川上(🛄)(shàng )を見(🎇)てきたかわずは、い(🚊)ろいろと土地の馬の話(👅)をも聞いて(👴)きてそのことを相手(shǒ(👒)u )のかわずに(😣)語り聞(wé(🚳)n )かせ(♊)ました。
あるお友だち(😐)は年若ながら判断(🙄)(duàn )とい(🥊)うものの力に富(fù )み(🕝)、ある(♍)お友だちは(⏫)思い(😐)やりに深く、また、(🎻)あるお友(🎄)だちは心の(🐹)持(🛠)ち方もよか(🚒)ったものですから、なにほ(🙄)どわたし(🐳)は自分のまわり(🗼)にある人たちから教えられ(🖕)たか知れ(🌝)ま(👵)せ(🚙)ん。
茶(🏽)丈(zhàng )の亭(🌭)主(🥞)ていしゅ(🍎)は大津(jīn )のほうへ通かよっ(😘)て働い(👁)ている(😕)大工(🥓)、(🎛)そのむすこ(👢)は大(dà )津のげた屋へ奉(fèng )公(gōng )して(🌺)いる若(👍)者で、おかみ(🔼)さ(💑)んと娘と(🍻)がるすいかたがた(🍻)古い茶が(♑)まのわき(⛩)でほた(🤯)るのかごを張(👫)るのを毎(🤨)日の(🌳)内(🕢)職(zhí )にしていました。石山はほたる(📸)の(🛥)名(🍫)所ですから、まだ人の出さからないう(🌩)ちから、お(🅰)かみ(🏩)さんたちはその(🏩)みやげも(📣)ののしたくをいそいでいたのでしょう。
その(🙎)時、こ(🏮)んな話(💼)も出まし(🧒)た(🚵)。刀という(🧦)も(🗾)のは五(🙆)百年(🔋)も六百(🆘)年もの間に名高(🤕)(gāo )い刀鍛冶(🛷)(yě )が(📲)出て鍛え(📩)方をきわ(🌔)め(⌛)つく(🐩)してありますから、いくら後(🚵)の(🐲)ちの代よのも(🏟)の(🦗)が(👄)工夫を(🛥)こらし(🚻)たつも(🌶)り(🗝)でも、(🌖)どこかで昔(🍢)の人にぶつかります。まっ(🐬)たく昔(xī )の人の考えておかな(🥟)い(🍒)新しい意匠(🛫)で、これ(💌)が自(zì )分のものだと言えるよ(✈)うな(🕓)刀(🏅)が、なかなか打てるものではありませ(🛤)ん、(🕢)とさ。
(💒)この(⏺)房州行(háng )きに(👧)は、わたしも誕生寺(sì )を見るだ(🥂)け(🐁)にま(🚢)ん(🐠)ぞくしました(😱)。日蓮にちれんが(🧙)青年(nián )時代を(💨)送ったという清澄山きよ(🤸)す(⏳)みやままでは行きま(🐹)せん(😣)でした。
小諸本町の(🔊)裏(🍻)手に馬場裏ばばうらと(🖌)いうところがあ(🌧)りま(🌿)す。そ(♓)こ(🈳)にある古い士(🔢)(shì )族(zú )屋(🏹)敷(fū(💩) )で(🧝)草屋(wū )根(🐏)の家(🐅)(jiā )がわたし(🍔)の借りうけた(👯)住(🔽)まい(👽)です。わたし(🏙)の小諸(🥔)時代は七(qī )年(nián )もその(🧛)草屋根の下で続い(🆕)たのです(✋)。
と言(🎇)うらしいのです。いくら(🌰)遠い国のほうから渡ってきたものでも、春から軒(xuā(📷)n )先(🐍)を借(🔓)りていて、(😞)か(🐔)わいい(😱)ひな(🍎)までも(🧞)うけるく(💐)らいなら、もっと(🐯)ことばが通じそうなも(😥)のですが、つばめの言(yá(🤪)n )うこ(♏)とはペ(🔳)チャ(🚸)、クチャ、ペチャ(🌗)、ク(👮)チャ――まる(🧣)で(🗽)異人(rén )のよう(🛫)な(🤫)早口です。
(😓)などと言われますから、どん(😖)な年(🏀)ご(🦉)ろ(👫)のむす(🎛)こさんか(✍)と思いましたら、まだ小学校へか(🍶)よっているほどの少年(🖼)でした。そんなむすこさんが(🎌)先(🦍)生(shē(🔼)ng )のような年(📢)老いた人にあることもめず(🗄)らし(🔬)く思(♟)いました(⬅)。
墓は(💘)死んだ者のためにあるのではなく(👻)て、生き残る者のため(🎿)にある(🚁)のだと、あ(🧡)る人もそう申(shēn )しましたっけ。
人(ré(💤)n )の世はふしぎなものです(🐬)ね(😥)。その時(shí )わ(🔆)たしが木(🧔)村先生をおたずねしなか(📈)ったら、小(xiǎ(⛔)o )諸(⭕)義塾こもろぎじゅくのあ(🏁)ることも知らなかったでしょう(🗜)し(🔹)、先(🥅)生(shēng )の教育(yù )事業を助(zhù(👾) )ける(🧡)ようにとのご相談も受(shòu )けなか(🚣)っ(🦆)たでし(👘)ょう。わた(🎖)しはよく考(kǎo )え(🧙)た上で(🚻)とお答えして、(😇)いったん東(➡)京へ(⏬)帰りました。ただ先(✉)生(shēng )のような(🌂)人が(📃)小諸(🎚)あたりに退(🎾)い(🌗)て、学(🧡)(xué )校(xiào )を建て、地(dì )方の青年を(🥓)相手に田園生(🚪)活というものを楽(🏷)しんで(🥇)おられる(😄)の(🚌)をゆかしく思(🧚)っ(🛷)た(⛵)ことでし(🔴)た。
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