(🏎)青年は羞(🤪)はにか(⬇)み家やであ(🦈)る(👓)が、そ(♒)の癖(🤔)(pǐ )人一(🔟)倍、人懐ひ(🎇)とな(🍽)つこい性格(🍱)を持ってい(😎)るら(😤)し(🥞)か(🏖)った。単(🚊)なる同(🎼)乗(ché(💱)ng )者(⛹)であった信一郎には、冷めたい横(héng )顔を見(jià(🗃)n )せていたのが、一旦(⛺)いったん同じ学(🤢)校の(🚒)出身(🔈)(shēn )であると知(zhī )ると、直すぐ(🔪)先輩に対(🐫)(duì )する親(qīn )しみで、懐なつい(🚲)て来るような初心(🌍)うぶな優(😻)し(💫)い性(🐓)格を、持っ(🍯)て(🧀)いるらしかっ(😍)た。
「(🥑)それ(🎒)もしかとは、(📃)分か(🔄)りま(🔑)せ(🦓)ぬ。何様、洞窟の奥深くいられるゆえ、し(🔩)か(🕷)とは分(fèn )かりませぬ」(🍊)
自動車(🐕)は、風(🥫)を捲(juǎn )まい(🖥)て走った。可なり危険(🌔)な道路(lù )では(😜)あ(🧐)ったけれ(🌹)ども、日に幾回となく往(🎣)返(❣)ゆきか(🛅)えりしてい(🈁)るらし(🌵)い運(yùn )転手は(🦊)、東京(🖇)の(😖)大路(lù )を走(🚴)るよ(🔵)り(💮)も、邪魔物の(💗)ないのを(🔙)、結句(jù )気楽(🥑)(lè )そうに(📦)、(😨)奔放(🙂)自在ほんぽう(🐟)じざいにハンド(🍃)ルを廻(📽)した。その大胆(🚕)な(😠)操(🔉)縦が(👍)、信(😍)一郎達(😒)をして、(🐮)時々ハ(🈵)ッ(⌛)と息(🗣)を呑のま(🎴)せ(🌧)るこ(🎾)とさえあった。
洞窟を揺(🈷)がせるそ(🕧)の力(lì(📆) )強(🚠)(qiá(♏)ng )い槌の音(yī(😑)n )と(🛃)、(💼)悲(🐳)壮な念仏(fó )の声(shēng )とは(📜)、実之助の心を(☔)散(🔣)々に打ち砕いてしまった。彼は、(🐮)潔(😅)く竣成の日(rì )を待ち、その約束の(♍)果さるるのを待つよ(🚀)りほか(🛎)はないと思(🚙)った。
樋田郷(🚞)(xiā(😈)ng )ひ(🌝)だのごうの里人(rén )は、(✈)初めて市九郎(🀄)の事業の可(kě )能(né(🤴)ng )性に気(🤤)がついた。一人の痩(shòu )せた(🧓)乞食僧が、九(jiǔ )年(nián )の力でこれ(💞)まで掘(🤥)(jué )り穿ち得るものならば、人(rén )を増し(🔔)歳(🈸)月を(✋)重ねたならば、この大絶壁を穿(🦐)ち貫くことも、必ずし(🍖)も(⬅)不思議(⛽)なことではな(🛩)いという(😘)考えが、里人らの胸の中に銘ぜ(👧)られてきた。九(🤰)年前(🎢)(qiá(😴)n )、市九郎(láng )の(✏)勧進(🎭)(jìn )をこ(📆)ぞ(🧤)って斥しり(📡)ぞ(🥑)け(🥇)た山(🚲)国(😱)川(🐘)に添う七郷(xiāng )の(✅)里人は、(✋)今度は(⛏)自発的に開鑿か(📹)いさ(🛷)く(😡)の寄進に付(🌕)いた。数(shù(🕙) )人の石(shí )工が市(shì )九郎の事(shì )業を援けるた(👖)めに(🥢)雇われた(♋)。もう、市九郎は孤独(🍛)ではなかった。岩壁に(🎾)下(xià )す多数(shù )の槌(chuí(🕯) )の(🕴)音(🌨)(yīn )は、勇まし(📜)く賑やか(🏷)に、洞窟(kū )の中か(🔋)ら、も(🥑)れ始(shǐ )めた(🧙)。
「時計(👐)で(🐬)す(🏼)か。此(🚔)時(shí )計(⏸)を何(hé )どうす(🦎)るの(🐧)です。」
青年の苦悶(mèn )くもん(📯)は、続いている。半眼に開いて(🦋)いる眼(yǎn )は、上(🏌)ずッた白眼を見せているだけである(🎂)が(📌)、信一郎(láng )は、たゞ青(📙)年の上半身(🥣)を抱(bào )き(🍺)起(qǐ(🏒) )し(📖)ているだ(🐤)けで、何どうにも手の付け(😷)ようがなかった。も(🐷)う、臨(🈲)終に間(🈯)もな(🗾)いかも知れ(🕥)ない青(qīng )年(nián )の顔かたちを、たゞ茫然(rán )ぼうぜんと見詰めているだけ(🌎)であった。
やがて、(♋)市九(🚊)郎(láng )は、雨露(🚏)を凌しのぐために(😚)、(🌛)絶壁に近く木(mù )小屋を立てた(😀)。朝(cháo )は、山国川の流れが星の光を写(xiě )す頃(qǐng )から起き(👁)出て、夕(📽)は瀬(🏽)鳴せなりの音(yī(🏧)n )が(🏖)静(jìng )寂の天地に澄み(🉐)かえ(🛁)る頃(⛴)(qǐng )までも、止めな(🐄)かっ(👽)た。が、行(🚊)路(lù )の人(rén )々(😇)は、なお嗤(🙄)笑の言葉を止めなかった。
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