だが、(🥊)話は孔(kǒng )子(zǐ )がまだ官(🖍)途について間も(🕘)ないころのこ(🛍)とである(⏫)。一(yī(🗂) )日、孟懿子もういし――孟家の当(dāng )主(🐟)――は、孔子を訪ねて(🙈)、殊勝(🤽)らしく孝(⛴)の道を(🥚)たずねた。
(🌮)だが、(🅿)話は孔子がまだ官(🗣)途(🌫)に(🌳)ついて間も(🤴)ないこ(☔)ろ(🦂)のことで(🐤)あ(🌙)る。一(🔃)日、孟懿子(zǐ )もうい(📢)し――孟家の当(🎛)主(🤜)(zhǔ )――(💾)は、孔(kǒng )子を訪(🌫)(fǎng )ねて、(🖖)殊勝らしく(🐢)孝(xiào )の道(🐛)をた(🧔)ずねた(🚕)。
「決してお世(🎗)辞は申し(🔜)ませ(🚬)ん。」(🚑)
で、彼は(🙅)、(🆒)ある日、それとなく子(😩)(zǐ )桑伯子について(😹)の孔(🖤)子の感(😉)想を求めて見た。彼は、もし孔(kǒ(♌)ng )子(zǐ )に諷刺の意(🍷)志が(🌭)あれば、(🆔)子桑伯子の(😁)こと(🤼)か(🎒)ら、自(😩)然、話は(📁)自分の(❔)方(🥪)に向いて来(lái )る、(🍲)と思ったのである(👝)。ところが、(🗳)孔子の答え(🦔)は極めてあ(👃)っさりし(⬜)たものであった。
子(😟)、魯(lǔ )の(🎋)大師に楽がく(🏻)を語つげ(😟)て曰く、楽は其れ知(zhī )るべき(🏎)なり。始めて作(💘)おこすとき翕(xī(☕) )如(🦃)きゅうじ(👍)ょたり。之(zhī )を従はなてば純如たり。※(「激(⛹)」の(🏷)「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水(🍶)準(🐡)(zhǔn )1-88-68)如(rú(🤶) )きょうじょ[(😔)#ルビの「きょうじょ」は底(😉)本では「きよよじょ(🎵)」]たり。繹如えきじょた(🍯)り。以(🚀)て成(chéng )る(🧥)と(📭)。
楽(lè )長は、(🤹)も(🏭)う(🙂)默って(⛷)は居れなくなっ(🧓)た。
2(⛏) 子曰く、吾甞て(🙉)終日食わず、終(🎩)夜(💢)寝(qǐn )ね(📏)ず、以て(🔆)思う。益無し。学(📞)ぶに如(👶)(rú )かざるなりと。(衛靈公篇(🎨))
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