「堯(💯)帝の君(🛏)徳(dé )は何(hé )と大きく(💹)、(🍊)何と荘厳(🏫)なことであろう。世(shì(🔐) )に真に偉大なもの(🚄)は天(tiā(🌹)n )のみであ(👵)るが、ひとり堯(yáo )帝は(🎽)天とその偉大(dà(🥡) )さ(🐉)を共にしている。その徳(🍏)の(🤫)広大無辺さは何と(🕞)形(xíng )容し(🤤)てよ(🐿)い(😘)か(🏰)わから(🚙)ない。人(🔐)はただそ(🐃)の功(gō(🔮)ng )業(yè(😤) )の荘(🥞)(zhuāng )厳(⏹)さと文(⛰)物(wù )制度の燦(càn )然た(🏝)るとに眼を見はるのみである。」
先師は釣りはされたが、綱(🍓)はえ(🙇)なわはつかわれなかった。また(🌓)矢(shǐ )ぐるみで鳥をとら(🍿)れ(🐣)るこ(🙄)とはあった(🌖)が(👺)、ね(🖖)ぐら(🎮)の鳥を(🈳)射た(📒)れることはな(🔅)かった(🎊)。
一(yī )((🔆)二〇六)
一(yī )〇((🌌)一九(🧦)四)(🍱)
「後(💧)輩をばかにして(💅)はならない。彼等(🚹)の将(➗)来がわ(🔘)れわれの(💝)現在に及ばな(📳)いと誰(shuí )がい(🎶)い得よう。だが、四十歳にも五十(🆓)(shí )歳にも(🈷)なっ(⛸)て注目をひ(⚡)くに足(📚)りないようでは、(🌷)おそるるに足(zú )りない。」
互郷(🔰)(xiāng )ごきょうという村の人たちは、お話(huà )にならない(🔝)ほど風俗が悪かった(🐔)。ところ(🚱)がその村(💨)の一少年(nián )が先師に入門をお願い(🧢)して(😅)許されたので、門人たちは先(xiā(🆑)n )師(🆘)の真意(🦌)を疑っ(🧐)た。すると、先師はいわれた。――
○(🔽) 子(📱)路(🗑)は無邪気(🥏)(qì )ですぐ(👤)得意(⛰)になる。孔子(zǐ )は、すると、必(😁)ず一(yī )太刀あびせる(🗡)のである。
○ (🐷)綱==これを「網」の誤りと(💎)見て「一(➕)網打(🛎)(dǎ )尽」(💽)の(🕡)意(yì )味に解(jiě )する説もある。し(🙃)かし(😇)、当(🐏)(dā(🏧)ng )時の魚(yú )獲(🍣)法に、大(dà(🛸) )綱(🐠)にたく(🏂)さん(🤶)の小(🕸)綱(gāng )をつけ、(🚆)その先に釣(🛏)針をつけて(🔭)、そ(🥕)れを水(shuǐ(🕡) )に流す方法があり、それを綱と(💙)いつたというのが(🗳)正しいようである。し(⛎)かし、いずれに(🧥)し(👽)て(🌮)も(🧣)、本章の(🚆)結(♊)局(jú )の意(🎧)味(⏩)に(🔫)変(biàn )り(🥞)は(🎉)ない(🔰)。
二五(🐍)(wǔ )(二(😞)三〇)
曾先生(shēng )が病(🌺)床にあられた(💇)時、大(dà )夫の孟敬子が(🔏)見舞に(☝)行った。する(😿)と、(🏬)曾先生がいわれた。―(🥕)―
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