第五(👃)(wǔ )章(🐄) 宮城野みやぎ(🔬)の
でも、わ(🏽)たしは小(xiǎ(🐹)o )諸に来て山を望(wà(😓)ng )んだ朝(cháo )から、あ(⌛)の白(bái )い(😜)雪(👕)(xuě )の残(cán )った遠い山々、浅(qiǎ(🦃)n )間あさま、牙(🤜)歯ぎ(🔱)っ(🐄)ぱ(㊗)のような(🎟)山(📑)つづき、影の多(😅)(duō(👖) )い谷(😏)々、高いが(⭕)けくずれのあ(😬)と(🥠)、それから淡(dàn )い煙(🍀)のような山のいただきの雲(🔴)(yún )の群れ(🥞)、すべてそれらのものが(⛷)朝の光を帯びてわたしの(🎵)目(📥)に映(yìng )った時から、なんとなくわた(🏪)しの(♍)な(🈸)かにはまっ(⛩)た(🏫)く新(🕎)規(guī )なものが始ま(🤦)っ(📦)たよう(🔫)に思ったのです。
栗本(bě(🚞)n )先生(shēng )は(👠)若い時の名を(📌)哲三(🙎)て(🤺)つさ(🤤)んといい、年とって(🐑)からの号を鋤(🧗)雲(yún )じょうんと(🎋)いいま(✏)し(🈷)た。先生は額(é )も広(guǎng )く、(🍽)鼻(bí )も厚(👲)く、耳や口も大きかったもので(👥)すか(🙉)ら、「(🛬)おばけ栗本(bě(🍇)n )」の異名(🎾)をとったくらいです。それほど(🙋)並なみ(🧒)は(🥫)ずれた容(róng )貌よう(😢)ぼうの持(chí )主でした(🅿)。もともと本草学ほんぞうがく(🐗)という学問(🌏)の(🚧)家が(📟)らを(🗒)つい(💇)で薬草のこと(🚯)にく(📰)わ(🥃)しいところから(🤡)、徳(♒)川幕府の製薬局につとめた医者の出(😽)でありまし(🔣)たが、事情があって(✅)北海(hǎi )道(🔨)のほうへや(⛲)られ、函館奉行(💷)組頭はこだてぶぎょう(🐉)くみがしらという役目につきました。先生が頭を持ち上げたのもそのころからです。
五 行(háng )商(🐴)
六 (🛠)古い茶わん
木(mù(📟) )曾福島(dǎo )きそふく(💰)しまは(🅱)馬(mǎ )市うま(🐇)いちの(🙇)立つ町と(🚞)しても昔か(🐨)ら知ら(🛑)れています(🎫)。その馬市(shì )のことを木(🎨)曾(céng )地(dì(🥁) )方のもの(👛)は(🏈)「お毛附け(🐟)づけ」とも(🐙)言います。木曾は(😔)馬(mǎ )の産(🧡)地で(🥒)、馬を(✒)飼(sì )わな(👟)い百姓はなかったくらいです(🎡)から、福島に市(📵)いち(🥁)の立った時は近(🗺)在のものが(🌕)木曾駒(🏜)(jū )きそ(🙆)ご(🛑)まを(📑)持ち寄ります。それを買(✍)いに諸(🐼)(zhū )国(✨)か(🌺)ら博労(👚)ば(🔞)くろ(🔑)うが入(✒)(rù )りこ(✅)んできます。町もにぎわ(🦑)いの(⏭)時(🚉)で(🕸)す(🚑)。
吉村よしむ(🦄)らの(🛂)むすこさんは(💭)秋の新(📘)学(👪)期のし(🈴)たくもあり(👒)まして、町での親(🐞)類回りをすま(🔀)した上(shàng )、(💲)東京の(🖲)ほうへ先に帰(🔮)っ(🏁)て(🏘)行き(🕦)ま(🧞)したが、(💿)わ(🥑)た(👇)しは自分(🍝)の仕事を(😓)持っ(🥅)て(🛒)きていたので、それ(👐)の(💴)す(🏷)むまで姉の(👰)家にとどまりました。
墓(🛑)は死(💪)ん(🚰)だ者のためにあるのではなくて、(📐)生き残る者(🌽)(zhě )のためにあ(🏹)る(🚡)のだと、ある人(rén )もそ(⛑)う申(🚻)しま(🤼)した(🍹)っけ。
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