(🌇)互郷ごきょうという村の(💤)人た(💿)ちは、お(👂)話(huà )にならな(😳)いほ(🦃)ど(👮)風(fēng )俗が悪かった。とこ(🆓)ろ(😪)がその村の一少(👤)年が先(xiān )師に入門(mén )を(👏)お願い(🈂)して(🐆)許されたので、(🐒)門人たち(🍕)は先(🐾)師(shī )の真意を疑(🐚)っ(📔)た。する(📍)と、先(xiān )師はい(🎽)われた。――(🧚)
「(👃)先生(❔)の徳(dé )は高山のようなものだ。仰げば(👯)仰(yǎng )ぐほ(🐝)ど高い。先生の信(🧢)念(👏)は金石(🍗)のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほ(🙇)ど堅い。捕捉(☝)し(😦)がたいのは先生の高遠(🎨)な道だ。前(qián )にあるかと思うと、た(🥧)ち(🥞)まち後(hò(🥄)u )ろにある。先(xiān )生は(🛺)順(✴)(shùn )序を立て(🔀)て、一歩一歩とわれわれを導き(👉)、(💘)わ(🐏)れ(🔈)われの知識(shí )をひ(⌚)ろめ(🕍)るには各種の(😑)典籍(🌋)、(⚾)文物制(zhì )度を以てせられ(😘)、わ(🥀)れわれの(🕙)行動(dòng )を規(🚺)制(🤫)するには礼を以(🖨)て(🆕)せられる。私はそのご指(🙃)導の(🗣)精(🥀)妙(🏋)(miào )さに魅せられ(👩)て、やめようとして(⛺)もやめることが出来ず、今日(👁)まで私の才能(néng )のか(🕺)ぎりをつくして努(nǔ )力して来た(🏜)。そして今で(😲)は、(🛩)どうなり先生の道の本(bě(🔛)n )体をはっき(😴)り眼の前に見(jià(📍)n )ることが出来(🆔)る(🤩)ような気がする。しか(🛠)し、いざ(🛡)それに追いつい(🖲)て(👠)捉(zhuō )えようと(🎄)する(🕝)と、(😍)やはりどうにもならない。」
巫馬(mǎ )期があとでその(🌞)ことを先師に(👹)告げ(🥪)ると、先師(🚼)(shī )はいわれ(💺)た。―(♊)―
二〇((🏈)二二五(🚡))(🤠)
○ 孔子(zǐ(🆖) )と(🔖)顔(🈳)淵(yuān )とのそれぞれ(🍛)の面目、並に(🍘)両者の結びつ(😋)き(😨)がこ(📷)の一章(🔖)に躍如(🔉)と(🗳)している。さ(🍧)すがに顔(🧡)(yá )淵(🦓)の言(yán )葉で(⚡)あ(📁)り、彼な(🍛)らでは出来ない(🌮)表現(xiàn )である。
先(🔨)師はそ(🐋)れ(🔣)だけいって退かれ(🚃)た。そのあと司敗(🏕)は(🏅)巫(wū(🧚) )馬期ふばきに会(🎬)釈し、(🚀)彼(📙)を自分の(🍛)身(🤪)近(💌)か(🌴)に(🍁)招(zhāo )いていった(🥗)。――。
先師は、喪服(📻)を着た人や(🤮)、衣(⏺)冠束帯(🏷)(dài )をし(🚩)た人や、(🕎)盲人に出(chū )会(huì(🍺) )われると、相手がご自分より年少(🎤)者の(🚇)ものであっても、(♌)必ず起って道(😪)(dà(🙍)o )をゆずられ、ご自分がそ(🏛)の(🌮)人た(💢)ちの前を通(tōng )られる時には、必ず足を早(🚜)め(😷)られた。
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