エロd

タイプ:亚洲有码 制服诱惑  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-02 12:03:00

漫画《エロd》2行目ライン



エロdあらすじ

 ちょうど松(sōng )本(💮)藩主松(🔎)平丹波守まつだいらたん(🕙)ばの(🚂)かみから(🈶)派遣せられた三百(bǎi )五十人(🚬)ば(💍)かり(👻)の兵は長窪(🎇)な(🤰)がくぼの陣地を退(tuì )い(🐏)て、(🧗)東(✏)餅屋(🦒)(wū )に集まっている時(shí )で(🎁)あ(🗂)った。もともと(📕)松本藩(🏞)(fā(🍈)n )の(👖)出(chū(⬛) )兵は追討総督田沼玄(😣)(xuán )蕃(fān )頭げんばのかみの(🚤)厳命を(🎙)拒みかねた(🕘)ので、沿道警備のため長窪ま(🚨)で出陣(zhèn )し(🕺)たが、上(shàng )田(tiá(🍿)n )藩(🕵)も松代(dài )藩まつしろはんも小(🕟)諸藩(🐎)こ(📋)もろは(🙎)んも出兵しないのを知(zhī )って(🥜)は単独で(💡)水(shuǐ )戸浪士(shì )に当たりがた(📖)いと言って、諏訪から(🙃)繰(🆑)り出(chū )す(📬)人(rén )数(🏛)と一手(shǒu )になり防戦したい旨むね、重役(🔰)をもって、(🆒)諏(zhōu )訪(fǎng )方へ交渉に来た。諏(zhōu )訪方(fāng )とし(🏾)ては、これは(🔦)思いがけない友(yǒu )軍(jun1 )を得(🍊)た(🧝)わけである。早速、物(wù )頭もの(🚜)が(🛫)しらは歓迎の意(yì )を表(biǎ(🌋)o )し、及ば(🍕)ずなが(🍂)ら(🈵)諏(🐐)(zhōu )訪藩(fā(🈺)n )で(🔯)は先(🏭)陣を承るであ(🍲)ろうとの意味を松本(🚻)方の(👞)重役(yì )に致いた(🍮)した。両餅屋焼き(⏸)払いのこともすでに(👪)決(jué )定せられた。急(📌)げと(🎃)ばかり(🦍)、東(🙈)餅屋へは松(sōng )本勢(📄)の手で火(🍭)を(🌚)掛け、西餅(🏴)屋(wū(🍜) )に控えていた諏(👸)訪方(fā(💚)ng )の兵(🚩)(bīng )は松(sō(📜)ng )本勢の通(🏸)行(🍇)が全(quá(🎁)n )部(bù )済むの(🔨)を待って餅屋を(🤳)焼き払った。

 この市街戦はその日未(⏩)ひつじ(🎉)の刻こく(❓)の(⏸)終(🚭)わ(📽)りにわたった。長州方は中(zhōng )立(lì )売なかだちう(📿)り、(📝)蛤(há )門(mé(⛺)n )、境町の三方面に破(pò )れ、(🕡)お(🐉)よそ二百余(🐢)(yú )の死体を(🎙)のこしすて(🏊)て(🔛)敗走(💃)した(🐐)。兵(🏨)火(🍟)の起こったのは巳(sì )みの(💿)刻こく(🛋)のころ(🥠)で(🚢)あったが、おり(⏯)か(😴)ら風(fē(🕒)ng )はますます強(⤴)く(🐱)、火の子(🌏)は八方に散(sà(📪)n )り、東は高瀬川たかせがわから西は(👙)堀川(chuān )ほ(🏪)り(⛹)かわに及(🍓)び、(🌧)南は(📻)九条にまで及んで下(🏬)京の(🌾)ほとんど全(🏩)都は火災のうちに(📓)あった。年(nián )寄りをたすけ幼いものを(🍣)負(♒)おぶっ(♌)た男や女(nǚ )は景蔵の右にも左にもあって(🎖)、目(📣)も当(🏅)てられないありさまで(🍓)あったと認(⛪)したためてある。

 と言う(⏰)お隅のあとから、多(🏜)吉(jí(🛥) )もそこ(🔈)へ挨拶あ(➖)いさつ(🚜)に来る。そ(🤮)の時(shí(🌞) )、(👥)多(duō(🗻) )吉(🖐)(jí )は(☝)お隅に言い(🍆)つけて、紺木綿(mián )の切れ(⬅)の(📽)編(biān )み(🥂)まぜてある二(🕖)足(🎛)(zú )の草(cǎo )鞋を奥から持っ(😓)て(👿)来(lái )させ(🍛)た(🔳)。それを(🍛)餞別せ(🌓)んべ(✈)つのしるしにと言って、風(〽)(fē(🛋)ng )呂敷(fū )包ふろしきづつ(🔵)みにして半蔵の前に出した(⏯)。

「夜盗を警戒せよ。」

 夜、武田(tián )た(📇)け(🤥)だ本(👽)陣(🌍)にあて(✡)られ(🈵)た片桐の問(💻)屋へは、飯田方面(📔)から、(🛣)豊(fēng )三郎が兄(xiō(🍵)ng )の北原稲雄と一緒に早駕籠かご(🥞)を急がせて来た。その時、浪(làng )士側では横田東(👑)四郎と藤(🤚)田ふじた小四(🦌)郎とが(📏)応接に出た。飯田藩とし(🍭)て間(😹)道(🏡)(dào )の通過(guò(🐽) )を公然と許(🤮)すこ(🔴)と(🏼)は幕府(fǔ )に対し(⚪)憚はば(♎)かるところ(💲)があるか(🌙)らと言い添(🐂)え(👬)なが(🚧)ら、北原(⚫)兄弟は(📫)町役人と(🍖)の(🎒)交(jiāo )渉の(🎫)結果を書面にして(🛣)携(⛔)えて来(lái )た。その(🥓)書面には左の三(sān )つ(💐)の(🕡)条件(jiàn )が(📤)認(🐪)し(🏟)たためてあった(🗓)。

 水(🐈)戸ほど苦(kǔ(🙊) )し(🔡)い抗(🍧)争(zhēng )を続け(🕊)た藩もない。それは実に藩(fān )論分(fè(🚊)n )裂(🔝)の形で(🌜)あ(🕐)らわれて来た。もとより、一(yī(🍛) )般(📢)の人心は動揺(yáo )し、新し(🏸)い世紀(jì(👌) )もよ(💋)うやく(🔅)めぐって来て(🏅)、だれ(💆)もが右すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろうばいする時に当たっては、二百何十年来の旧を(🐚)守(🔟)(shǒu )って来た諸(🔚)藩のうちで藩(fā(🐎)n )論の分(fèn )裂(♐)し(😞)ない(🐓)とこ(➗)ろと(🌘)て(🌦)もなかった。水(🧀)戸はことにそれが激(🗄)し(🍲)かったのだ。『大(😆)日(rì )本史』の大業を成就(jiù )して(🐷)、大(🚄)義名分(♋)(fèn )を(🥎)明(🔹)(míng )らかにし(🗡)、学問を曲げてまで世に阿おも(🏚)ねるも(🛫)のも(💘)ある(📡)徳(🥨)川時(⛏)(shí(📫) )代にあっ(🍹)て(🌫)とにもかくにも歴史の精神を(🏩)樹(✡)立(⛲)したのは水戸(hù )であった。彰(zhāng )考館しょ(🦓)うこうかんの修史、弘道館(guǎn )こうどうかんの(📡)学問は、(🌎)諸(zhū )藩の学風を指(zhǐ )導する役(yì(🏵) )目を勤めた。当時にお(🍙)ける青年で多少なりとも水戸の影(yǐng )響を受(shòu )けないものはな(🛢)かったくら(🗿)いであ(💍)る。い(🏫)かんせん、水(shuǐ )戸はこ(😔)の熱(rè(🤷) )意をも(✳)っ(😀)て(⚡)尊王(wáng )佐幕(mù )の一大矛(máo )盾につ(👯)き当(⤴)たっ(🐢)た。あの波(📡)瀾は(🖐)ら(⛎)んの多い御隠居の(😠)生(⛅)涯(🍴)しょうが(🦓)いがそれだ。遠く西山公せいざんこう以来(🗄)の遺志を受けつぎ王(wá(🙆)ng )室(shì )尊崇(🔼)の念の(🕠)篤あ(🚔)つかった御(📸)隠居は、(💕)紀(🈴)州や(🛐)尾(wěi )州(zhōu )の藩(🥥)(fā(👈)n )主と並(bì(😧)ng )ん(🏏)で幕府を(😜)輔佐する(🌄)上に(🐞)も(⏸)人(rén )一倍(🔛)責(zé )任を感ずる位置に(💡)立(💦)たせられた。こ(🔍)の水(🥏)戸の苦悶(👵)くもんは一方に誠党と称す(👐)る(🗣)勤(🥩)(qín )王派の(🌦)人(ré(🎿)n )たちを生(📈)み、一(💹)方に奸党か(📖)んとうと呼(hū )ばるる(😷)佐幕派の人たちを(🖲)生んだ。一つの藩は(😸)裂(🎹)けてたたかった。当(🏫)(dāng )時(shí )諸藩に党派(🚂)争い(🦈)はあっ(🎡)ても、水戸(hù )のよ(📶)うに惨(cǎn )酷(🕴)ざんこ(🌺)くをきわ(🛠)めたところ(📧)はない。誠党が奸(🍆)(jiā(🗻)n )党(😚)を見るのは極悪(🤤)ごく(👻)あく(😡)の人間(jiā(📡)n )と心の底(dǐ )から信じたのであっ(🏈)て、(📤)奸党が誠(chéng )党を見るのもまた(🎣)お家の大事も(🚁)思(🦕)(sī(🍷) )わず御本家大(dà )事(shì(🚉) )ということも(⏳)知らない不忠の臣(🐔)と思い込ん(📭)だのであ(📅)った。水戸(🎷)の(🕎)党派(🃏)争いはほとんど(➖)宗(🥁)教(🛡)戦(zhàn )争に似ていて、(🐸)成敗利(🍮)害(✉)(hà(💰)i )の外にある(💟)も(⤴)のだと言った人もある。いわゆ(🦇)る誠党は天狗(gǒu )連てんぐ(🎺)れ(🍲)んとも呼び、いわ(💁)ゆる奸党は(🔍)諸生(shē(🎍)ng )党とも言った。当時の水戸(🥑)(hù(🍜) )藩(fān )にある(🏯)才能の士(shì )で(😅)、誠(chéng )でないものは奸、奸(🌂)でないもの(⭐)は誠、両派(🌹)全(🍜)く(🏩)分かれて相鬩あいせめぎ、その中(🌫)間(🎚)にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛門(mén )をはじめ諸生党の領袖りょ(🎗)うしゅ(💞)うが(🍰)国政を左(😩)右する時(👯)(shí )を(🚪)迎(yíng )えて見(jiàn )ると、天狗(gǒu )連(🥫)の一派は筑波(🎛)(bō )山(shān )の方(👂)(fāng )に立(🖱)てこもり、田丸稲右衛門たまる(🍥)い(🍊)なえも(🔩)んを主将に推し(🎟)、亡(wá(🗼)ng )なき御隠(yǐn )居の御霊代みたまし(🎥)ろを奉じて、尊(🔝)(zūn )攘の志を致(📢)い(🍛)たそうとしていた。かねて幕(mù )府は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党(💁)領袖の一人なる武田(❄)耕雲斎(🍆)たけだこううんさいと(❓)筑波に兵を(🕷)挙あげた志(zhì )士らとの(🕟)通(🍔)謀を疑(🚑)(yí )ってい(🔞)た際(🏁)であるから、早(🥂)速(sù )さっ(💗)そく耕(gēng )雲斎に隠居慎(❄)いん(🏢)きょつつ(🖐)しみを命(❣)じ(🙉)、諸生(shē(📅)ng )党(dǎng )の三左(🍣)衛門(mén )らを助けて筑波の暴(🤒)(bào )徒を討うたしめるために関東十一(yī )藩の諸(🆑)大名(🎈)(míng )に(㊗)命(💨)令(lìng )を下(xià )し(🙂)た。三(sān )左衛門は兵を率(lǜ )いて(🌄)江戸(💮)を(👟)出(🎺)発(👵)し、水(shuǐ )戸城(💏)に帰って簾中(🍂)(zhō(🔍)ng )れ(🦆)んちゅ(🦐)う母公(⛱)(gōng )貞芳院(🍁)ていほうい(🛎)んならびに公子(zǐ )らを奉(🌏)じ、(🌇)その根拠(jù )を堅めた。これを聞(wé(💦)n )いた(⛴)耕(🔚)(gēng )雲斎(🚬)らは水戸家の存(cún )亡(😁)が今日にあると(🎰)して、幽屏ゆ(✈)う(🤶)へ(⏸)いの身で(🤲)は(⏹)あるが禁(jìn )を(📈)破って水(shuǐ )戸(🔌)を出発した(🍟)。そして江戸にある藩主を諫(💧)いさめて(🚟)奸徒かんとの排斥を謀(móu )はかろう(⛩)とした(🤒)。かく一藩が(📳)党派(😀)(pài )を分(🎖)か(🤓)ち、争闘を事と(🔁)し、しばらく(🤒)も鎮静する(🙏)時のなかったため、(😄)松平大(🏗)炊(chuī(🤪) )頭おお(🖐)いのかみ(宍戸侯ししど(🛁)こう)は(🦃)藩主(🗻)の目代もくだい(🏾)として、(💭)八月(🈁)十(🖕)日に水戸(😠)の吉(jí )田に(🤵)着(📑)(zhe )いた。ところが(🙆)、(🍔)水戸に(😢)ある(🍤)三左衛門はこの鎮(✳)撫ちん(🚫)ぶの使者に随行して来たものの(🛅)多くが(🕸)自己の反対党(dǎng )であるのを見(🤰)、その中(⛸)には京都よ(✨)り来た公(🧦)(gōng )子余四麿よ(🍻)しまろの従者(zhě(⛏) )や尊攘(🧕)(rǎng )派(🌌)の志(📧)士なぞ(🧞)の(🎭)あるのを見(jiàn )、大(🚩)炊(😜)(chuī(🔅) )頭(⛰)が真(🤺)意(yì )を疑(🌃)って、その入城を(🚇)拒(🥜)んだ。朋(péng )党ほうとうの(♿)乱(🈵)はその結果(🌟)(guǒ )であった(💚)。

「どうも、こんな膏(🍫)薬(🗻)(yào )こう(⏫)やく(🕢)をは(🤕)るようなやり(🎟)方じゃ(🚕)、これから(👌)先のことも心配です。」

「(🗣)さあ、(😼)いつまた出かけて(🏏)来られますかさ。」

 長州屋(🛏)敷の(🥩)打(dǎ )ち壊こわ(🚍)し(✡)が始まった(🌼)のだ。幕府は(⏺)おのれにそむくもの(🦌)に対して(🍩)その手段(duàn )に出(📴)(chū )た。江(📚)(jiāng )戸じゅうの火消し人足(zú )が集められて、(✋)まず日(⏮)(rì )比谷(🧦)ひびやにある毛(🕋)利家(jiā )も(📨)うりけの上屋敷が破(🎤)壊された。かね(💹)て長州方ではこ(💵)の事のあ(🏉)る(😁)の(😣)を予(🙊)期してか、(🔝)ある(👓)い(🏧)は江戸を見(jiàn )捨てる(🚹)の意(🖲)味よりか、先年諸大(👒)名(mí(🍆)ng )の家族が(✴)江(🉑)戸(😍)屋(wū )敷(👸)から解(💆)放さ(🃏)れて国勝手(🎱)(shǒu )くにが(🧥)っての命令が出たおりに(➗)、日比(😄)(bǐ )谷(🐲)にある長州の(🕓)上屋敷(fū )では表(✌)奥おも(👮)ておく(📍)の諸殿(🥊)(diàn )を取り払った(😣)か(😂)ら、(🎁)打ち壊された(🏞)のは四方(💁)の(😦)長(zhǎng )屋(wū )のみ(🏫)で(🛃)あった。麻布(bù )龍土(🏨)町(dīng )あざ(🔝)ぶり(🚋)ゅうどちょうの中(zhōng )屋敷、(🐥)俗に長州の檜屋敷ひのきやしきと呼ぶ(🥖)方(fāng )にはまだ土蔵が(🛸)二(🚒)十(〰)か(🍵)所もあ(🏝)って、広(guǎ(🧀)ng )大(🐀)な建物(📃)も残っていた。打ち壊しはそこでも(🍶)始(shǐ )まっ(✖)た。大き(🦄)な柱は鋸の(😲)こ(🎹)ぎりや斧おので伐(🎥)きられ(🚡)、それ(😬)に大綱を鯱巻(quàn )しゃち(🥎)ま(🌋)きにして引きつぶされた。諸(zhū )道(🍶)具(jù )諸書物の類たぐいは越(🤫)中(🐖)島(🕌)(dǎo )で焼(shāo )き捨てられ、毛(🌎)(máo )利(⏩)家(🏭)の定(☕)紋(wén )じょうもん(➰)のついた品(🧖)はことごとくふみにじら(📼)れた(📬)。

 (🌸)と平助(🎚)が言ってい(🌖)る(💧)ところへ、一人の(📟)方(fāng )の女の子(🦄)が近(jìn )づいて来て、(🥘)半蔵にお辞儀をして通(🔏)(tōng )り過(🕓)ぎた。後(hò(🏸)u )ろ姿も(💉)かわいらしい。男の子のように(👝)結(🤰)った髪のかた(🥞)ちから、(⚓)さっぱりとした浴衣(🍆)ゆか(🍔)たに幅の(🔛)狭い更紗(🍟)さらさの帯をしめ、(🌵)後ろ(🚩)に(🥑)たれ下がった浅(qiǎn )黄あさ(🕤)ぎの付(fù )け紐ひも(🧛)を見せ(👯)たと(🐀)ころまで、ち(🏩)ょっと女(😿)の子と(🏦)は(🦗)見え(🔭)な(🐘)い。小(🎿)娘ではあり(🍅)ながら(⭐)男の子(zǐ )の服装(⬅)だ。そ(🈺)の(🏫)異様(yàng )な風俗がか(👶)えっ(😮)てなまめかしくもある。

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《エロd》よくある質問

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A「(🙈)あら!」と兎は(😺)言ひ、ひど(🏛)く露(📨)骨にいやな顔をした。なあん(🕥)だ(🧓)、あ(🍩)なたなの?(🏡) といふ(🚎)気持、いや、それよりもひどい。な(🧠)んだつてま(🕰)たやつて来たの、図々しい(📿)ぢやないの(🏇)、(🐮)とい(🌝)ふ気持(👚)、(⛱)いや、それより(⛄)もなほひ(📼)どい。あ(🐕)あ(🌀)、(🔸)たまらない! 厄病神が来た! といふ気持、いや、それよりも、もつとひどい。きたない! くさい! 死ん(🔫)ぢまへ! と(🔱)いふやうな極度の嫌悪が、そ(😁)の時の(🥄)兎の(🌺)顔(👓)にあ(💎)りありと見(💧)え(🏫)てゐ(🏫)るの(🏦)に、し(🕑)かし、と(🥙)かく(💴)招かれざる客といふものは、その訪問先の(😳)主(🦕)人の、こんな憎悪感に気(🎸)附く事はなはだ疎いものである(⏪)。こ(🌍)れは実(🦅)に不思議な心理だ。読者諸(⏸)君も(😃)気をつけるが(🌧)よい(🈲)。あそこ(😻)の家(🚪)へ行くのは、どうも大儀だ、窮屈だ、と(🧐)思ひ(🍵)ながら渋々出(💈)かけて行く時には、(🐍)案外(🐱)その家で君た(🦁)ちの来訪をし(🕝)ん(💩)か(📸)ら(🧓)喜んでゐるものである。それに反(Ⓜ)して、ああ、あの(✉)家はなんて気持(🍄)のよい(💑)家だ(📶)らう、ほ(➗)と(🥎)んど(🍊)わが家同然(🚕)だ、いや、(🚈)わが家以上(🕗)に居(🗳)心地がよ(♑)い、我輩の唯一の憩いこひ(🚘)の巣だ、なん(📐)とも(🍇)あの家へ行くのは(👖)楽しみだ、など(🔢)と(🎒)いい気(🈸)分で(🌮)出かける家(🌑)に(😚)於いては、諸君(😈)は、まづたいてい迷惑がられ(🔇)、きたな(🎖)が(🍼)られ、恐怖せられ(⛅)、(👫)襖の陰に箒(💤)など立て(🔟)られてゐるものである。他(🚈)人(💨)の家に(🔆)、憩ひの巣(🚟)を(🐚)期待(🔊)するのが、そもそも馬(🚁)鹿者の証(🌑)拠なのかも知れない(📏)が、とかくこの訪問といふ(🚐)事(👨)に於いては(🏫)、吾(🚓)人は驚く(🕠)べき思(❎)ひ違ひをしてゐるも(😻)の(🆔)で(🌱)ある(♒)。格別(🐺)の用事(🔞)でも無(👠)い限り、どん(🕵)な親しい身(🗾)内の(🤧)家にでも、矢鱈に訪(🚉)問などすべ(🦍)き(🐈)も(💦)のでは無い(♎)かも(🚈)知れない。作者のこの忠(🅿)告を(⬇)疑ふ(🗝)者は、(🌮)狸(🏓)を(🐸)見よ。狸(😘)はい(📔)ま明ら(🌑)かに(🗂)、こ(🛩)のおそる(🛫)べき錯誤を犯し(❄)て(🈸)ゐるのだ(📚)。兎が(🔩)、あら! と(🚺)言(🌎)ひ、(🍩)さ(♿)うして、いやな顔をしても、狸には一向に気がつかない。狸には、その、あら(🚇)! とい(💥)ふ叫び(💴)も、狸の(🌵)不(🕳)意の訪問に驚き、か(💦)つは喜悦し(🚐)て(👿)、(🎭)おのづから発せ(🏺)られた処(🛠)女の無邪気な声の如(🤼)く(⛩)に(🏌)思(🥢)はれ、ぞくぞく嬉しく、ま(🏮)た兎の眉をひそめた表(🏙)情(😪)をも、(🔼)これは自分の先日のボウボウ(🐞)山の災難(🥗)に、心を(🍡)痛(🕳)めてゐるのに違ひ無い(🎵)と解し、
A今(🌾)、春(🔎)陽堂発行(⛲)「明治大正文(💾)学(🥥)全(🍣)集」巻(🏣)末の(🌚)年譜を繰つてみる(🔒)と(🍿)、第二期(🗑)「新思潮」の創刊(🥚)は明(🦈)治四(🥨)十二年九(🏪)月となつてゐる(🕉)。だから「(♎)刺青」の載つ(📻)た第三号は十一月に(🏠)出(👦)たのである。(九月に私は(🐆)、授(🐝)業料未納の故を以(🐆)て帝大か(⛱)ら諭旨退学の(🗼)通知を受けた(😝)。金を持(🏜)つ(🅿)て行けば退(🚕)学(💁)を許(💽)される例で(😻)あ(🏫)つたが、私は(🏡)それきり(🍂)学(💙)校を(😒)放棄した)ちやう(🚗)どその(🎡)頃、小山内氏と(❤)市川左團次とが自由劇場の運動を(💺)起(➡)し、その第二回の試演に、同年(👑)十二月有楽座に於いてゴル(🎧)キーの「夜の宿」を上場する筈であつたから、(🔰)「(🏻)新思(🙅)潮(🕰)」同人(❕)はしば(🌺)/\(🅱)小(😓)山内氏や(🚙)左團次を楽屋に訪ね(🌡)て、稽古を見せ(🍉)て(🗄)貰つてゐた(🛃)。さうして(Ⓜ)、たし(⬅)か(🍝)その(🎯)舞台稽古の日であつたが、私は永井(🚕)荷(🙌)風氏が見物に来られる(💄)こと(🙋)を知つてゐ(🈸)たの(💍)で、何(🔝)とかして氏に(🏐)「(📧)刺青」(😇)を読んでもらひた(🥚)く(🈴)、「新思潮」の(🌵)十一月号を懐にして有楽座の廊(✏)下を(📰)うろ/\(🤷)した。尤もその(🔽)前、私は(🅱)既に「パンの会」で荷風先生の風貌に(🍢)接してゐたけ(💂)れども、ま(🎁)だ改まつ(🎄)て紹介されたこと(🐡)もなく、その上(🆒)、その会の晩に、酔つ払つて先生に管を巻(➖)いた(🥧)こ(🥘)とを思(🗯)ひ出すと(💋)、(📷)す(🍃)つかり恐縮してしまつて、それでなくて(♒)も畏(🏕)敬してゐる先生に近づき難くされてゐた。だから私(👐)は、「どうか僕の書いたものを読んで(🍔)下さい」(📿)などゝ(👣)云(🏻)ふ勇気はなかつた(➗)。私の(🚜)頼みとするところは、(🏚)幸(🛃)ひ「刺青」は(💽)十(🐎)一月(📭)号の巻頭に載つてゐ(🤝)たの(👸)で、手(🖇)づ(⛳)か(😈)ら雑(🕉)誌を先(🚭)生(🉑)に渡すことが出来たなら(🕯)ば(🍝)、―――さ(🙌)う(🎏)してもし(⛎)、(♈)ひよつとして先生が雑(🐆)誌をパラパラとめくつてくれ、巻頭にある「刺(🏀)青」の文字に眼(🐸)を留(🤕)め(🔥)て下すつ(🍴)たならば、―(🥜)―(🌞)―(🦄)又もし、(😆)気(🖇)紛(❌)れに最初の一行をでも(🏄)読ん(🎻)で下すつた(🥚)ならば、―――或は(☝)先生の注意(✏)を(💴)促すこともあら(💓)う(💛)かと(❕)云ふ一事であつた。
A自分のこ(💔)の心持は大阪人でないと(🅾)、また自分の(🐕)ように早(🌶)く(😅)父(🆙)母を失って、親(🧤)の(🐒)顔を知ら(📑)ない人間でないと、(✨)(―――と、津村が云うの(🍩)である。)到底(🎁)とうてい理(⛩)解されないか(🧗)と思う。君(🌦)も(💳)ご承(🧦)知の通り(💰)、大阪には、(👫)浄瑠璃じょうるりと、生田いくた流(🃏)の箏(⤵)曲そう(🥩)きょくと、地(💸)唄じうた(🏔)と(💸)、こ(😪)の三つの(🐥)固(🔱)有な音(🛰)楽がある。自(🐤)分は(🍈)特に音楽好き(🌵)と云うほど(🦅)でもないが、しか(🥖)しや(🧠)はり土地の風習でそ(🥌)う云(❓)うものに親しむ時が多かったから(✝)、自然と耳について(📏)、知らず識しら(👇)ず影響(📟)を受け(♏)ている点が(🔋)少く(👔)な(🕍)い。取り分けいま(🚷)だに想おもい出すの(🏮)は、自分(🥫)が四つ(🥪)か五つのおり、島の内の家の奥の間(🗂)で、色の白い眼元(🏰)のすずし(🕥)い上品な(🐚)町方まち(🥏)かたの女房と、(📥)盲人も(🥈)うじん(🏜)の検(🕷)校けんぎょう(🐛)と(😩)が琴ことと三味線しゃみ(🅰)せ(📃)んを合わせていた、(💼)――(👔)―その(👾)、ある一日の情景である(🍲)。自分はその時琴を弾ひ(🔐)いてい(🔢)た上品(💽)な婦人の姿こそ、自分(📅)の記憶きおく(🦋)の中(🃏)にある唯一ゆ(🏎)い(🎰)いつの母の俤おもかげであるよ(🌪)う(🕍)な気がするけれど(🌊)も、果(🌿)してそれが(☔)母であっ(🚄)たかど(🥗)うか(📥)は明かでない。後(🎅)年祖母の話に(🙊)よる(🎊)と、その婦人は恐らく祖母(🌭)であった(🕘)ろ(🌺)う、母はそ(🐀)れより少し前に亡くなった(🐵)はずで(🚭)あると云う。が(🔜)、自分(🦅)はまたその(🚮)時(😛)検校とその(🔜)婦人が弾ひいて(🤟)いたの(🔵)は生田流の「狐※(「口(🎧)+(💗)會」、第3水準1-15-25)こん(🕌)か(🙆)い」と云う(🌥)曲(💌)であ(⛳)ったことを不思議に覚(🍧)えてい(⚫)るので(🏄)ある。思うに(👎)自分(🌵)の家では祖母を始め、姉や妹が皆(🌕)みな(💟)そ(❓)の検(🔥)校(🍼)の弟子で(🌉)あったし、その後(♈)も(🥥)折(🐮)々(⛑)おりおり狐※(「口(🛌)+會」、第(🐳)3水準1-15-25)の曲(🈁)を繰くり返(💲)かえし聴きいたこと(🐮)があるか(⛰)ら、始(😐)終印象が新たにさ(🛌)れて(🦎)いた(🛐)のであろう(🆗)。と(🖊)ころでその曲の(📅)詞しと云うの(🐠)は、―――
A「網で掬(🦐)つた(🙏)ら、わ(🈹)けは(📎)無(🌏)いわ(👛)。あの※(「盧+鳥」、第3水準1-94-73)※(「茲+鳥」(🔽)、(🍷)第(🍗)3水準1-94-66)島うがしまの岸にこのご(🙆)ろ(📠)とても大きい鮒が集つて(⚪)ゐるのよ。ね、(🦊)行きませ(♍)う。あな(🔭)た、舟は?(🏺) 漕げるの?」(🚧)
A と赤ん坊を抱(📷)いてその(🤘)母も(🥏)出て(🤐)来る。
A と(📙)友(🈵)の言ひしは、猶それより(🤤)彼(♑)方此(👅)方かな(😃)たこなたを逍(❕)遙して、美しき月の光を充分に(🐣)賞(❌)し盡したる(➕)後のちなり(🏕)き。

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