○ 射(shè )・御==禮(lǐ )・楽(🆎)(lè )・射・御・書・数の(👮)六(liù )芸のうち(🚘)射(shè )(弓の技(🍣)術)と(👪)御(yù(💜) )(車馬(mǎ )を御する技術(😩))(👻)とは比較的容易で下等な(⛓)技(😶)術とさ(😅)れ(🛃)て(🤒)お(👙)り(🚼)、(🛤)とりわけ(🎡)御(yù )がそうである。孔子は戯(hū )れに(🕖)本(😭)章(🍎)のようなこ(🌃)とをいいながら、暗(🎎)に自分(👛)の本領は一芸一能に(🔩)秀で(📦)る(🎠)こ(🛡)とにあるの(🕜)ではない、村(cūn )人(🚕)(ré(🚁)n )たちの自分に(🔠)対する批評(🍖)は的を(👉)はず(🕡)れている(😀)、と(🆔)いう(🗨)意味を門人たちに告げ、その(📊)戒めとしたものであろう。
二(一(yī )八(🥫)六(👽))
子(zǐ(🚏) )罕し(👇)かん第(dì )九
○ (🌜)柏(🥇)==「(🎭)かや」である。「(🐋)かしわ」ではない。
○ 孔(➡)子(zǐ(🛅) )が諸(zhū )国(🚩)(guó )遍歴を(📢)終つて魯(🕠)(lǔ )に帰つたのは。哀公の十一年で、六(🥪)十八歳(🚏)の(🌍)時で(🤝)あつ(🕶)たが、その後(hò(♿)u )は、直(zhí )接(jiē )政(🎈)治の局にあたる(🍛)ことを(🚭)断念し、専心門人(rén )の教育と、詩書(🛴)禮(🐶)楽の整理(lǐ )と(🍫)に従(cóng )事(shì(🛰) )し(🏌)たので(🐖)ある。
「正(zhè(🛎)ng )面切(qiē )って(🎲)道(dào )理を説か(🗜)れると、誰でもその場(chǎng )はなるほどとうなず(🍥)か(⏮)ざるを(🏸)得(🎹)な(🛄)い。だが大事(shì(🏩) )な(⚫)の(💅)は過を(🏑)改めることだ(🔈)。やさし(✴)く婉(wǎn )曲に注(🔦)意(🚵)し(🚪)てもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾け(🐐)るこ(🐶)とが出来る。だが、大(🕕)(dà(📞) )事なのは、(😈)その(㊙)真(🛡)意の(📍)あるところをよ(🌙)く(🛴)考えて見るこ(💩)と(🥙)だ。いい気(qì )になって真(zhēn )意(🐱)(yì )を考えて見ようともせ(⤵)ず、表(👥)面だけ従って過を改めようと(🐏)しな(🏒)い(🤘)人(🌤)は、私には全く手のつけよう(🚿)が(🍡)ない。」(🕒)
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