インドネシア えろあらすじ
道化(🛵)(huà(🉐) )師が(♑)、指(🔯)さ(🕠)すところ(💝)、地上(shàng )五十(🚑)メート(🍁)ル(⛴)の大(🥘)(dà )テン(🎈)トの天(🔄)井、(🐠)ぶらんこ(🚟)台の小さ(🛫)な(👽)板の上に、まっ(🅾)赤なシャツをきた、へんなやつがうずくまってい(🤸)るの(🖖)が、(🗄)小(xiǎ(🔷)o )さ(🦆)く見(👖)えま(🍯)した。
(👉)やがて(⛲)、こつ、こつと(👔)、(🚮)足(zú )音(yī(⏸)n )が(🐃)聞(🥈)こえ(🍂)てきまし(🏗)た。きっと(🚜)骸骨の足音です。
その道化師が、ほかの三人に目くばせをしまし(🕔)た(⏬)。そし(🏓)て(🚳)、ぬき足(🎣)(zú(🍮) )、さし足、むこ(🚬)うにおいて(💩)ある(☔)たる(🏻)のそ(😇)ば(✖)へ、近よって(🌭)いきました。三人(ré(🛒)n )も、(🆘)おずお(🦓)ずと、(💞)そのあと(🎗)からつづきます。
やがて、吉(🖤)(jí(😂) )十(🛍)(shí(⭐) )郎(🕐)(lá(😋)ng )と(🎗)、もうひとりの曲芸師(🕓)が、一(🏊)本の丸(wán )太の上を(📬)、前とうしろから、じりじりと近づいてい(🥂)きました。骸(🎀)骨男は、はさみう(🧚)ちになったのです(✂)。いくら魔(💱)物(wù )でも、(😅)もう逃げるみちは(🤑)あ(⏱)りません。吉(jí )十(shí )郎の手(shǒu )が、グッとのびま(🌈)した(🏳)。ああ、骸骨男は、いまにも、つ(🙈)か(🈴)まれそうです。うしろ(😺)の曲芸師(shī(👡) )の(🕥)手も、(👊)足(🗺)のほ(📝)う(🌨)へ、のびてきま(🛂)した。もう絶体(tǐ )絶(jué )命ぜ(🛳)ったいぜつ(🔒)めいです。
「(🔓)うし(🗨)ろか(😮)ら、パッと、(🈵)鼻(bí )と口(kǒu )をお(🤚)さえられた。お(🏇)そ(♈)ろしくいや(🈵)な臭(🔦)に(📩)お(🛍)いが(🌡)したと思うと、そ(✳)れ(😊)っきり、なに(✅)もわからな(🈚)くな(🈷)ってしまった。」(🤛)
「あら、(🈶)木(mù )村さん、バスの中(zhō(🤪)ng )に、あの骸骨がいたのよ。追(zhuī )っかけてきや(🌊)しない？ (😞)ちょっと、そとを(🌋)のぞいてみ(🌄)て。」(🐼)
そ(🖋)れは(🧛)大きな黒めがね(🥍)をかけ(🌤)た人間の顔の(🐼)よう(📛)でし(⌚)た(🐋)が、す(🦖)ぐに、そうでないことがわかり(🏑)ました。黒(hēi )めがねではなくて、二つの黒(🏁)い穴な(☝)の(🎇)です。鼻のあ(🦍)るところ(👎)も、三角の穴(🎮)(xué(🌥) )にな(😳)ってい(🚾)ま(🌬)した。そして(🌐)、その下(⌚)(xià )に、白い歯がむき出しています。……骸骨です。骸(hái )骨(gǔ )の顔だ(🚉)けが、宙(zhòu )に(🕦)浮いていたの(🕶)です(🚘)。
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《インドネシア えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《インドネシア えろ》?
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Aネットユーザー：主な俳優はむさしがわひろゆき(武蔵川启之)
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Q6《インドネシア えろ》評価:
A (🧤)夜、村(🔟)のひ(😢)とたちは頬被りして二人三(🥙)人(🏮)づつかたま(🍰)つてテントのなか(👉)に(😛)はひつていつた。六(🐋)、七十人のお客であ(⏱)つた。少年は(👹)大人(🔯)たちを毆りつ(🏜)けては(⌛)押しのけ押(💘)しのけ、最前列へ出た。まるい舞(🍰)臺のぐるりに張りめぐ(🚗)らされた太いロ(🔃)オプ(🌮)に顎(🆘)をの(📔)せかけ(🔵)て、じ(🍻)つとして(💱)ゐた。と(🐮)きどき眼を(🙍)輕くつ(🚒)ぶつて(🤤)、(🧕)うつと(🥋)りしたふりをしてゐた(📙)。
A要は小屋がけの中へ(🧣)這入はいるとそう(🥓)云(🚮)って老人と眼を見合わせた。のどか、―(💎)――全く此(🛢)処(🕹)ここ(🍴)の感じは(🎎)「のどか(⏪)」の言(✝)葉で尽き(👧)ている(😥)。い(🍗)つであっ(😙)た(🚄)か(📆)四(🌺)月の(🏰)末のあたたかい日(🍷)に壬生みぶ狂(👘)言を見に(🐙)行ったとき(😘)、お寺の境内のうらうら(🔢)とし(❄)た春の気分が桟敷さじきに(🕎)いて(🕋)もうっとり(😲)睡(🤷)ねむけを催して、遊(🛰)んでいる子供たちのガヤガヤ云う話声や、露店で駄菓子やお面を売(🚕)っている縁日商(💥)人のテ(🏿)ント張りがびいどろのように日に光るの(👷)や(🌿)、その他い(🙇)ろいろの雑音が舞(🎤)台(💻)で演(😁)ぜ(✏)られている狂言(🤼)の、間(👥)伸びのした(🔐)悠(🈸)長(👦)ゆ(🍧)うちょうな(🙃)囃はや(🔅)しと(🐆)一つ(🐾)に融け(🕦)て聞えて来る(🖋)中で、(🍣)ついとろとろ(〽)と好い心持に眠りこけては、又は(📁)っとして眼をさます。二度も三(👲)度も(🎾)、と(🀄)ろとろ(🍕)としては(🎱)は(🚬)っと眼をさ(🎂)ます。………そ(🌠)の同じ事を(🍊)何度か繰り返す(😲)の(🍕)であるが、眼を(♋)さます毎に舞台を見ると、さっきの(🆚)狂言がまだ続いていて、悠長な囃(🤜)し(🔗)が依(🚗)然と(🆔)して聞え、桟敷の外は相変らず日(🎭)がうらうら(🔣)とテント張りに光(🍌)って(🤾)い(⏺)て子供たちがガヤガ(🏜)ヤ遊(🕑)んでお(📳)り、長(🍅)い(🙏)春の一(😑)日はいつになって(🏢)も暮れることは知らな(⭐)いかのように、………昼寝をしながらまとま(🈵)り(🛣)の(🙅)ない夢のか(🧞)ずか(🗿)ずを幾つともなく(🚒)夢みてはさ(🕟)め、夢みてはさ(🌫)めしたかのように(🛁)、………太(👿)平の御代み(⛓)よ(👅)の有り難(🤑)さ(🥦)と云おうか、桃源と(🌋)うげ(🎎)んの国と云(🦖)おうか、(🚋)久(🐂)し(🚎)ぶりに(🙈)浮(⚫)世を離れ(🎅)たのんび(🎑)りとした心持(👟)になっ(😷)て、(🚲)こ(🗓)んな(😰)こと(💦)は幼い時分に人形町の水天官すいて(🦔)んぐ(🤴)うで七十五(🔻)座のお(🎴)神楽かぐらを見(🏴)た(🤱)以来(🐴)であ(⭐)ると思っ(🚛)たが、こ(☝)の(🕹)小(🅰)屋(🎮)掛けの中の気分(🛬)はちょうどあれと同(🔩)じである。屋根に(💸)も四方にも莚む(🔲)しろが張っ(🐵)てあると(📼)は云うものの、莚と莚との(🐙)合わせ目が隙間(🤕)すきまだらけ(🚵)で、(🈹)見物席に日光の斑点(💽)はんてん(🛶)が出来、ところど(📑)ころ(🌑)に青空が見えた(🍕)り河原の草のすいす(🔓)いと伸びたのが覗(🕔)のぞ(🐴)いてい(🔠)たりして、あた(🔋)りまえな(💔)ら煙(🤒)草(🥁)の煙で(🍟)濁っ(🏉)ている筈の場内の空気が(🦅)、げんげ(🦗)や(🍇)たんぽぽや(🤕)菜(🚡)なの花の(🎇)上を渡っ(🥏)て来(♏)る風で野天(🦖)のよう(🦕)にカラリとし(🔇)ている。場席の平(🦎)土間にあたる所は(🎸)地べたへござを敷い(♒)た上に坐布団が並べてあ(💏)って、村の子供(🍠)たちが駄菓(👢)子や(🏴)蜜柑み(🔻)かん(🐂)をたべな(💅)がら(🏺)芝居の方はそっち除のけに(😄)、そこを幼稚(🐉)園の運動場のようにして騒いでいる様子は、(🥛)やはり里(🅿)さと神楽(🤪)の情(🚅)趣と変(😺)りはない。
A どの作品に(🔽)於て(🗝)も(💉)、読(🏢)者は、充分に(📉)たんのうでき(👛)る筈である。
A妙子はこ(👄)こ(🚗)のと(👢)ころ、(🕧)来年(💐)早々(🎀)第三回(💠)目の人(🥑)形の個(😫)展(🈴)を開くためにずっと製作(😧)に熱中(🌒)していて(🎇)、もう一箇月(🗿)も(🗽)前から毎日の大部分を夙川し(😫)ゅ(🌯)く(🤠)がわ(🦀)のアパ(🍨)ートで暮していた(⬅)が(🦔)、その間に又、舞の稽古けいこも(⏺)捨てられないと云って、一週に一度(🥖)ずつ(😔)大阪の(📶)山村の稽古場(🔤)に通っていたの(🔄)で、(🦋)幸子は暫くこの妹とおちおち(💛)顔(🍯)を(🏏)合わした(⏬)ことがないような気がして(🔬)いた。彼(📻)女は本家(🕺)が妹たちを大阪へ(🐀)呼び寄(😿)せたがっ(👉)ている(♈)ことを知って(🐳)いる(🎙)ので、決し(✈)て手元へ引(🕵)き留めるつもりはない(😼)のだけ(😼)れども、雪子以(🚨)上に本家へ(🤲)行くことを嫌きらう妙子が、例年に(🚚)な(♓)く(👋)早(🍞)く(♏)帰ると云い出したの(👄)を、何がなし不思議に思(🌩)ったので(🖕)あったが、そう云ってもそれは、(💁)奥畑と(🏴)の間に何(🏒)か約束で(💆)もし(♎)て(⏪)いるのではな(👵)いかと云(📣)っ(📳)た風な(🖼)人の(🕢)悪い疑(🕕)念で(🦏)は(🚒)なしに、た(🚞)だ(👍)この早(🚁)熟な末の妹が、一年々々と(🔀)ほんと(🌜)うの(🐪)大人(🌽)になりつつあり、誰よりも一番(😉)頼(🕠)りに(🥤)し(📰)ていた自分の側をさえ離れて行きつつあるような、一種の淡い物足らなさを覚えた(👓)までのこと(📥)なの(😰)であった。
A 大学生たちは、ひくく力な(👪)く笑(💉)った(🍦)。わ(🚩)れも笑った。教授(🚿)はそ(🎨)れか(🛣)ら訳のわからぬフラ(♐)ンス語を二言(🍞)三言つぶ(🈚)やき、(🙎)教壇の机のうえで(🎉)なにやら書きも(💮)の(👳)を始め(📲)たので(🌪)ある。
A 私は、吸い物椀を前にして、椀が微か(😿)に(✨)耳の奥へ沁むよう(⤵)にジイと鳴(🤧)っ(🈵)ている、あの遠い虫の(👺)音(🐞)の(🤗)ようなお(🕛)とを(🏢)聴きつゝこれから食べ(🤹)る物の味わ(🚥)いに思いをひそ(📡)める時、いつも自分が三昧境(🕍)に惹き入れら(🙋)れ(👣)るのを覚える。茶(🥥)人が湯(💐)のたぎる(😼)お(🕶)とに尾上の松(🛴)風を連想しながら(💮)無我の(🎗)境に入(🏷)ると云うのも、恐らくそ(🥂)れに似た心持な(🖥)のであろう。日(🧤)本の料理(📲)は食うものでなくて見るもの(✒)だ(📁)と云われ(🆘)るが、こう云う(🌩)場合(🎰)、私(👨)は(🔇)見るものである以(👄)上に瞑想するもので(🐍)あると云おう。そうして(🎡)それは、(🚭)闇に(🥓)またゝく蝋燭の灯と(🏁)漆(🔑)の器(📔)とが合奏す(🐅)る無言の(👂)音楽の(🔸)作用なの(⏱)であ(🍉)る。かつて漱石先(😰)生は(🎂)「草枕」の中で羊羹(🏌)ようかんの色を讃美し(🐵)て(🏏)お(👧)ら(📮)れたことがあったが、(🐨)そう云え(🏎)ばあ(🥒)の色な(🖕)どはや(🛍)はり瞑想的ではない(🥫)か(🐨)。玉ぎょくのよ(🤗)う(🐲)に半透明に(👢)曇った肌が、奥の方まで日の光りを吸(🚻)い取って夢みる如(🤦)きほの明るさを啣んでいる感(🙋)じ、あ(📏)の色(🎪)あいの深さ(✅)、複雑さは、西(🏍)洋の菓子には絶対に見(👯)ら(🍊)れない。クリ(🌯)ーム(🛢)などはあれ(🔺)に比べると何と云う浅はかさ、単純(🥈)さであろう。だが(🌎)その羊羹の色あい(🌚)も、あ(🔡)れを塗り物の菓子器に入れ(🛴)て、肌(🏚)の色が(🗓)辛(🤲)うじて(🌞)見分け(🍡)られる暗がりへ沈めると、ひと(📩)しお瞑想(♟)的になる。人(👠)は(🎶)あの(📇)冷たく滑かな(🐑)も(🤸)のを口中にふくむ時、あ(🦆)た(🥖)かも室内の暗黒(🗽)が一箇の甘い塊にな(🚃)って舌の先で融(🚠)ける(🔻)のを感じ、ほんとうは(🐺)そう旨(🍾)くない羊羹でも、味に異様な(🌌)深み(🚃)が(📇)添わる(🍥)よ(🍌)う(🧦)に思う。けだし料理の(😏)色あ(🎂)いは何処(🚨)の国(💁)でも食器の色(🔢)や壁の色と調和する(👫)よ(🌸)うに工夫されているのであろう(🦋)が、日本(🐜)料(👒)理は明るい所で白ッ(🚅)ち(😕)ゃけた器で食べては慥かに食(😟)慾が半減する。た(☔)とえばわれ／＼(💕)が毎朝たべる赤味噌の(❄)汁など(🔵)も、あの色を考(🐬)えると、昔の薄暗い(🗨)家(🌉)の中で発達したもの(⚓)であることが分る。私は(🍈)或る茶(🧤)会(〽)に(🤑)呼ば(👨)れて味(📪)噌汁を出されたことがあったが、いつもは(👓)何でも(🎍)なくたべていたあのど(🥝)ろ／＼の赤土色をした汁が(🛅)、覚(🦒)束ない蝋燭のあかりの下(🎛)で、黒うるしの椀に澱ん(🚿)でい(🔏)るのを(🏸)見ると、実に深みのある、うまそうな(🛥)色を(🕴)している(🥜)のであった(✊)。そ(🍔)の外醤油な(🌰)どにし(🦎)ても(🎗)、上(📠)方(🦋)では刺身や(📍)漬(🚊)物やおひたしには(🈴)濃い口(🚭)の「(👎)たまり(🍣)」を使うが、あのねっと(🖇)り(🗑)と(💱)したつやのあ(🛸)る汁がいかに陰翳に富み、闇(🏉)と調和(🌥)す(🦃)ることか。また白(🏏)味(⛹)噌や(📻)、豆腐や、蒲鉾や、とろ(💚)ゝ汁(🧔)や、(🆚)白身の刺(📩)身や、あゝ云う(😑)白い肌のもの(💭)も(🏆)、(🥫)周囲を明るくした(🤺)の(🤽)では(💑)色が(🦁)引(🍰)き立たない。第(😥)一飯に(🐤)し(🔹)てからが、ぴか／＼光る黒塗りの飯櫃め(🚭)しび(🐆)つに(🍿)入れら(🤳)れて、暗い所に置かれている方が、(🤦)見ても美(✈)しく(😒)、食慾をも刺戟(🐡)する。あの、炊き(🦊)た(💢)ての真っ白な飯が、ぱ(💀)っと蓋を取った下から煖かそうな湯(💣)気(✳)を吐きながら(🍞)黒い器に盛り(🏃)上(✏)って(🏾)、一と粒一と(🎹)粒真珠のようにかゞやい(💔)て(💼)いるのを見る(👴)時、日(💩)本人なら誰しも(🚐)米の飯の(🅿)有難さ(🔒)を感(🤓)じ(🤤)るであろう。かく考えて来る(🕤)と、わ(🌑)れ／＼(🐧)の(🏖)料理(💲)が常に陰翳を基調と(🖇)し、(👽)闇(🌝)と云うものと切(🏰)っ(📞)ても切れ(📱)ない関(🚐)係(💑)にあることを(🅱)知(🕤)る(🧕)の(🆙)で(🔬)ある。
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