🛋)までたびたび同じ経(jīng )験をつ(😥)んできたかれにとっても、仕(shì )事は決(🚾)してなま(👨)やさしいも(✉)のでは(🧟)なかった(🕊)。どうか(🤕)す(👄)る(📠)と(🅱)、手がしびれる(😰)ように(👉)かじかんで、雑巾が(🛑)思(sī(🚑) )うよ(👖)うにしぼれ(💛)ず(🤑)、(😟)また、拭ふ(👥)いたあとの(🍼)床板が、つるつ(🤱)るに凍ることさ(⛓)え(🏦)ある(🎽)のだった。か(🦁)れは、(👒)しかし、二(👕)つの室をすみから(🎇)すみまで(🛷)、たんねんに拭(shì )ふき(🈶)あ(⤴)げた。
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