「強制さ(🌨)れると、どん(🏻)な不(🔘)合(🌑)理(lǐ(🏩) )な(🔦)こ(🍮)とに(🌋)で(🤵)も盲従もうじゅうする。おたがい(🌗)の相談に(🔭)任(rèn )され(🕳)る(👟)と、(😟)なまけ(⏱)られるだけ(🎻)な(🏋)まけ(🌌)る工(🕚)夫(fū(⏯) )をする(🎷)。もし(👚)そ(⚡)ういうこと(🛏)が人間にとってあたりまえのことだと(📈)して(🤾)許されるとす(🥝)ると(👠)、いったい人間(jiān )の自(👵)(zì )主性とか(💸)良(😱)心とかいうものは、どういう意味をもつことに(🤷)なる(🎗)ん(🆓)だ。いや(🍠)、いつ(🥩)になったら、人(🍭)(ré(😩)n )間はおたがいに信頼しんら(📛)いのできる共(gòng )同(📯)生活を営(yíng )いとなむこと(🔯)がで(🏃)きるようになるんだ(🧘)。」(💩)
も(🦑)っ(🔐)と(❕)も道江(🕝)(jiāng )に(🦐)たいして自分(👦)の(📍)抱い(👴)だいている気持(🙄)(chí )ちに、兄(🐣)がまだ(📪)まるで気がついていないら(⛲)しい(🍷)の(🎂)は、(🏤)あり(🚞)が(💬)たいことだ。しか(🧒)し、だからとい(⏬)って(🧢)、二(èr )人がむつまじくつれだ(➖)っ(🧝)てやって来るのまでを、ありがたく思うわけ(⛱)にはいかない。痛いき(🐥)ずは(👹)、どんなに用心(xī(🦒)n )ぶかくさわ(📦)られ(🔡)ても痛いのに、(👆)まして、そ(🚭)のきずに気がつかない(🦆)で、(👔)無(🌼)遠慮(lǜ )ぶえんりょにさわられては全くたまったものではないのだ。
次(👺)郎(láng )は(🚕)、しかし(🌄)、(🌷)そ(🏺)れど(🆘)ころでは(🉑)なかった。か(🌕)れ(🚭)は(💹)、もう、先(🤐)生(shēng )のつぎの言葉が、槍や(👧)りの(🐙)穂(😪)先(🏚)ほさき(🍪)のような鋭さ(♏)で(🍘)、自分(🕒)の胸にせまっ(🎦)ているのを感じ(🌾)、かた(🦋)く観(guān )念(niàn )の眼をとじていたのだった。
「し(📑)かし(🐠)、(📹)ぼ(🦔)くから(⛸)先(🚚)(xiān )生(shēng )に(🥙)そ(🧟)う申(🌝)して(🍴)おいたんじゃありませんか。」
しかし(🉑)、兄は(🥪)おそ(🗂)らく道(💆)(dào )江をつれて来る。いや、かな(👞)らずつ(🎪)れ(❤)て(⛅)来る。そして、(🧙)無(🤺)意(🤷)識(shí )な残酷ざ(🎭)んこ(🐘)くさで自分(fèn )の痛(tòng )いきずにさ(🌱)わろ(😦)うと(🍫)してい(🚹)るのだ。二人(🃏)はあらゆる好(🛒)意にみちた言(yán )葉を自分になげかけるだろう。二人(💒)(ré(🛣)n )のむつ(🍉)まじ(🚨)さ(🏓)を三人(🌨)にひろげる(🎧)ことによって、二(èr )人は一そう深(shēn )いよろこび(😽)を味わおうとつとめ(🗽)る(🥀)だろ(📹)う。二(èr )人はいろ(👳)いろと過去の(💟)思い出を語るにち(🐛)がいないが、その思い出の愉(yú )快さも不愉快さも、(💾)三人(ré(👯)n )に(🍉)共通するも(🈳)のとして語ら(🐣)れる(🍫)に(🚲)ちがい(🀄)な(📭)い。自分は、二人のそうした(😰)無(wú(😤) )意(yì(🔷) )識な残酷(kù )さにた(🏖)い(🤾)して、いっ(🕸)たいどういう態度(dù )をとれば(🤧)いいのか。いや、どういう(⏳)態(tài )度を(💢)とりうるとい(🌉)う(😉)のか(🔥)。
「私に(🎊)言(yán )わせ(🧕)ると(📌)、それは、君ら(🍌)に(✒)、ほんとうの意味(wè(💤)i )で自分をたいせ(🍯)つ(⚪)にする心が(🏭)な(🔀)いからなのだ(🧟)。言(🛋)いかえると、君(🔆)(jun1 )らには、自(🥧)分(⬇)で(🥉)自(zì(🛋) )分(fèn )をたいせつ(❌)にす(👺)る自主性(xìng )というものがまるでない。さらに言いかえる(✖)と(📇)、君(📰)らは多(💤)(duō )数をた(💌)のみ、多数のかげにかくれて、何(hé )よりもたいせつ(🔞)な自(zì(🚽) )分の良(liáng )心を眠(mián )らせることに平気な(🌴)人間な(📊)のだ。私は、現(🈷)在(🔢)の日(📏)本人の大(dà )多数がも(➿)っている最大の弱点を、君らの今朝(🤮)の起床の様子で(🌯)まざま(🗄)ざと見せつけられ(❓)たような気がして、全(😬)く、暗然(rán )あんぜん(🐋)とならざる(🤩)を得(💿)(dé )な(🎹)かったのだ。――」(🗨)
ゆう(💠)べの懇談会で、日(👪)々の掃(💠)除の分担(🌠)は(🧢)管理部で割(🦎)り(📱)あて、毎晩就寝前しゅ(🕸)うしんまえに、(🤧)翌日の分を各(gè )室に通(tōng )告すると(👚)いうことにきまった(📌)の(🐲)だ(🖌)ったが、そ(🌷)の管(✊)理(🤠)部の責(👔)任(rèn )を、最初の一(🦊)週(🧜)間第五室が負(👴)う(🧜)ことになって(🅱)いる関係(xì )上、(🎖)だれしも(🚅)いやが(🎨)る便(🌳)所(👍)(suǒ )掃(sǎo )除を(🌙)、まず(😼)手(shǒ(🥟)u )始(shǐ )めに自(zì )分(🎛)(fèn )た(❕)ちで引きうけるこ(🎨)とにしたもので(🤪)あろう。それはそ(🥥)れで(🔊)、むろんい(📉)いこ(🙊)とにちがい(🐢)な(🎩)い。しかしあたりま(🍽)え以上のいいことでもな(⛅)さそうだ(😇)。―(🎏)―(👎)次郎は(🗄)、(🖼)つい、そ(🍁)んな皮肉な気(🤤)持ちになっ(💢)た(🔴)のだ(😎)っ(🤓)た。
「(💊)私は、率直そっちょくに言うと、君(🥛)らが私の期(🕳)(qī )待を(💔)裏切らないだろ(⚡)うということについて、残(➰)念ながらまだ十(🎞)分の自信(😦)を持(chí )つことができない。というの(🥟)は、今(🌼)朝の板木が、あまり(⏳)にもながく鳴(mí(🚇)ng )りつづけたからだ(🎃)。あれほ(🚀)ど(🚍)辛抱づよく、しか(🍄)も、あれほどおだやかに鳴(😕)り(🏓)つづけたということは、一方では、あれを打っていた一人(🙂)(rén )の塾生(shēng )の(🏝)心(xīn )の深さ(🤟)を物(🚏)語(yǔ(⛏) )るが、(👠)また、一方で(😥)は、その(🌳)一人をのぞいた多数の塾生の心の浅(👟)さ(🐥)を物語ること(🤭)にもなったのだ(♉)。君らの大多数は、板(🔠)木を打(💂)った(🚞)一人の塾(🛬)生(🛵)があれほどの誠意を示したにもかかわらず、(🔤)容(👐)易(🎇)に(😧)それにこ(🏁)たえようとはしなかった。君らに(🔤)とっては、そ(👶)の誠(chéng )意よりも、(🎀)寝床ねどこの中(📒)(zhōng )のぬく(🦁)もりのほ(🗒)う(🥂)がはるか(👪)にたいせつだっ(💆)たの(🙂)だ。あた(🌞)たかい寝(📉)(qǐn )床の中(😱)で、うつ(🧑)らうつらと、で(🔐)きるだけ眠ね(♓)むりを引きの(🐐)ばすことを(💍)、人間の誠(📏)意以(👧)(yǐ )上に、(😿)たいせつにする心、これは決(jué )して深(shē(🌨)n )い心(xīn )だとはいえまい。……(⛳)もっとも、(🈷)君らの(🍖)中には、内心それを(🛍)いくら(🐹)か恥じ(🎏)ていたものも、おそらく幾(jǐ(🏊) )人(🏯)いく(🥗)にんか(🧜)はあった(📨)で(❕)あろ(🌰)う(💛)。気がとがめ(🤮)るといった程度なら(🥪)、あるいは君(🌱)ら(😏)のす(🐽)べてが(✏)そう(🛩)であっ(🌎)たのかもし(🐠)れない。し(🌔)かし、それも結(jié )局(jú )は何の役にもた(🎦)たな(👫)か(👶)ったのだ。では、なぜ(🀄)役にた(👭)た(🎗)な(🖇)かったの(🔩)か。今、君らに真剣(🧦)しんけ(🏌)んに考(kǎ(😥)o )えてもらい(✋)たいの(✅)はこの一(yī )点だ。―(🗺)―」
朝の行事(shì )は、まず室(🙄)内体操にはじまった。そ(📰)れは友愛塾(shú(🍞) )のために特に(🐣)考案されたもので、その指(zhǐ )導も(🔕)指揮しき(🌯)も次郎の役(🌃)(yì )割だ(🕧)った。体操(cāo )が(🔋)すむと、(🌖)朝(🌲)倉(🍮)先生の合い(🦍)図で静坐(🎐)せ(🚟)いざに入った(🤪)。これは(🌰)就寝前の静(jìng )坐にくらべ(🦐)ると、(🌛)いくぶん(🤙)なが(🎿)かった(🐼)が、それでも、せいぜい十四五(wǔ(⤴) )分ぐらいだった。次郎は、今(jīn )朝(cháo )も(🤔)足(🐀)音をし(🥚)の(👾)ばせながら、塾(❤)生たちの姿(🔛)勢を直してやった。
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