だが、話(😌)(huà(🛃) )は孔子がまだ官途について(🗣)間もないころのことである。一日(⌛)、孟(mèng )懿(🎊)子もういし――(🐧)孟(🛏)家の当主(🍐)(zhǔ )――は、孔子を(🏃)訪(fǎng )ねて、殊勝(🚡)らしく孝(xià(🚽)o )の道をたずねた(😕)。
樊(fán )遅は思(sī )わ(🥋)ず御者台(🏦)からふりか(💇)えって(📳)、ち(📏)ら(🎾)り(👅)と(🌬)孔子(zǐ )の顔を見た。孔(kǒ(🍥)ng )子の顔(yá(❄) )に(🖐)は、別に(🕺)変(🌧)ったところは見られなかった(🐞)が、(😅)その声には、(😕)ますます力が(🦑)こ(✍)もって来(💙)た。
「司空(kōng )様(🧒)がお呼(hū )びでござ(🚦)います。」
「然(rán )し、(🎛)お前達のように、(🆎)血統な(🦌)ど問題(tí(🥙) )にしな(🌘)い人が(🌩)あると知(🧡)(zhī )ったら、彼も喜ぶ(🔸)に(🍌)ちがいな(🥛)い。わし(🚕)も嬉(🌘)しい。……7いや君子という(🥊)もの(🍈)は、(📐)人の(🏐)美(❗)点を助長して、決して人の欠(🚹)点(😮)(diǎ(📒)n )に乗ずるような(💎)事(shì )は(🛶)しないものじゃ。然し世(shì )の中(zhōng )には、兎角そのあべこ(👔)べを(🏣)行(🌉)こ(⬅)うとす(🗜)る小(xiǎo )人(🔰)が多くて(🈚)のう。」
「それが(💗)実に(🌒)妙なきっかけからでござい(👰)まし(🚽)て…(🦍)…」
1 子曰(🍐)(yuē )く、法語の(🚙)言(yán )は能く従うこと無(wú )か(🏩)ら(🍌)んや、之を改むるを貴し(🖱)と爲す。巽与(yǔ )(そ(😼)ん(🤤)よ)(🥉)の(👄)言は能く(🐩)説(🎺)((👟)よろこ)ぶこと無からんや、之(zhī(🏏) )を繹(たずぬ)る(🕥)を貴しと爲(😍)す。説(shuì )びて繹ねず(👣)、従い(🥩)て改めずんば、(🦇)吾之を如何(🚫)とも(✊)す(🕷)ること(✳)末(な(💜))(🔆)きのみ(🖇)と。(子(zǐ(〽) )罕篇(piān ))
「か(➡)りに斑(🍆)牛(niú )まだらう(💜)しの子であっても、天(tiā(📵)n )地山(🌍)川の神(shén )々はお嫌(🕣)(xián )いはされぬか(🕸)の。」(💬)
というのであった。これも子游(yóu )に対するのと大同小異で、少(shǎo )々怒(👡)りっぽい子夏に対(🛑)する答えとしては、先ず当(📆)然だ。
門(mé(⤵)n )人たちは、(🐾)牛には大(🐍)して興(🎥)味が(🐲)なか(🖱)っ(🥄)た。しかし、(🍣)孔子に(📭)そ(🎐)う(🤜)云われて(🚧)、(🗽)仕方なしにその方に(🕋)眼(yǎ(🈳)n )をやった。
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