と(👃)あるが、由の(😗)顔を見ると私に(💜)はこの(😠)詩(shī )が思い出(⏱)(chū )される。」
○ 囘==門(🥀)人顔(yá )囘(顔渕)
先師は(👪)これを聞(wé(📍)n )かれ、門(mén )人(rén )たちにたわ(🌼)むれていわれた(🥓)。―(👒)―
○(🕙) 孔子自(zì )身が当(🌇)(dāng )時第一(👎)流(liú )の音楽(🎒)家で(💧)あつ(🆎)た(🍏)こと(🕗)を忘(🕗)れては、この一章の妙(mià(🔱)o )味は(🚷)半減す(🕞)る(♟)。
○ 作(👯)(原(💊)文)=(💮)=「事を為す」の意に解する説(🏄)もあ(🔦)るが、一四八章(👥)(zhāng )の「述べて作らず」の「作」と同じく(🐧)、道理に関する意見(🚖)を立てる意味に解(jiě )する方が(📹)、後段(duà(🖍)n )との(🚳)関係がぴつたり(🕳)す(🥗)る。
○ (🦑)周公==すでに(🌤)前にも述(🏵)べたように、周公(gō(🎤)ng )は武王をた(🍤)すけ(🤝)て周室八百(bǎi )年の基(🍛)礎を定めた人で(🌪)あるが、(🔉)その人となりは極めて謙虚で、(🌲)「吐(tǔ )哺(🔠)握(wò(🍏) )髪」と(🦊)いう言(🛏)葉で有名なように、食(shí(🐕) )事や、結(🐐)髪の最(zuì )中でも天(😽)下(xià )の士を迎(🍽)え(🥘)て(😏)、その建言忠告(gà(🚒)o )に耳(🦌)(ě(🕍)r )を傾(📢)け(🥢)た人(rén )である。
「ぜいた(🕰)くな人(rén )は(👸)不遜(🔱)(xùn )になり(🤑)がちだ(✡)し、(🤲)儉(jiǎn )約な人は(💎)窮屈になりがちだが(🥀)、ど(⌛)ちら(🈲)を選ぶかというと、不遜である(🏾)よ(🕐)りは、まだしも窮(qió(📑)ng )屈な方(🐏)が(📧)いい。」
色よく招く。
「私(🌻)は、君子(💊)とい(🎲)う(🌳)ものは仲間ぼめはしな(🌚)いものだと聞いていますが、やはり君子(👅)に(🦅)もそれ(🕠)がありましょ(😖)うか。と申しま(💒)すのは、昭公は呉ごか(🕰)ら妃(fē(📦)i )きさ(🈹)き(🦌)を迎えられ、(🈳)その方が(🌅)ご自分と同(🥊)性なた(💢)めに、ごまか(🗒)し(🏫)て呉孟子(zǐ )ご(📎)もう(🗻)し(🚁)と呼んで(💭)おられ(✖)るのです。もし(🤑)それでも昭(💩)公(🌜)が礼を知(🎅)(zhī )った方だ(🌨)と(🔌)いえますなら、世の中(🍯)に誰か礼(lǐ )を知らないも(🐔)の(👌)がありま(♎)しょう。」(✝)
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