「孔先生(🌮)はすばらし(🕔)い先生(🏷)だ(🕰)。博学で何(hé )ごと(🏍)にも通じてお出(🏄)(chū )でなので(🔮)、(💘)これ(🈂)とい(🔰)う特(tè )長(🛀)が目立たず、そのために、(🎠)却って有名(👲)にお(👳)なりになることがない(⚫)。」(💀)
「泰(🦕)伯(⌛)たいは(👧)くこそは至徳(🎻)の人とい(👤)うべきであろう。固辞(cí )して位をつがず(🧢)、三たび天(tiān )下(xià(📿) )を(🍼)譲ったが、人(rén )民(mín )にはそ(🔚)う(🤢)した(🌹)事実(shí )をさえ知らせ(❎)なかった。」
○ 老(lǎo )子に「善(shàn )行(háng )轍迹(jì )無(wú )し(🐒)」(🗳)とあるが、至徳(👕)の境(jìng )地については、老(🏏)子も孔(kǒng )子も同一(🎀)であるの(📃)が面白い。
「詩によって情(qíng )意(yì )を刺(cì(🆗) )戟し、礼(🌵)によって行動に基(🌜)準を与(yǔ )え、(💆)楽がくによって(💒)生(🛠)活を完成する。こ(🦖)れが修徳の道程だ。」
○ 本章は一(🎽)六(🎲)九章の桓(💡)※(「魅」の「未」に代えて(🍻)「隹」(🏽)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の(📳)難(🥨)にあつた場(📞)合の言葉と同様、孔(📽)子(⛽)の(🔵)強(qiáng )い信念と気(🚨)魄とをあらわし(👬)た(🐎)言葉(🤷)で、論語の中(zhōng )で(🕊)極(😃)めて目立(✳)つた一(📪)(yī(♎) )章(❤)で(🎀)あ(🤕)る。
二(✴)((🤽)二(🤖)(è(👙)r )〇七)(🗨)
(🥒)すると、公西華こうせい(🚜)か(🔫)がい(💷)っ(🐻)た。――
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