オナ中 幼馴染とオナニー見せ合いっこしたらセックスしてはまっちゃう話あらすじ
「(🧀)私(🐷)は(🗼)まだ色事を好むほど徳を好む(🐔)者を見(🏦)たこ(⏬)とがな(📻)い。」(💆)
二（一(💝)八(🌴)六）
「先(🍬)(xiā(🌌)n )生(shēng )は、自(🚑)分(fèn )は世(shì )に(😼)用(yòng )いられなか(🧙)ったために、諸(🏾)芸に(🚷)習熟した、と(♉)いわれたこ(🔣)と(👛)がある。」
二（二〇(🍔)七）(🕷)
「そ(🌘)の(👩)程(chéng )度(💤)のことが何で得(⛹)意になるねうち(🌨)があ(🏗)ろう。」
先師(👕)が道の行われないのを歎じて九夷きゅういの地に居をう(🌏)つ(🥈)したいといわれた(🤽)こと(⛺)があった。ある人(rén )がそれをきいて先師に(🥡)いっ(🚶)た。――(🥏)
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A滋賀の(🥏)浦と(🐬)て
Aと、(🥃)こ(🌾)うで(🐁)ある。しかし私(🏴)が(🎡)樗陰から直接聞いたの(💓)では、小(🤵)山内の「(👡)原稿(🤤)が遅れたので(💸)腹が立っ(🧤)」たのではな(🐾)く(🌗)、(💕)書き方が(🕞)いかに(💖)も拙(🎂)劣(📜)で、やッつけ仕(🔚)事で、読む(📩)に堪え(🍯)ないか(🏟)ら突ッ(🌖)返し(🍌)たのだといっていた(👴)。小(🎁)山(🥄)内が心から打ち込んでいた仕事は演劇(🦅)にあって、小説(🖱)の(💉)方は、幾分か(🤜)生活の足しに書いていたようなものであるから、たしかに「高師直(📉)」などは(🌈)余り出(🚍)来のいい作(🎷)品ではなか(🖨)った。芥川も(😲)この喧嘩では樗陰の味(🐮)方をして、(🚨)「小(🏻)山(💳)内の(🥗)書くも(🔛)の(🌎)には Intensity（緊密さ）というものが(🤚)全く欠(🦑)けている」といってい(😘)たが、(✏)私(🐢)もそ(😻)れには賛成であ(👯)った(💭)。多分その時(🍽)であ(🐊)ったと(㊗)思(⏸)うが、(🥞)「Intensity の濃度という点では、(🗝)志賀直(🎉)哉しがなおやが一等だな」と私がいうと、(⛑)芥川も「そ(🚰)の通りだ」と大いに同感(🚕)の意(👚)を表し(♋)てい(🍃)た。そ(⏮)れはまあ余談であるが、い(🌻)くら駄作だと(🐼)は(🍢)いっても、小(🛄)山内薫ともあろう人(🍎)の(🖥)創作を、し(🏌)か(🙉)も(🏼)前半を(🌗)掲載して置きな(🥂)がら、後半を不出来であると(😭)いう(🧀)理(😽)由で突ッ撥ぱねるというのは、相当の勇気(💳)を要する(🏍)こ(⛰)とで(👪)あ(🕞)る。それにしても、小山内の「高師直」の(🔱)時代か(👦)ら見ると、今日の(🐸)時代物(🎭)文学の発達は(⏱)まこ(📷)とに眼ざましいと(🧢)い(🎟)わねばなら(🐂)ない。もは(🦒)や現代では「高師直(🍝)」程度の作品(🎯)は通用(😷)し(🍯)なく(🧕)なっている。
Aと(🏡)、(🗂)又一(🚗)人の紳(🍢)士に呼び止められた。
Aちょうど私がそ(💿)の鉄(🕵)砲風(💷)呂の方を振り(🦎)返っ(🥧)たとき、吊り橋(🛑)の上から(❤)、
A遠い先祖から南(📌)朝方(🤱)に無(🖕)二むにのお味方を申し、(🖍)南朝(🐊)び(🆓)いきの伝統を受け継つ(🥂)い(🚦)で来た吉野の住民が、南(🥛)朝(✝)と(🎓)云え(🐀)ばこの自天王(🔓)ま(😡)でを数(🛫)え、(🥨)「五十(🥜)有余年で(📁)はありませ(😃)ん、(🐛)百(🌅)年以上(📈)もつ(😩)づ(🖲)いたので(🌈)す」(➗)と、今でも固く(🌍)主張する(🖖)のに無理は(🚪)ないが、(🏇)私もかつて少年(💞)時代に太平記を愛読し(🚓)た機縁から南朝の秘史(🤪)に興味を感じ、(🐧)こ(🚶)の自天(💷)王(📺)の御(🤢)事(🚲)蹟じせきを中(⛩)心(🐸)に(🔏)歴(🦌)史小(📜)説を組み立ててみたい、―――と、そう云う計画を早く(📇)から抱いだいて(🦆)いた(🕰)。川(🎥)上の荘の口碑(🎡)こ(🎳)うひを集めたあ(🔵)る書物によると、南朝の遺臣等は一時北朝(➖)方の襲撃し(💔)ゅうげきを恐お(🔁)そ(👄)れて(🥏)、(🎈)今の大台ヶ原山の麓ふもと(😢)の入しおの(🐴)波はから、伊勢の国境大杉谷の(📊)方へ這(💓)入(👪)はいった人跡稀じ(😀)んせきま(💾)れな行き(🚟)留まりの山(🐅)奥(👽)、三(📧)さ(👐)んの公谷こだにと云う渓合たにあいに移り(🔗)、そこに王の(💗)御殿ごてんを建て、神璽はとあ(⏫)る岩窟がんくつ(🙎)の中に匿(⏩)かくしてい(👡)たと(📹)云う。また、上月記こうつきき、赤(✈)松記等(🧓)の記す所では、あらかじめ(🥎)偽いつ(🗨)わ(🏻)って南帝に(🛀)降くだって(🦏)いた(🕸)間嶋まじま彦太郎以下三十人の(🎵)赤松(👉)家の(🦉)残党は、長禄(🍵)元年十二月二日、大(😽)雪に乗じて不(💓)意に事(💞)を(👺)起し、一(🌓)手は大(🈴)河内の自(🐞)天王の御所(⛸)ごしょを襲(🔣)い、一(🍗)手(⭕)は神こうの(🎖)谷たにの将軍の(😂)宮の御所に押し寄せた。王はおん自みずから太刀た(💪)ちを振ふる(👾)っ(⛓)て防がれたけれども(💣)、つい(😮)に賊ぞくのた(📓)めに(😀)斃た(🚸)おれ給(😺)い、賊は王の(😇)御(🛋)首みしる(🛬)し(🧜)と(🌺)神璽(🏕)とを奪うば(🈶)って逃にげる途中(🗳)と(🦗)ちゅう、雪(✔)に阻はばまれて(🎞)伯母おばヶ峰(🍤)み(✉)ね峠とうげに行き(🍾)暮れ、御(🌾)首を雪(🐋)の中(📚)に(🈺)埋うめて山(🏈)中にひと夜を明か(🚴)し(🤒)た。しかる(😜)に翌朝吉野十八郷ごうの荘司しょうじ(⛷)等が追(😑)撃して来て奮戦するうち、埋められた王の御首が雪中よ(🚡)り血を噴ふき上げたために(🦀)、たちまち(📍)それを見附みつけ(🐆)出し(🗻)て奪(🥦)い返したと云う。以上(🔱)の(🐐)事(🏩)柄ことがらは書物(💎)によって(🎛)多少の(👧)相違(💧)はあるのだが、南山巡狩録なんざんじ(🚌)ゅん(😑)しゅろ(📅)く(📹)、南方(👻)紀伝(🔱)、桜雲記おう(🏽)うんき、十津川の記等にも(🤙)皆み(💇)な載のっているし(🎈)、殊(😙)ことに上月記や赤松記は当時(👝)の実戦者が老(🎤)後に自ら書き遺の(😕)こしたも(🚯)のか、(🐞)あるいはその子孫の(🌠)手に成る記録であって、疑う余(🎻)地はな(🍴)い(😑)のである。一(🎊)書に(💎)よる(🦇)と(⚓)、(💺)王の(🏖)お歳としは十八歳さいであったと云われる。また(🎸)、嘉吉(📹)かきつの(📿)乱に(🚲)いった(🔮)ん滅亡めつ(🎨)ぼうし(💸)た赤(😳)松の家が再興(♓)され(🥦)たの(💫)は、そ(🥂)の時南朝の(🕟)二(🏊)王子を弑(⬅)しいして、神(🛩)璽(🗑)を京へ取り戻もど(🏣)した功績に(🕘)報いたのであった。
A私はさ(🧀)っ(🌕)き電信(🖼)柱を(🔄)数(⤴)えたよ(🎪)う(👐)に、今度は松の影(🎑)を(🌛)数えながら歩いて行った(📻)。街道(💲)と(💳)波打際なみうちぎわとの距離は、折々遠くなったり(👫)近くなったり(✔)する。或ある(⛽)時は浜辺をひたひたと浸(🔨)蝕し(🖨)んしょくする波が(🕗)、(🔴)もう(🥛)少しで松(👲)の根方ねかたを濡ぬ(💜)ら(🎋)しそうに(♍)押し(🖥)寄せて来る。遠くを這っている時はう(🐈)すい(🌮)白繻子しろじゅ(🆖)す(💗)を展のべたように見え(🕶)るが、(😫)近くに寄せて来る時は一二寸の(🤱)厚みを(🙇)持(⏪)って、湯に溶(🥉)けた(♒)シ(🥔)ャボ(👬)ン(🤲)の如く(😤)に盛上っ(🧀)て(⤵)いる。月は(🔪)そ(🕖)の(👡)一二寸(🤓)の盛上りに(♎)対してさえも、ちゃんと(📯)正直にその波(🐟)の影を砂(📙)地へ写して見せている。実際こんな月夜に(🐧)は、一本の針だ(🥞)って影(🎼)を写さずに(🍭)はいないだろう。
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