日本《妹 に 射精》1行目ライン
妹 に 射精あらすじ
「(🚯)諸君―(🛃)―これから(🐩)一(yī )里北へ引(yǐn )き返してください。山本というところから右に折(🦁)れ(☔)て、(🏪)清内(nèi )路の方へ向かうよう(🚍)にしてください。」
水(🌀)戸浪士の(🌜)西(😢)下(💜)が伝わ(🐙)ると、(🧀)沿道(dào )の住民の間(jiān )にも非常(cháng )な(💬)混乱(luàn )を引(😫)き(💴)起こした。樋(🚷)(tōng )橋(❄)の山(shān )の神の砦と(🌱)りでで(🏞)浪(🖖)士ら(🛀)をく(🧠)い止(zhǐ(🧓) )める(🥚)諏訪藩の(🐝)思(sī )おぼし召(zhào )しではあ(🎿)る(🧜)けれど(😝)も、なにしろ相手(🐐)(shǒu )はこれまで(🕚)所々で数(shù )十(💖)度(💸)の実戦に臨み、(🅰)場数を踏(tà(😇) )んでいる浪士(✂)らのこと(😄)である、万一破れたら(🏩)どうなろう。このこ(🏑)とが沿(🌥)道(👇)(dào )の住民に恐怖を抱いだかせるよう(🎍)になった。種(🏄)々さまざまな風評(píng )は人の口(kǒ(💤)u )か(⛽)ら口へ(📯)と伝(yún )わ(📨)った。万一和田峠に破(pò )れたら、諏訪勢(🌡)は樋(🖐)橋村を焼き払(📒)うだろう、下諏(zhōu )訪へ退い(🕘)て宿(😗)内(⏱)(nèi )をも焼き払うだろう、高島の方へは一(☝)歩も入(⌚)(rù )れまいとして下諏訪(😠)で防(fáng )戦するだ(👁)ろう、そ(💓)んなこと(👞)を言い触(chù(🏭) )らすものがある。その「万一(🛍)(yī )」がもし事実となる(🤗)とすると、(🦐)下(📌)(xià )原村は焼き払われるだろ(🤩)う、宿内の友ともの町、久保くぼ、武(wǔ(🍡) )居た(🐟)けい(🛒)も危(😸)(wēi )あぶな(😄)い、事急(jí )な(🌋)時は高(gāo )木大(📣)和町(dīng )たか(🚎)ぎやまとちょうまでも焼き払(fǎn )い(🧓)、浪(💺)士らの足だ(🔼)まりをな(🐝)くして防(🚱)(fá(😉)ng )ぐべ(🌟)き諏訪藩(fān )で(⏺)の御(🎣)(yù(🆑) )相談(📰)だなぞ(💣)と、(🥛)だれが言い出(🧣)し(🗄)たともな(㊙)いよ(⛅)うな風(🎶)評(pí(👠)ng )がひろが(🐊)った。
その日(rì )の泊ま(🧜)りと定められた駒場こ(👕)まば(😔)へは(🎠)、平田派(👤)の同(tóng )志(🚀)のもの(🕧)が集(jí )まった。暮田正(🍅)香と松尾誠まつおまこと（(🐁)松(sōng )尾多勢子たせ(🎐)この(🍏)長(🍅)(zhǎng )男）とは伴(🐞)(bà(🦆)n )野(yě )と(😼)も(⛷)のから。増田(💮)平八(🐵)郎ますだへいはちろうと(🌼)浪合佐源(⛷)太(tài )なみ(🤐)あいさげんたとは浪合(hé(🆔) )から。駒場には同門の(🍹)医者山田文郁ぶん(🏘)いくも(🛁)ある(🦅)。武田本陣にあてられた駒場の家(🎑)で、土地(dì )の事情(🙅)にくわし(👛)いこれ(🍭)らの人(rén )たち(🗨)はこの(📿)先(xiān )とも小藩や代(dài )官と(🔄)の(⚾)無益(🧗)な衝突の避けられそうな山国(🌈)の間道(dào )を浪士らに教えた。その時、もし参(cān )州街道を(🉑)経(jīng )由すること(🥖)となれば名(🛺)(míng )古(😵)屋の大藩とも対抗しなけれ(🗜)ば(👿)ならないこと(🎭)、のみならず非常(📖)に道路の険(😌)悪なこ(🔂)とを(🕥)言っ(💠)て見(🔐)せる(🥂)のは浪合か(🍐)ら来(lái )た連(✋)中だ。木曾路から中津(🐽)(jīn )川辺(fǎn )へか(🤡)けては熱(rè )心な同門のも(😔)のもあ(🐼)る、清内(🐑)路せいないじ(💎)の原信(➕)好のぶよし、(🌵)馬(mǎ(🎤) )籠(🔤)まごめの青山(shān )半(👩)(bàn )蔵、中津(🦖)川の浅(qiǎn )見(🍆)景蔵、そ(💑)れから峰谷はちや香蔵(zāng )なぞ(🕤)は(🈲)、いずれも水戸の(🏓)人た(🖋)ちに(💛)同情を(🤾)送(🤸)るで(🥊)あろうと言って見せるのは伴(🌗)野(🛷)から来た連中だ。
香(xiā(🎮)ng )蔵
ちょうど(⭕)松本藩主松平丹波守ま(➗)つだいらたんばのかみから(📺)派(pài )遣せられた三(🎙)(sān )百五十(🚼)人ばかりの兵は(🐒)長窪ながくぼの陣(🏳)地を退いて(🐆)、東餅屋に(🔥)集まってい(🎨)る時(🔞)であった。もともと松本藩の(🖊)出(🍜)兵は(🚍)追(📯)討総督(🦓)田沼玄蕃(🔔)頭(🏠)げんばのかみ(🍎)の厳(🌘)命を拒みかねたので、沿(🦈)道(dào )警備(🤭)のため長(zhǎng )窪まで(🗃)出陣したが、上(shàng )田藩も松(sōng )代藩(👫)まつしろ(♉)はんも(🏔)小諸(zhū )藩こもろはん(😼)も(👋)出(🏏)兵しない(㊙)のを知っ(🐲)て(😔)は(🕕)単独で水(🔻)戸浪士に(😳)当(dā(🌌)ng )た(🌧)りがたいと言って、諏訪から繰(qiā(🚿)o )り(🏺)出(😡)す人(rén )数と一手(🌎)にな(🈯)り防戦し(🐁)た(⚽)い旨むね、(🏷)重役(🐵)をもって、諏(zhōu )訪(⭕)方(🍓)(fāng )へ交渉に来た。諏(🏗)訪方(fāng )とし(🎩)て(➿)は、これは思(sī )いがけ(💎)ない友(🏑)軍(jun1 )を得(dé )た(🚌)わけである。早(🥀)(zǎo )速(📖)、物(🕊)頭ものがしら(🌋)は歓(🌮)迎の意(🆎)を表(😸)し、(♒)及(🐚)(jí )ばずながら諏(zhōu )訪藩(🍸)では先陣(zhèn )を承るであ(⚫)ろうとの(📈)意(yì )味(wèi )を松(💅)本(běn )方の重役に致い(🏪)たし(🍔)た。両餅(👵)屋焼き払いのことも(📱)すでに決定(🈁)せら(🥣)れ(❄)た。急げとばかり、東餅(bǐng )屋へは松(sōng )本(běn )勢の手(shǒ(🐈)u )で火を掛(guà(🤰) )け、西餅(🚴)屋(🏌)に控えてい(🛋)た諏訪方の兵は松本勢の通行が全部(🥤)済むのを待って餅(🤥)(bǐng )屋を焼き(🖐)払(🚜)った。
とうとう、(🚥)半(❔)蔵は他(tā )の庄(😲)屋たち(🍏)と共に、(🍇)道(🌎)中(📌)奉(fè(🍨)ng )行(háng )から(🚋)の沙(shā )汰さたを九(jiǔ )月末まで待(dài )っ(📿)た。奉行から(🚡)話の(❤)あっ(👮)た仕訳(🎀)書上帳(zhà(🚃)ng )しわ(🐸)けかきあげち(🕠)ょうの(🗃)郷(xiāng )里から届いたのも差し出(chū )してあり、木曾(céng )十(📭)(shí )一(yī )宿総代と(🙈)して願(yuà(🤫)n )書(🔉)も(⏪)差し出(🥩)してあって、半(bàn )蔵らはか(❎)わるがわる神田橋か(🔭)んだば(📼)し外の(🗡)屋敷へ足(🐆)を運んだが、その(🎅)たびに今すこし待(dà(🥜)i )て、今すこ(🦊)し待てと(🉐)言(🌛)われ(🛎)るばかり。両国十(🕍)一屋(wū(🔢) )に(🙏)滞在(👤)する平(pí(🔭)ng )助(zhù )も、(🕧)幸兵衛もし(📭)びれを切らしてしまっ(📿)た。こんな場(chǎng )合(🚟)に金(jīn )を使った(😻)ら(🐈)、尾(🏪)州あたりの留守(🗽)居役を通して(🌦)も(🚸)、(📗)もっ(🔲)とて(⛸)きぱき運(♒)ぶ方法があり(🔣)はしないかな(♌)ど(📬)と謎なぞをか(🤗)ける(🍨)ものが(🎽)あ(🛷)る。そ(🥞)んな無(wú )責任(rèn )な人の言うことが一層(🙆)半(bàn )蔵をさびし(📲)がらせた。
(👶)旧暦十一月の末だ(🎻)。二(è(🏚)r )十六日(rì )には(🛵)冬らしい(👙)雨が朝から(🆒)降り(📥)出した。その日の(🚻)午(wǔ )後になると(🧑)、(🤯)馬籠宿(⤴)内の女子(⛵)供(📖)で家にとど(🕣)まるものは少(🥘)なかっ(😧)た。いずれも握飯むす(🛹)び、(🎏)鰹(jiān )節かつおぶしなぞを持(chí )って、(🕐)山(🔷)へ林へ(👤)と逃(💹)げ惑(huò )うた(😫)。半蔵の家(📡)でもお民(mín )は子(zǐ )供や下女を(🐭)連れ(🔇)て(👲)裏の隠居所(suǒ )まで(😵)立ち退のいた。本陣(zhèn )の囲(😸)炉裏(👈)(lǐ )いろりばたには、栄(róng )吉、清(qī(🚬)ng )助をはじめ(🍷)、出入りの百姓(🐂)(xìng )や(🐚)下男(🕷)(nán )の佐(zuǒ )吉を相手(shǒu )に立(⏭)ち働(🕥)くおまんだ(🚧)けが残った(🌂)。
「半蔵(zāng )さん、この騒ぎは何事(shì )でしょう(🖋)。」(🏃)
今(🏔)度の京(jīng )都の出来事(🚈)(shì )を注(zhù(🤹) )意し(👵)て見(💖)る(🥎)ものに(🍃)は、長州(🏉)藩(fā(⛑)n )に(🐸)気脈(mài )を通じていて、(🥖)しか(👃)も(🌉)反(🐀)覆(👅)常(cháng )なき(📸)二、三(sān )藩の(🔠)あ(🚵)ったことも見のがせない事(🕗)実であり、堂(🍌)上には(🐬)また、この計画に(🏘)荷担して幕府(🙅)に反対(duì(🌻) )し併あわせて公(🤣)(gō(🌽)ng )武合体(⚾)派(pà(🕕)i )を排斥しようとす(🚻)る有栖川宮(gō(🏰)ng )ありすがわのみやをはじめ、正親町(dīng )おおぎ(🚳)まち、日野、石(🐧)山その他の公卿た(🤹)ちが(🥖)あったこ(😅)と(💽)も見のがせな(🥣)い、と景(🏒)蔵は言っている。烈風に(🧘)乗じて(🍩)火(huǒ )を(🦐)内裏(lǐ )だ(〰)いりに放(📍)(fàng )ち(🈸)、(👢)中川宮および松平容保の参(👝)内(💖)(nè(💟)i )を(🏔)途(tú )中(zhōng )に(🈚)要撃し、その(🥐)擾乱(luàn )じょう(🐡)らんにまぎれて鸞(🔫)輿(🔥)らん(🎻)よを(⬛)叡(ruì )山え(🌉)いざんに奉ずる計画のあ(👗)ったこ(🌹)とも知ら(🖲)ねばならないと言ってあ(🏪)る。流れ丸(wá(🤒)n )だ(🎛)ま(😋)はしば(🥃)し(💬)ば飛(🤫)んで(💍)宮中(🖍)の内垣うちがき(🈚)に及ん(🍳)だという。板(🙆)(bǎn )輿(🚐)いたこ(☔)しをお庭(🌷)にかつぎ入(rù(🗯) )れて帝みかどの御(yù )動座を謀はか(😘)りまいらせるものがあったけ(😜)れど(☝)も、(➰)一橋(🤭)慶喜(xǐ )はそれを制(🗻)(zhì )おさえて動(🚧)かな(🍾)かったという。なんと言(yán )っても蛤(há )御門(😫)の付近は最(🍟)(zuì )も激(🎩)戦であ(🌌)っ(🔹)た(🍆)。こ(👘)の(⛲)方面は会(🍁)津(👧)(jī(➗)n )、桑名く(🌍)わなの(🚟)護まもる(🥡)ところであったからで。皇(🐴)居(jū )の西南には樟く(🔝)す(🗯)の(🖍)大樹がある。築(🐝)地(⬇)ついじ(🏁)を楯たてと(⛱)し家(🍲)を砦とり(💡)でと(📬)する戦闘(😠)(dòu )はその樹きの周囲(🚇)でことに激(🈹)烈(🤐)をき(🏐)わめ(🔦)たとい(🐃)う。そ(💖)の(🙏)時(📕)になって長州(🐍)は(🔪)実(shí )にそ(🚮)の(🛶)正反対(duì(✨) )を(💼)会津(jīn )に見いだ(🐙)したので(🚄)ある。薩州勢なぞは(🏸)別(bié )の方(fāng )面(🕦)に(🗣)あって幕府方(fā(🚋)ng )に多(duō )大な応援(yuá(🛣)n )を与(yǔ(🔼) )え(👡)た(🍑)けれども、会(⏳)津(jīn )ほど(🌈)正面の位置(🎮)(zhì )には立たなかった。ひたすら(📌)京都の守(💈)護をもって任ず(📮)る会津武(wǔ(🤷) )士は敵として進んで来る長州勢を迎え撃ち、(🦋)時(🌨)には蛤(🚬)(há(🕴) )御(yù(👽) )門(mén )を押し開(🆕)き、筒先(🛳)も(🐎)恐れずに刀(dāo )鎗を用いて接(jiē )戦するほどの(🌴)東北(📻)的な勇気(🗣)(qì )をあらわし(🎋)たという。
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