フェラ 動画《クリスパン と スカパン》2行目ライン



クリスパン と スカパンあらすじ

 孟(🎟)孫氏の家廟(miào )の祭(🗯)が近ま(🔳)ってい(🌳)る(😿)こ(🧘)と、そし(🥑)てその計画の(🚇)内(👷)容がどんな(😩)ものであるかを、う(🌞)す(🚊)う(💑)す耳(🚢)にしていた孔(👹)子は、懿(📅)子(😯)(zǐ )の質問の底意を、すぐ見ぬい(🌴)てし(🖋)まっ(🗑)た。で、彼(bǐ )は(⛳)ごく簡単(🐐)に、

 孔子は、一ころ定公の信(xìn )任を(🗜)うけ(💊)て(🎄)、中(🔛)都の宰となり、司空とな(😠)り(💠)、(🌀)つい(🙀)に大司(sī )冦(kòu )と(🏂)なって(🐱)、宰相の(🎇)職務をも摂(🏞)行(📹)するよう(🙂)になったが、この間、彼はたえず三桓(huán )の(🍌)労力(🐐)を(🎈)殺ぐ(🕓)ことに努(📁)めた。そして、ど(🤸)う(😴)なり、叔(🗜)(shū(⏳) )し(🤦)ゅく・孟もうの二氏を(🚵)閉息せしめ(🎱)ること(🌃)に成(🍫)功(😉)したが、お(🔍)しまいに、季(jì )氏を押さえる(🔷)段にな(🏵)って、計(jì )画が(🐲)水泡に帰(guī(🐤) )し、一方(📑)、定(👖)(dìng )公(gōng )は斉の国の誘(💎)惑(⏩)に乗って(🐏)、(👨)季(jì(🆒) )氏とともに美女(😄)にたわむ(🎭)れ、宴楽にふ(🚂)けり、いつとはなし(🙄)に彼を疎(🌿)ん(😓)ずるようになったので、彼(🉑)も、つ(🌫)いに望(wà(🚖)ng )みを魯の(🐧)政治に絶(🕡)ち、職をしり(📕)ぞいて漂浪の(🕹)旅(🚲)(lǚ(🎇) )に(🕢)出るこ(🦃)とになった(🌌)のであ(🚡)る。

「(💅)全(🍏)(quá(🍜)n )く珍らしい牛(🎯)(niú(💰) )じゃ。しかし血統(🍬)が(⛩)悪くては物(👾)になるまい。」

 (🗒)彼(bǐ )は、部屋の(🐶)中を歩きまわりながら、しきり(⌛)に小(🈳)首をかしげた。しかし、し(🈂)ばらく歩きまわ(⌛)っ(➰)て(🎌)いるうちに、少(📈)し馬鹿々々しいような気(🙈)がして来た。

「(🍭)それはそ(📖)うと(🌞)、仲弓はこのごろどうしてい(💡)る(🦋)かね。あれ(🗒)も斑牛の子で、神様のお気に召さな(🐽)いという(❔)噂(🚿)(zǔn )も、ち(🎓)ょい(🍳)ち(🌤)ょい(🥇)聞くようじゃが。……(⏺)」

 陽貨は、魯の大(🐶)夫季平子に仕(🎣)えていたが、季(jì )平(píng )子が(🈵)死んで(🏳)季桓子きかんしの代にな(🎹)ると、巧みに彼(bǐ )を自(💴)(zì )家薬籠中(🧛)のものとし、(🤜)遂に彼を拘禁して、魯(🙍)の国政(zhèng )を専ら(🏇)にし(🚸)ていた。孔子は、その頃(🕙)、すで(📜)に五十(🗯)(shí )の(🏿)坂をこしていた(🚩)が、上(shà(🚦)ng )下こぞって正道を離れ(🥐)ているのを嘆い(🖥)て(😔)、仕官(✝)の望(🐠)み(🈯)を(🎾)絶ち(🙀)、(🤱)ひたすらに詩書礼(⛴)(lǐ )楽の研(🐈)鑚と、青(qī(🏾)ng )年子弟(📉)の教育(yù )とに(🔦)専念していた。陽貨としては、孔(🎖)子(zǐ )が野に(🥘)あ(🗿)って、厳(yá(🍵)n )然として道を説(shuì )い(🌄)ているのが、何よりも恐(🈵)ろしかった。で、出来れ(🤦)ば彼を(🔋)自(🌬)(zì )分の味方に引き(Ⓜ)入れ(🏖)たい、少くとも一(⬛)度彼に会って、自分(fè(😘)n )が賢者を遇する道を知っている人間(🐞)であることを示して(💨)置きたい、と(🦒)思って(💏)いた。

 と、もう一度(dù )彼は首(🐮)をひねった。そして(🛢)最(🐳)(zuì )後(hò(👄)u )に次(👘)の(👞)言(yán )葉を思い起した。

「違(wéi )わないように(🦗)なさる(⬅)が(🛴)宜しかろう。」(💽)

 (👂)孔子(🍋)は、少し調子を柔らげて(😬)云った。

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A己(♉)が斯う尋た(🚴)ず(🧚)ねると、
A「(🅾)さうだ(🖌)んが。―――君あ(🍄)の時に(✒)、(😨)品(🚯)子があれを可愛(👔)がるかど(🥢)うか、とき/″\様(📔)子見に行つ(📎)てく(🐹)れる云ひなはつたのん、覚えたはりまつしやろ(🔺)?(📻)」(👝)
A 父は酒と煙草(🏌)とおいしい副食物のため(🌋)に、(🔕)いつ(🗞)もお金に(🍊)窮して(🍿)、そ(🔪)れ(🚼)こ(🐦)そ、あちこち(🧤)、(⌚)あちこちの(👗)出版社から、ひどい借金をしてしまって、いき(🙌)お(🍶)い家庭は貧(🤬)寒、母の(⛑)財布に(🌍)は、(🛋)せいぜい百円紙幣三、(👊)四枚、というの(⛄)が、全(🗨)くいつわ(🔠)りの無い実(🧔)状なのである。
A私は浜田に京(🤠)浜電車(⚽)を附き合っ(💣)て貰って(💛)、(🦋)大森で彼と別れまし(🕋)た。
A然るに、今日こんにちの文明国の(🍟)人間は(🍰)「善(⏬)」を実行に移す事を許(🚧)されて(🗒)居(🎼)ながら、「悪」を実行す(📂)る事を許されて居ない(⛅)。「悪」が許される(🔁)のは、たゞ(🍪)想像(🕕)の世界に(💙)於いての(👻)みである(🤡)。換言す(🛡)れば(🥂)「悪」はたゞ(😹)藝(🤕)術に於いてのみ許される。従っ(🍸)て、生(🍎)れつ(🚛)き「(🍣)悪」の魂の強く燃えて(👄)居る人(🎆)間が、悪人のまゝで、(👅)地獄(🏨)へ墜おちずに天(😑)へ昇ろ(⬇)うと(🍲)す(📄)るには(🎮)、どうしても藝(😚)術の路を行(🕋)くより外(🚁)は(🛒)ない。なぜ藝術は(🐆)悪人を天へ昇らせる事が出(👝)来(☕)るか。――(🅿)―と云(🐘)うに、藝術的境地へ這入れば善も悪もなくな(🗄)って、たゞ(🐗)美が(🌑)あるからである。そ(🚦)うして、美(🐥)は人(🚢)間に解脱(🎗)の方法を教える(♿)か(📏)らである(👃)。

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