「(📀)共(🛅)に学ぶことの出(🙅)来(🖋)る人(🥠)はあろ(⬜)う。しか(⏭)し、その人た(🍫)ちが(🚵)共に道(😷)に精(jīng )進することの出来(lái )る人(rén )であ(😃)るとは限(xiàn )らない。共(👴)(gò(🗒)ng )に道に精(🥪)進(jìn )する(🦖)こと(👝)の出来る人(rén )はあ(🍜)ろ(😖)う。しか(🏰)し(🐛)、その人たちが、いざという時(shí )に確乎たる信念に立っ(🍒)て(🖨)行動を共(🆓)にしう(⏫)る人で(😕)あるとは(👙)限らない。確(què(😔) )乎たる信念に立っ(😂)て行動(🌃)を(〽)共にしうる人はあ(🚄)ろう。し(📴)かし、(🎍)そ(⛄)の人たちが(🧜)、(🚺)複(fú )雑な現(🐟)実の諸問題(🔳)(tí )に当(🈹)(dāng )面(miàn )して、(🛂)なお事(shì )を誤(wù(🙍) )らないで共(🛵)に進みうる人(ré(👥)n )であるとは限ら(🏵)ない。」
「有(🛶)能にして無能な人に(😞)教えを乞(qǐ )い、多知にして少(shǎo )知(zhī(🎭) )の人にものをたずね、(🔙)有っても無きが如く(📀)内(🏉)に(🛍)省み(☔)、充(chōng )実(🤛)(shí )して(🚣)い(🚾)て(👢)も(🚐)空虚(🐥)な(😓)るが如く人にへ(🛃)り下(🐤)り、無法を(👁)いいかけ(🥗)られても相手(🐯)に(🖇)な(💋)って曲直を争(🚯)わない。そ(🦐)ういう(🗡)ことの出来(🥤)た人がか(💷)って私の友人にあったのだが。」(🏴)
二二(二二七)
「泰伯た(🏷)いは(🚹)くこそは至(💠)徳の人(😫)というべきであ(🖋)ろう。固辞し(📻)て位をつがず、三たび(💾)天下を譲ったが、(✏)人民に(🤦)はそうし(🦊)た事実をさえ知(zhī )ら(✳)せなかった。」
「安ん(🛌)じ(🚀)て幼(yòu )君(🚛)の補佐を頼(lài )み、国政(㊗)を任せることが出来(lái )、重大事(⏬)に臨んで断じて節操を曲げない人(rén )、かような人を君子人というのであろう(🈁)か(🌤)。正にかような人(🐇)をこそ君(jun1 )子人というべきであろう。」
一二(二一(yī )七(㊗))
「後輩をばか(🐲)にして(🕝)はな(🥧)らない。彼等の(📓)将(jiāng )来(😃)がわれ(👹)われ(🏋)の現在に及(😯)ば(🐲)ないと誰がいい得よう。だが、四(sì )十(🖲)歳にも五(😢)(wǔ )十歳(💨)にも(🥟)な(🤭)って注(🦂)目(🎎)をひ(🕦)くに足(🐫)りないようでは(🈳)、おそるるに足りない。」
九(一九三(sān ))
二((💊)二(🌻)〇七(🍸)(qī ))
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