○ 原(🐞)文の「(♎)固(🎄)」は、「窮屈」でなく(⛴)て(🏠)「(🈳)頑固」だとい(🦔)う説もある。
一四(一九(jiǔ(💍) )八(⚡))
○ 前段と後段とは、原文では一連(🦆)の孔子の言(yán )葉にな(🏋)つ(👸)て(⏩)いるが、内(nèi )容に連(lián )絡がな(📣)いので、定説に従(cóng )つて二(📶)段に区(qū )分した(🆕)。
○ 孔子と顔淵(yuā(🍀)n )とのそれ(👜)ぞ(☝)れの面目、(😟)並に両者の結(🎛)(jié )び(🔓)つきがこの一章に躍(yuè )如として(🎗)い(🍊)る。さ(🕵)すが(🐧)に顔(🐡)淵の言葉であり、彼ならで(🥥)は出来ない表(biǎo )現で(🔰)ある(🍾)。
○ 本(běn )章は一(yī(📍) )六九(📼)章(zhāng )の桓(🆕)※(「魅(👨)」(📠)の「未」(🚸)に代えて「隹」、第4水(shuǐ(😫) )準2-93-32)の(📢)難(nán )にあ(🥄)つた場合の言(⬛)葉と同様(🗯)、(🌂)孔(🅾)子の強(qiáng )い信念(💢)と気魄(🛳)とを(🗓)あらわした言葉(yè )で、論語(yǔ )の中で極め(🍃)て目立つた(🎽)一章(zhāng )であ(👬)る。
二(🔅)九(🔹)(二三四)
二一(二〇五(🍕))
○ 巫(🎮)馬期(qī )==孔子の門人。巫馬(🕤)は姓、期は字、(👫)名は施((🏠)し)。
一(😐)(yī )三(二一八)
先(⏱)師(🚔)(shī )はこれを聞か(🔕)れ、門人た(🌶)ちにたわむれてい(✏)わ(🚸)れた。―(🛋)―
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