○ 匡(kuāng )==衛の一地名。陳(chén )との(🕧)国境(jìng )に近(🐡)い。伝説(shuì(🤺) )によると、魯(🎁)の大(👁)夫(fū )季氏(shì )の家(jiā )臣であつた(💽)陽虎という(📬)人が、(⚾)陰謀に(🆕)失(shī )敗して国外にのがれ、匡において暴(⛱)虐(nuè )の(🥞)振舞があ(🤥)り、(📼)匡人(rén )は彼(🥪)を怨(yuà(❣)n )んでいた。たま(😥)たま孔(🤗)子の一行が衛を去(qù(🌍) )つて(🛴)陳(👮)に行く途中匡を通り(🖕)かか(🛢)つた(😭)が(🔃)孔(💅)子の顔が陽虎(🎫)そつくりだつた(🍏)ので、匡人は兵(bīng )を以(🛌)て(💽)一行を囲(🥪)(tōng )むことが五(wǔ )日に及(jí )んだ(🍜)とい(❕)うのである。
「孔先生(shēng )はすばら(💪)しい先生だ。博(😟)(bó )学(🏵)で(❓)何(〰)ごと(📉)にも(🚭)通(tōng )じ(🤩)て(🤹)お出(🚸)(chū )でなので、これと(💲)いう特長(zhǎng )が目(mù )立たず、そ(📩)の(😍)ため(🎚)に、却(què(🏟) )って(🐐)有(🤣)名に(🦂)お(🔝)なりにな(🐍)ることが(➕)ない。」
○ 孝経(🛑)によると、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚これを父母に受(🖕)く(🏋)、敢て毀傷せざるは孝の始なり」とい(👺)う教え(📊)をうけている。曾子(⛎)(zǐ )は、そ(🔲)れ(🤹)で、手や足(zú(🎤) )に傷のないのを喜んだことはいうま(🥩)でも(🎶)ないが、しかし、単に身(🖍)体のこ(🎏)とだけ(✊)を問題(🥚)に(🗒)して(😲)いた(👉)のでない(⬅)こ(🧔)とも無論であ(➰)る。
先師はこれを聞かれ(⏳)、門人(👘)たちにた(🤨)わむれていわ(✏)れた。――
「(♏)私は、君子というものは仲間ぼめは(👵)しな(🅰)い(🎲)ものだと聞いて(🕟)いますが(🌅)、やは(🍅)り君子(zǐ )にもそれがありましょ(🍺)うか(🐭)。と(🔜)申しま(🏪)すのは、昭公は(🌤)呉ご(🏥)か(🍷)ら(🚶)妃きさきを迎(🧦)えられ、その(🐹)方がご自分(fèn )と同性なために、ごまか(🏄)し(🗞)て呉(🔖)孟子(✏)(zǐ(🅰) )ごもうし(💹)と呼んでおられるのです(🤖)。もしそれでも昭公(🎳)が礼(🦃)を知った方(fāng )だと(🥕)いえますなら、世(shì )の中(⭐)に誰か礼を知(zhī )らない(⛸)ものがありま(🏜)しょう(💇)。」
子罕し(🔯)かん第九(jiǔ(⏸) )
「(✔)大(dà(⏹) )軍(jun1 )の主将でも、(👀)そ(🎸)れを捕(bǔ )虜(🔢)に(🕑)出来(🧡)ない(🗓)ことはな(😃)い。し(👖)かし、一個の(👨)平凡人でも(🍁)、その人の自由な意志を奪うことは出来(😗)ない。」
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