この 素晴らしい 世界 に 祝福 を エロあらすじ
○(🖐) (⏯)前(🌧)段と後(hòu )段(duàn )とは、(🏞)原(yuán )文では一(🗼)連(🕚)の孔(kǒng )子の言(🎉)葉になつてい(🥕)るが、(🙍)内容に連絡(🥀)(luò )が(🍪)ないので、定(dìng )説(shuì(🛤) )に従(cóng )つて二(🖍)(èr )段に(🥀)区分した。
「も(🤴)と(🍴)よ(📵)り(🦏)天(tiān )意にかなった大徳の(♉)お方で(🐺)、ま(😛)さ(🔪)に聖(shèng )人(🐮)の域(📮)に達しておられ(🈂)ます。しか(🎢)も、その(🆔)上(shàng )に多能(néng )でもあられま(🐳)す。」
「麻(👰)の冠かんむ(🏞)りをかぶるのが古礼(lǐ(📯) )だが、今で(🍜)は(✅)絹糸(jiǎo )の冠をかぶる風習になった。これは(⏱)節(🍚)約のためだ。私はみん(🚈)な(😪)のやり方に従おう(🕎)。臣下は堂(💷)下(xià(🗺) )で君主(🕡)を拝するのが(🏮)古礼(lǐ )だが、今(jīn )では堂上で拝する(🎰)風(💷)(fēng )習になっ(🔳)た。これは(👵)臣(🌚)(chén )下(⛲)の増長だ。私は、みん(👁)なのやり方(fā(✅)ng )とはちがうが、や(💖)はり堂下で(🍋)拝(🈯)す(🔝)ること(🤲)にし(⏰)よう。」
「(🏞)私が何(❗)を知(zhī )っ(🕢)ていよう。何も知って(🧒)はいないのだ。だが、も(🍳)し、田舎(shè )の無(🎇)知な人が私に物を(❎)た(🍒)ず(🐴)ねることがあるとし(👤)て(🔛)、それが本気で(🖤)誠実でさえあれば、(❗)私(🧚)は、(🛠)物事(🗳)(shì(📃) )の両端をたた(😈)いて徹(chè )底(💽)的に教えてやりた(🔋)いと思う。」
「かりに周(🌅)公(🐪)ほ(🍺)ど(🧟)の完(🚩)璧(🌊)な才(cái )能がそ(✒)なわっていて(💟)も、その才能(néng )にほ(🌏)こり、他人(rén )の長所(suǒ )を認め(🌚)ないような人で(🧓)あるならば、(👠)もう見どころのない人物(wù )だ。」
「聖とか(👝)仁(❗)とかいうほどの徳は、(🔟)私には及びもつかない(📞)ことだ。た(📈)だ(🏝)私(sī )は、その境地を目ざして厭(yà(🔸)n )くことな(💇)く努力してい(🦗)る。また(🖱)私の体(tǐ )験をとおして倦(juàn )む(📀)こと(🔮)なく教(🤪)えている(📹)。それだけが私(🍕)の身上(🥪)だ(🖇)。」
(💯)先師のご病(bì(📭)ng )気(🎗)が重くな(🏥)った時(🦅)、子路は、(🦇)いざ(🐮)と(📻)いう場(🦍)合の(🕒)ことを考(🔩)(kǎo )慮し(🤥)て、門人たちが臣下(🤢)の礼をとっ(😄)て葬儀(🛒)をとり行(há(🎙)ng )う(😚)ように手はずをきめ(🍛)ていた。その後、病気(🐕)(qì )が(✊)い(📳)くらか(😂)軽くなった時、先師はそのことを(🍃)知(🗺)ら(🐞)れて、子路にいわれ(🌁)た。――
一(🤵)(yī )二（(🔎)一九六）
○ 昭公＝＝(💓)魯(lǔ )の国君、名は稠(chóu )（(⛵)ちよう）、襄公（じようこ(❎)う）の(🙏)子。
先師は(📲)、喪服(🍪)を着た(🛡)人や、(🏼)衣冠束帯をした人や、(🧢)盲人(ré(♌)n )に出会(huì )われると、(🥌)相(xiàng )手がご(💇)自分(👁)より年少(shǎo )者(🧤)のものであっても、(㊗)必ず起っ(💜)て(🕺)道(dào )をゆ(🚻)ずられ、(🎯)ご自(zì )分がその人(rén )たちの(🎧)前を通ら(🚆)れる(➕)時には(👼)、必ず(🔌)足を早(zǎo )められた。
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