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A　私がカ(🕯)フヱには(🕚)ひつても、決して(🗒)意氣込んだ樣子を見(📳)せな(💦)かつた。遊び疲れ(💗)たふうをし(👴)た。夏(🌖)ならば(😯)、冷いビー(⛔)ルを(🌥)、と言(👩)つた。冬(🉑)ならば、熱(😲)い酒を、と言つた。私が酒を呑むのも、單(🦎)に季(⭕)節のせゐだと思(🔁)はせたかつた。いや(❕)いやさ(🍴)うに酒を噛みくだしつ(🌱)つ、私は美人(🏵)の(🚣)女給(🚠)に(💺)は眼も(🦁)くれな(🐊)かつた(😂)。ど(📛)この(🚨)カフ(🚄)ヱ(❓)に(🤯)も(💴)、(💋)色(🧤)氣に乏しい慾氣ばかりの(🤤)中(🏇)年の女(👸)給がひとりばかり(📽)ゐるも(➰)のであ(🌐)るが(⚡)、私はそ(🕤)のやう(💝)な女給に(🤹)だけ(🥏)言葉を(🙈)か(🏹)け(🕣)てやつた。お(🛍)もにその日の天候や物價について話し合(⏮)つた。私は(🌛)、(🦃)神も氣づかぬ素早(➰)さで、呑(🧚)みほした酒瓶の數を勘(🔻)定するのが上手であつた。テエ(🤳)ブルに(🏟)並べ(❇)ら(⛅)れたビ(🏉)イル瓶(🍈)が六本になれ(🐊)ば、日本酒の徳利が十本になれば、私は(📯)思ひ出(⛎)したやうにふ(🏩)らつと立ちあ(🤧)が(🍬)り、(⚫)お會計、(👴)と(🥛)ひく(🥥)く呟(😃)くのである。五圓を越えるこ(🎻)と(🌖)はなかつ(👧)た。私は(🗑)、わざとはうば(🍁)うのポケツト(🚚)に手をつつこんでみるのだ(🐤)。金の(🌋)仕(🧀)舞ひどころを(🍇)忘れたつも(🔋)り(✳)なのである。い(🍁)よいよおしまひ(🤤)にかのズボンのポケツトに(🤐)氣がつく(👍)のであつた。私はポケツ(🚯)トの中(🍅)の右手をしば(🌺)らく(🍙)もぢ(🍆)も(🤟)ぢさせる。五六枚の(🍑)紙幣をえらんでゐる(🕉)かたちである(🍜)。や(🚂)うやく、私はいち(🎐)まいの紙幣をポケツト(🏗)から(🗼)拔きとり、それを十圓紙幣であるか五圓紙(💅)幣であるか確(🥌)か(🦁)め(😰)てか(🛢)ら(🤓)、(🥗)女給に手(🤷)渡すのであ(🐶)る。釣錢は(🙂)、少(🏪)い(🥛)け(📼)れど、と言つて(🛶)見む(🕟)きもせず全部く(🚕)れてやつた。肩(🎱)をすぼめ、大股をつかつてカフヱを出てしまつて、學校の(🥔)寮につくまで私はいち(🏥)ども振りかへらぬのである。翌る日か(💱)ら(🛸)、また粒粒の(🤨)小(🧛)錢(💐)を貯めに(🔔)とりかかるのであつた。

A「雪(🕑)子ちゃん(😩)はどないしてま(🥋)す」

A　――その手紙にあ(🥔)る(📆)いい合(😪)いのことについてはもっと(🍞)先生に(👢)聞いて戴いただきたい事があるのんです。前(➕)にもお(🤰)話しま(🏊)した(🍨)かどう(💵)か、わた(👣)しと夫とは(🎒)どう(㊙)も性(😜)質が合いませんし、それに何処(🎍)どこか生理的にも違うてると(🐛)見えまして(🕰)、結婚してから(💏)ほん(💘)と(🔶)に楽(🕧)しい夫(🤒)婦生活を味おうた(🛺)こ(🦀)とはありませな(🍋)ん(🚩)だ。夫に(🐓)いわ(🖋)すとそれ(👏)はお前が気(🎹)儘きままなからだ。何も(⚡)性質が(🤼)合わんことは(🍭)ない、合(🐼)わさんようにする(🏿)よってだ。己(🔡)おれの方は(🥋)合わすように努(🎙)め(🚉)てる(🌧)のんに、(🎟)お(🉑)前がそうい(🤬)う(🐯)心(🙁)がけにならんのがいかん。世間(🚂)の(🔏)夫婦てそ(🤸)ない理想(🤩)通りに行い(⛴)てるのんあれへんで。ハタ(🐴)から見たら円満の(📄)ようでも、内情知(🔥)っ(😡)たら(📕)不平のな(🌨)い奴(🚄)や(🔦)つ(🦔)あるもんか。己らかて人が見たら羨うら(🐯)やましいように(🔡)見える(✏)かも知れへんし、(🏈)一般の標準から思たら(⤴)実際幸福の(😊)方かも知れ(🏏)ん。お前は世間知らずの(🍡)いとはん(😗)やよっ(🕐)て、自分で自分(🛅)の(🛸)幸福(🍜)が分らん(🖋)と何や彼かや贅(🔑)沢ぜいたく(🦔)い(🥉)うのんや。お前みたいな人間(⛹)はどな(🚜)い申(🍸)分(🏈)のない夫持ってもこれなら満足(📑)やい(🥌)う時あれ(🏐)へ(🔝)ん(⛽)で。と、いつもそ(🚮)ないいうの(🧣)んですけど、(♏)私は夫の世の中悟り(🌅)すましたような、諦あき(📲)らめ(🏁)た(🤸)ような物のいい方が(⏰)気に入り(🛠)ませんよ(🔃)って、あんたはちっとも煩(😀)悶は(🎐)んもんなんかしたこと(🤯)ないように見える、あんた(🌙)と(♿)いう(😊)人は(🍛)人(👳)間(🌳)らしい所とこ(🐷)あ(🔗)れへん、と、そうい(🎤)うて攻撃す(🔙)る(🍺)のん(👤)です。夫の方(🍪)で(🤳)は(🥩)私(🕴)の性質に合わすように努めてるのんで(🎼)す(🚽)や(🍒)ろ(🤨)けど、そ(🔏)れが(🤷)ほん(🛏)まに気(🏗)持が(✈)ぴ(🔚)ちっと合う(📥)のんで(🏡)のうて、こっちを子供(🌻)扱(🌺)い(🏥)にして(🍃)、(🐖)ええ(⬛)加(🚄)減に(📑)あ(📖)やし(🌋)てるように思われま(🕰)す(🔩)のんで、(🌭)そういう態(🐄)度が癪し(🕓)ゃくに触(🚃)っ(🎒)て仕方あ(🈂)れしません。あんた大学では秀才やっ(🏜)たそうやさかい、あ(💴)てみたいなもん定めし幼(💵)稚に見えるや(📡)ろけど、あてから見(🛄)たら化石(📧)みた(🖲)いな人や(🎧)わ、と(🌀)いうてやった事もあります。いった(🎩)いこの人の胸に(🛌)はパッションい(⛅)うものがあ(🆗)るのかしらん(♋)？　この人でも(🛤)泣いた(🗃)り怒おこっ(👓)たりびっくり(🧚)したりする事(🚸)あるのかしらん？　私は冷静な夫の性格に(🎶)やるせない淋しさ感じたばかりやの(👚)う(🐧)て、いつの(♍)間にやら一種の(✔)わるさじみ(🚰)た好(🦔)奇心抱いて(🛒)ましたのんで、それがこ(🐄)の(🎳)前のことや(🥏)光子さんのことや、いろいろの(🔝)事件惹ひ(🔣)き起す元にな(🎺)ったの(➰)んです。

A「午ひるから(🏞)弘君を連れて宝塚(🧕)へでも(🔳)出かけ(🔻)ようかって云っ(🆚)てま(👕)し(🚴)たぜ」

A　とれいの御冗談めかしておつし(🐥)やいま(🚍)したので、入道さまも拍子抜けがした(🌾)様子で、ぼんやり将軍家のお顔を見上げて、何もおつ(🤟)しや(🦖)らずに、や(📵)が(🕊)て(🚡)静かに一(🎙)礼して、そ(💼)のままあつけなく御退出に相成り(🆒)ました(🚏)。けれども、この(🖊)時(🌡)の将軍家の、子孫(🏜)は無い、とい(💤)ふお言葉が、(🚔)それは別段あや(♍)し(🕷)むにも(🏛)足(⛎)らぬ(➕)事(🔉)で(🌡)、将軍(🤡)家(🏯)に(🛅)はお子(😽)さまも無いし、軽く入道さまを(🦈)おからかひになつたお言(🤷)葉にちがひないのでございますが(🙌)、それでも、どうも奇(📕)妙に私どもの胸に悲しく響いて、めつさうも(⬆)ない不(🔘)吉な御予言のやうにさへ感ぜられ、すべて私たちの愚かな気(🆓)の迷ひ(🌡)に(🎓)きまつ(👴)てゐるとは知りながらも、そ(✋)れから(❔)三年目のお正月に、あんな(🏼)恐(🌳)しい(📢)事が起つて(🧛)みますると、やつぱり、この時の将軍家のお言(Ⓜ)葉をも(🎉)不思議の一つに数へ上げた(🐡)いやうな気(⏪)がしてまゐりますので(🙂)ご(🐛)ざ(😠)います。渡宋の御計画を仰出されたのも、この(🦗)としの事でございまして(⛰)、こ(🗽)の(📑)御計画も将軍家にとつては(😪)別に深い(🎴)意味(👱)も無く、たま(😇)たまその頃、宋人の陳和(🕟)卿が鎌倉へま(🈺)ゐつて居(🗓)りまして、陳和卿は造船(🐕)も巧みとお聞及(😅)びになつて、(🚠)ふいと(💛)渡(🐃)宋を思ひ立つた御様子で、私ども貧(🎋)し(💊)い身上の者(🚱)に(🍅)とつてこ(🈸)そ大(🏠)船を作り宋に渡(🌴)るといふ(🎖)のは、とて(🛩)も企て及ばぬ事で(🌀)ご(🎞)ざいますが、いや(🙄)し(🆒)くも関東の(♑)大長者とも言は(🎙)れる御身(🛬)分のお方にとつては、別段、不(🐱)自然の御(📌)計画で(🌄)は(🛁)なく(🚓)、お(🐗)としのお若(🛸)いうちに変(🐸)つた土地を(🎾)御覧になつ(📊)て来(🧦)る(🌶)のも(🔹)、な(🌶)か(📮)なか有益の事とも思はれますし(👯)、かね(🔬)がね将軍家の御傾倒申上げてゐる、(🏯)あ(🔏)の(🔵)厩戸(🙇)の皇(🕺)子さまなどは、(🐧)その(🈴)六百年(🔇)も前にもう、隋と御交(🌪)通な(👎)さつ(😷)て居(⛲)られた程でございま(🚗)して、ま(🔮)た鎌倉(🕜)の寿福(😦)寺の僧正さまだつ(🥨)て(🔇)二度も宋へ行つ(🏕)て来ら(👸)れたお方で(🗜)すし、無(🧦)学の田舎者が、た(👯)だ遠い遠(🌎)い(⏩)唐(♋)天(👘)竺を夢見てゐる(🔚)の(🕖)とは違つて、(🤺)将軍家のやうに広く御学問なさつて居られる(🚍)と(🆓)、渡(🍪)宋もさした(🎱)る難(❓)事で(🔑)ない(🏯)と(📃)御明(🦆)察なされ、お気(🥜)軽に御計画なされ(🤘)たのではな(⭐)からうかと(😫)、(🔈)私などには思はれましたが、これ(🛢)が(🙇)また、幕府の御視界の狭いお方(🥜)たち(🧣)には、ほとんど気違ひ沙汰と思は(🌺)れ(🐃)たらし(🔱)く、実に烈し(⛰)い反対がござ(😉)いまして(🤚)、或る(🐊)者は、将軍(🅿)家が北(🛸)条家の圧迫に堪へかねて鎌倉からのがれて、さうしてあてもなく海上をさまよ(💂)ひ(💚)歩(🕶)き果ては自殺でもなさる(👏)気であらう(🎯)と言ひ(📰)、或(🏊)る(➗)者は(🎣)、宋に渡ると見せて実は京都へ(🌒)行き(🏦)上皇さまの(🚵)御軍勢(🎹)をこの大船(🕥)にお(👡)乗せ申して北条(🍱)家(🚓)討伐のため(🍦)に再び鎌(📧)倉へひ(🦕)きか(🌬)へして来るおつ(🏪)もりに違ひ無(🚎)いと言ふし(🆕)、また或る(⚾)者は、こんな事を(➡)して幕府にむだなお金を使はせ幕府も(🤑)将軍家も北条(🍡)家も何(🍃)もかもみ(🎬)ん(🥅)な一緒に倒れるやうに(❤)仕組んで、(🐸)以て上皇さまへの最後の(🚱)忠(🌙)誠の置(👙)土産になさらう(📧)といふ(🛌)深い(🌁)お考へがあ(👧)るのかも(📱)知れないと(🦁)言ひ、また或る者は、(🛑)なあに(👗)、(🚰)す(😺)ね(😜)て(💰)ゐるのさ、(🔥)渡宋(🔵)なんて(💔)、でたらめだよ(🌛)と言ひ、また、いやい(📭)や、(🔊)そのや(👔)う(🤙)にただ悪くばかり推(💜)量するもので(🐬)はない、(⬇)これは(🚷)やはり、かねて(🛷)あ(🌀)こ(🚬)がれの宋の(🏩)医王山に御参詣なさるための渡宋で、(🤯)その他には何の御異図も(♓)な(🥅)いのだ、まこ(😏)と(🔁)に将軍家の御信仰の篤い(🍽)こ(🐱)と、(🌂)恐れい(🐚)るばかりだ(🐥)、(🚔)などと妙な感懐を(🏕)も(🌖)らす者もありまし(🥨)て、(🤡)その(🏁)評(🤓)定のう(😀)る(✍)さ(📑)かつたこと(🐣)、まるで(🤱)、近日また鎌倉に大合戦で(🍰)も(⛷)起るやう(💈)な騒(📬)ぎ方で(🕞)ござい(🙂)ました。けれども、(🏎)さすがに相(⏰)州さま(🤪)、入道(🌖)さま(⏰)、ま(🗨)た(🍢)尼御台さまに於い(🌧)て(🎺)は(🗂)お考へ(🌪)も慎重で、同じ反対をす(🎩)るに(🔤)しても(🙂)、そのやうな紛々たる諸説(📛)の如(🔯)く浅はかな(〽)疑(🎷)念を抱いて反対な(🏡)さ(👰)る(🐗)のでは(🖤)なく(🍩)、尼御(🌸)台さまは、や(🔞)つぱ(😲)り生みの母(📌)御らし(🔑)く、(🌱)だいいち(🍞)に将軍家(👁)の(💋)御健康を御案(🌳)じなされ(🥫)て、この御計画はおやめになるやう(🐌)仰出され(🚼)、将軍家はそれにお答(🤑)して(💾)、なに、(🚚)永くてたつた(😟)一年で帰つて来(🍾)ます、六百(😋)年もむかしの厩(⛳)戸の(⛄)皇子(😕)さまの頃だ(🕗)つ(🎵)て気楽に隋と(⤴)往来をしてゐた(🎈)ものです(🐨)、御心配(🥠)に(🏠)は(🚢)及び(⏭)ません、と事もなげにおつ(🐜)しや(🌐)つてお聞(🖊)きいれの色は無く、(🚸)また相州さま(🚵)、入(🕕)道さまが(💯)そ(😷)ろ(🚜)つて(🛐)お(⛽)諫(🥩)め(🎣)申し、(📠)

A　私は、(🧠)この「女の決闘」という(🚍)、ほんの十頁ばか(🛤)り(📷)の小品をこ(⏩)こまで読み(☕)、(⭕)そ(😋)の、生きてびく(🐃)びく(🌠)動いているほどの生(🔥)臭(🔕)い、抜きさ(🧟)し(🎠)ならぬ描写に接(🚹)し、大いに驚く(🧚)と共に、なん(😘)だか我慢でき(🈸)ぬ不愉快さ(💐)を(👣)覚えた。描(🎎)写に(🐆)対する不愉快さは(🌉)、や(🛬)がて、(🦍)直(🏴)接に、その原(📫)作(🅰)者に対する不愉(♏)快となっ(🍁)た。こ(😌)の小品の原(😊)作者は、(🏨)この作品(🌾)を書く時、特別(📷)に悪い心境に在っ(💘)たのでは無いかと、頗すこぶ(⛹)る失(🔴)礼な疑惑(👗)をさえ感(🗺)じたのであります。悪い(🏔)心境ということについて(🦑)は(🧢)二(💧)つの仮説(😾)を(🐸)設(⚾)けるこ(🥥)とが出来(🔚)ます。一つ(🤓)は原(🛹)作者がこの小説を書くとき、たいへん疲(🔨)れ(🐸)て居られたのでは(🐒)ないかという臆測おくそくでありま(🍫)す(✖)。人間は肉体(🖕)の疲(🚭)れ(💍)たときには(👶)、人生に対して、また現実生(🍦)活に(🚫)対(📫)して、(🚼)非常に不機嫌に(🗓)、(👊)ぶあ(🥟)いそになる(😺)ものであ(🙈)ります(💊)。この「女(🔒)の(🤵)決闘(🌟)」という小説の書(🏕)き出しはど(🈴)んなで(🙁)あったでしょうか。私(🚂)はここでそれを繰返すこと(🍣)は致(🌽)し(🦕)ませんが、前回の分をお読みにな(🏆)った読者は(😳)すぐに思い出すことが出来るだろ(🕐)うと思います(💠)。い(🍪)わば、(👎)ぶんなぐる口調で書い(📙)てあります。ふところ(🌦)手を(🐁)して、お(📲)めえに知らせてあげようか、(🕙)とでもいう(🚈)よ(🌳)うなた(🦒)いへん思いあがっ(🔳)た書き出しでありまし(🍱)た(🔌)。だいい(🍿)ち、この事件の(👉)起ったとき(🚋)、すな(💓)わ(🌪)ち年号、（外国(📦)の(🐗)作家はどんなささや(🎁)かな事件を(👡)叙述す(🍮)るにあたっても必ず(🥪)年号をいれる(🅰)傾(🥔)向があ(🔧)るよう(⛳)に思われま(🥃)す。）それか(🐚)ら(🎪)、(🍿)場所(🌒)、それ(🚥)についても何(😾)も語(🥟)っ(🍾)ていなかったでは(🈚)ありませんか。「ロシヤの医科大学の女学生(🐻)が、(👿)或晩の事、(🎒)何の学(📋)科や(🕯)らの、(🕎)」というよ(💵)うな頗る不(🐝)親切な記(🐜)述(🔹)があった(🎚)ばかりで、(🚌)他は(⛲)どの頁をひっくり(🙌)返してみても、地理的なことはなんにも書かれてありません(👒)。実にぶっきらぼうな態度であり(🎲)ます。作者(🐒)が肉(🕳)体的に疲労してい(🚮)るときの(🎦)描写は必ず人を叱り(💽)つけるような、場合によっ(🌶)ては、怒(🔈)鳴(⛳)りつけるような(🧞)趣き(🚅)を呈する(🤯)ものであ(😆)り(🏞)ますが、(🏷)そ(🔹)れと同時に(💰)実に辛(🅰)辣しんら(🐪)つ無残の形相をも(🚫)、ふいと(🧟)表(🌬)白してしまう(🚗)もので(🧀)あり(👱)ます。人間の(🔃)本性というものは或い(🧦)は(⏺)も(📤)ともと冷酷無残のものなのかも知れ(🎈)ません(🅰)。肉体(♓)が疲れ(🛵)て意志を(👕)失ってしまったときに(🚏)は、鎧袖一触がい(📽)しゅ(🙌)うい(⏹)っしょく、修辞も何もぬきにして、袈裟けさがけに人を抜(👝)打ちにし(💁)て(🔙)し(🐚)ま(😮)う場合が多いよう(🌦)に(🛡)思われ(🤼)ます(🍛)。悲しい(😲)ことで(🍃)すね。この「(🦕)女(⛱)の決闘」という小品の描写(🚫)に、時々はッと(⚓)思うほどの、憎々しいく(📺)らいの容赦なき箇所の在ることは、慧眼けいがんの読者(😖)は(🎧)、既に(🏘)お気づ(🔬)きの(🐜)ことと思い(⛓)ます(👬)。作(🌙)者は疲(😥)れて、人生に対し(💤)て、また(😛)現実のつつましい(🚻)営(🦇)み(📊)に対(🚋)し(🙃)て、たしか(🗞)に乱暴の感(🎎)情表示をなして居るという事は、あな(🍸)が(🤛)ち私の(♓)過言でもないと思(🐓)います。