二一(二(è(💽)r )〇(📸)五(🏁))
○(🐍) 周公==すでに前にも述(🤒)(shù )べ(🛍)たように、周(zhōu )公(😟)(gōng )は武王(🈲)をたすけて(🛃)周室(🥚)八百(👊)年(nián )の基(jī(🐿) )礎を(🥘)定めた(✔)人(🚤)であるが(😿)、その人となりは極(jí )めて謙虚で、「(🥕)吐(tǔ )哺握(wò )髪(🚶)(fā )」とい(🛴)う言葉(🐯)(yè )で有(yǒu )名な(😄)ように(🧘)、食事(shì )や、結髪の最(zuì )中でも天(🥉)下(💋)の士(🔗)を迎え(🔹)て、その建言忠告に(🍁)耳(🚣)を(⚽)傾けた人である。
「三(sā(😥)n )年(🚬)(niá(💦)n )も学(🌅)問を(💚)して(👵)、俸祿に(🕌)野心の(📼)ない(📍)人(🚋)は得がた(🍋)い人物だ。」
する(🥁)と、公西華こ(🌴)うせ(🏿)いか(📿)がいった。――
「堯帝の(🚕)君(⚾)徳は何と大(dà(📄) )きく、何と荘(🏧)(zhuāng )厳なこ(👶)とであろう(🚱)。世に真に偉大(dà )なものは天のみであるが(🐨)、ひとり堯帝(📎)は天(🎻)とそ(🕝)の偉(wě(🗿)i )大(dà )さを(🐯)共にし(💬)て(😡)いる。その徳の広大無辺(😵)さは何と形容し(📱)てよいかわか(🕦)らない。人はただその功業の荘厳さと文物(wù )制度の(🌟)燦然(💔)たると(㊙)に眼を(👿)見はる(🥪)のみで(🌬)ある。」
「(🍩)有能に(👹)して無能な人に教えを乞(📡)い(💨)、多(duō )知(zhī )にして少知の人にものをたずね、有っても無(wú )きが如く内(🛤)に省み、充実し(🔈)ていても空虚(🍍)な(👋)る(🌔)が如く人(rén )にへり下(🎶)(xià )り、無(🔂)法(🐥)をいいかけられても相手になって曲(🎆)直(🙀)を争わない。そうい(🌏)うこ(👚)との出(🎥)来た人がかって(🛒)私の友(🌍)人にあったのだが。」(🍞)
「かりに周公ほどの完璧な才能(néng )がそなわっていて(💏)も、そ(🧖)の才能(🍘)にほ(🏑)こり、(😣)他人の長(🗯)所を認め(🌹)ないような人(♎)(ré(🥢)n )であるならば、もう(😌)見ど(🚫)ころのない人物だ。」
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