3(🛡) 子曰(♿)く、唯(🍉)女子と小人(ré(🛴)n )とは養い難(🥁)(nán )しと(📥)爲す。之を近づく(📜)れ(⏬)ば則(🔙)ち不孫なり(👇)。之を遠(✔)ざ(🎍)くれば則ち怨むと(陽貨篇)
(最善(🍱)の策(🉐)が(🤮)見つからなければ、次善を選(xuǎn )ぶより仕(shì )方が(🐡)ない。)(🐂)
「なる(🐈)ほど(🅿)見事な牛(🚉)でご(📱)ざい(🎷)ます。」
2(✨) 仲(zhòng )弓(gō(🦆)ng )仁(rén )を問(🏣)う。子曰く、(💜)門を出(chū )でて(🐓)は大賓に見ゆるが如くし、民を使うには大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所は(📘)人に施すこと勿れ(🙈)。邦(bā(💛)ng )に在りても怨(💞)なく、家に(🕛)在りて(🥊)も怨(🕝)(yuàn )な(😉)からんと(🏞)。仲(✡)弓曰(yuē )く(🅰)、(👅)雍不敏な(🍽)りと雖(suī )も(❗)、請(🖌)う斯(🐑)の語を事とせんと((😗)顔(🍡)(yá(🖲) )淵篇)
(なるほど孔子は音楽の理論に(🕑)は長じているだろう。しか(🥚)し、(🏼)実(shí )際楽器(qì )を握(🔃)っ(⌛)ての技術にかけ(⤴)ては、何と(📼)いっても自分(🤕)の方(fā(🌧)ng )が玄人(🎙)くろうとだ。)
(🦏)彼は、そう答(🦀)える(🐴)と(💥)、すぐ立上った。そ(🗯)し(🕉)て丁寧に陽貨(💐)に敬礼をして(🎋)静(🐧)かに室(shì )を出た。
彼のために多(🐷)分用(👰)意されていた(🥐)であろ(♓)う午(wǔ )飯を(🤼)、(🔢)彼の帰ったあと、陽貨が(🥐)ど(📓)んな顔をして(👢)、ど(⏸)う(🔶)仕末したかは、孔子自身の関(🤑)する(🐯)と(🚿)ころ(😃)で(🧦)はなかったのである。
「比(✝)類のない徳(✳)を(🎡)身に体(💍)していな(♌)がら、国の乱れる(🔣)のを傍観しているの(🚮)は(🛂)、果(🚣)して(💁)仁の(🌱)道に叶いましょうか。」
(🗒)季孫(🚁)(sūn )きそん、叔孫(👭)し(🐳)ゅ(🤟)くそん、孟孫(🆓)もうそ(✳)んの三氏(shì )は、ともに桓公(gōng )の血(💬)すじをうけた魯(😰)(lǔ )の(🗝)御三家(jiā )で、世に(🍠)これ(🙏)を三(sān )桓か(🚏)んと称した。三(📭)(sān )桓(huán )は、(🍷)代々大夫(fū )の職を襲(🚣)(xí )つ(🐟)ぎ、孔子の時代(🤠)に(🐙)は、(🈳)相む(😖)す(🌒)んで政治を(🐚)わたく(🚘)しし、私(📵)(sī(🔏) )財を積み、君(jun1 )主(zhǔ )を無視(🐔)(shì )し、あるいはこれを追放(fàng )す(🚎)るほど、専横のかぎり(🍗)を(⛩)つく(🥏)して、国民怨(🏧)嗟(🌀)の(🌾)的になって(🌐)いた。
「2(🚉)現今では、親を養(🦖)ってさえ居れ(❌)ば、それを孝行だと(🐟)い(🔱)って(🌧)い(🏽)るよう(😕)だ(🎨)が、(🌄)お(🛌)互(hù )い犬や馬(mǎ )まで(🛃)も養(yǎng )っているではないか。孝行には敬(jìng )う(💩)やまい(🐣)の心(xīn )が大切(qiē )だ(☔)。も(🚵)しそれがなかったら、犬馬(mǎ )を養(🚮)うのと何のえら(👫)ぶところ(🎇)もない(🚗)。」
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