オナニー ダンス

A　英(🐤)治さんは、学校を卒業(✈)してから(😽)、ずっと金木町にいて、長兄の手助けをして(🎯)いたの(🕎)だ。そうして(🏂)、(🚻)数年前に(🍝)分家(🍴)したの(🗨)で(😆)ある(🚶)。英治さんは兄弟中で一ばん頑丈(🌖)な体格(⛸)をしていて、気象も(🚲)豪傑ごうけつだと(🌃)いう事になって(🏯)い(🎻)た筈なのに、十年振りで逢ってみると、実に優(🍲)し(🎑)い華奢き(🔨)ゃ(㊗)しゃな(✋)人であった(🏻)。東京で十年間、さまざ(➗)まの人と(🐂)争い、(🏏)荒くれた汚(🤠)い(🤞)生(🤥)活を(🥧)して来た私に(🔢)較くら(🈷)べる(➿)と、全然(🤰)別種の人のように上品だった。顔の線も細(➗)く、綺麗だっ(🌡)た。多く(📔)の肉親(👛)の中で(💞)私ひ(😽)とり(🌆)が、さもしい貧乏人根性(🧢)の、下等(🏥)な醜い男になっ(🌊)てし(🔫)まったのだと、はっき(🆗)り(💳)思い知らさ(🎇)れて、(😑)私(📆)はひそかに苦(😑)笑していた(🤺)。

A　(✔)それから先生(🆓)と大将との間(🈷)に頗す(🏟)こぶる珍妙な商談(🌶)がはじまった。私は、ただ(🐞)、はら(💳)はらして聞い(📄)ていた(📔)。

A「じゃ(🍨)あその由(👫)来を(📉)聞かして下さ(😲)い」

A「へ(⛱)え、………へえ、………よろ(❓)しお(💶)す(🐊)、そない申し(🦆)ときます(🏿)。…(🗃)……」

A　(🍒)この間何かの雑(🎾)誌か(🌶)新聞(🎨)で(💰)英吉利イギリスのお婆(🏇)さんたちが愚痴(🤵)をこぼ(📱)し(🐒)ている記(🈷)事を読んだら、自分たちが若い時分には年寄り(😪)を大切にして労い(🕐)た(👉)わっ(✡)てやったのに、今の(😐)娘たちは一(📮)向われ／＼を(🔶)構ってくれな(🐪)い、(⏯)老人と云うと薄汚いものの(💨)ように思って傍へも寄(🔵)りつかない(🐔)、昔と今と(🎉)は若い者の気(📯)風が大変(😫)違った(📼)と歎い(➕)ている(🌖)ので、何処の国で(🍫)も老人(🃏)は同じようなこ(🌱)とを云(😂)うものだと感(🆕)心したが、人間は年を取(🙃)る(🛀)に従(🕺)い、何事に依らず今よりは昔の方が(🤲)よか(💋)ったと(🤱)思い込むもので(🔸)あるらしい(🕚)。で(🔲)、百年前の老人は二百年(👟)前の時代(👘)を慕い(⏪)、(🅾)二百年前(🎬)の老人(🐘)は三百年前(🐹)の(🎫)時代を慕い(🉑)、い(🍌)つの時(🈴)代にも(🚴)現状に満足することはな(🚳)い訳だ(😪)が(🎙)、別して(🧡)最(🎤)近は文化(📚)の歩(🌨)み(🙁)が急激である上(✝)に、我が国はま(📕)た特殊な事情があるので、維新以来(🦎)の(😋)変遷はそれ(🏌)以(🐸)前の(🍠)三百年五(⛽)百(🏏)年にも当るであろう。などという私が、や(🌲)はり(😕)老(🥣)人の口真似をする年配(👊)になったのがおか(🔳)し(📢)い(🈸)が、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚びてだん／(🤦)＼老人に不親切な時(🈳)代(🍝)を作りつゝあ(📌)ることは確(📓)かなように(📱)思われ(💥)る。早い話が、街頭の十字路を号令(🚆)で横(🏉)切るよ(👹)うになっては、もう(🍗)老人は安心して町へ(🤡)出ること(📣)が出(👇)来ない。自動車で乗り廻せる身分(👂)の(🈲)者はいゝけれども、(🚥)私(🎰)などでも、たまに大阪へ出(😫)る(🔹)と、(🧓)此(👐)方側から向う側へ渡るのに渾身の神経(⌚)を緊張させる(🚛)。ゴーストップの信号(🦒)にしてか(🚘)らが、辻(🛺)の真ん中にあるの(👹)は見よいが、(📊)思いがけない横っちょの空に(🚄)青や(🥌)赤(👱)の(💓)電燈が明滅するのは(🐏)、中々に見つけ出しにくい(🔲)し、廣い辻(🛸)だと、(🕟)側面の信(🤘)号を正面の(🌒)信号と(🔼)見(🐟)違えたりする。京都に交通巡(🖼)査が立つようになっ(♓)て(🌀)はも(📳)うお(🐦)しま(🎒)いだ(🆖)とつ(🍢)く／″＼(🏮)そう思ったこ(🔛)と(🌀)があったが、(👚)今日純日本(🏬)風の町の情趣は、(🤑)西宮、堺、(🥎)和歌山、(🏃)福(📥)山(👬)、あの程(🤒)度(🎃)の都市へ行かなけ(🍘)れ(🔶)ば味わわれない。食べる物で(🧓)も、大(🤛)都会(🏘)では(🕚)老人の口(💧)に(🥞)合うような(💤)も(🔤)のを捜し出す(🆒)のに(🚼)骨が折れ(🏒)る。先だっても新聞(🧣)記者が来て何(⛹)か変った旨い料(⏪)理の話(🍱)をし(💒)ろと云(💢)うから、吉野の山間僻(🐳)地の人が食べる柿の葉鮨と云うものの(🎄)製法を語った。ついでにこゝで披露(🍎)して(🚍)おく(💛)が、米一升(🎁)に付酒(⚫)一合の(➿)割(🔏)りで飯を(⌛)焚く。酒は釜が噴いて来た時に(🥢)入(🧗)れる(🎥)。さて飯(🏈)がムレたら完全に冷(⬇)える(🥚)まで冷ました後に手に塩をつけて固く握る(♈)。この際手に少(⚫)しで(🐨)も水気(🥊)があっ(🌸)て(🌻)はいけない。塩ばかりで握(👙)るのが秘訣だ(🚿)。それか(😱)ら(🚺)別に(🌄)鮭のア(📖)ラマ(🗒)キを(🐠)薄く(⬛)切り(🤓)、そ(😸)れを飯の上に載せて(🍝)、その上から柿の葉の表を内(🍂)側にし(💤)て包(💥)む。柿の(🕡)葉(🐷)も鮭(✝)もあら(🎤)かじ(⏰)め乾いたふきんで十分(🕥)に水気を(😷)拭き(🗂)取(🦏)って(🍄)お(👓)く。それが出(😥)来(🧔)たら(💚)、鮨桶でも飯(🏟)櫃で(🔙)もいゝ、中をカ(🥥)ラカラに乾(🏐)かし(🏳)て(💞)おいて、小口から(🕋)隙間の(🥧)な(⏮)いよ(🎲)うに鮨を詰め、(💴)押蓋おしぶた(🍂)を置いて漬物石ぐらいな(🚗)重石お(🎙)もしを載せる。今夜漬け(⛓)たら翌朝あたり(➖)からたべることが出来(🌔)、その日一日が最も(♊)美(🍭)味(🔮)で、(🎿)二三(🧓)日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけ(🍐)るの(🚯)である。吉(✂)野(🥥)へ遊びに(🧚)行った(🏢)友人があま(🏣)り(〽)旨いので作り(⚾)方を(🔈)教わって来て伝(🛡)授してくれたのだが、柿の(💰)木とアラマキ(🐘)さえあれば何(✂)処(😓)でも(💱)拵えられる(🔘)。水気を(⛩)絶(🧤)対(🏝)にな(🌩)く(🚬)するこ(🔰)とと飯を完全(📎)に冷(😣)ます(🤥)こ(💍)と(🦓)さえ忘れなければいゝので(💧)、試しに家で(📹)作って(💤)み(💮)ると、なるほ(➕)ど(📓)うまい。鮭の脂と(👐)塩(🌄)気とがいゝ塩梅(🏞)に飯に(👖)滲み込ん(💖)で、鮭は却って生(🐊)身(🖌)なまみの(🗾)ように柔か(🛶)くなっている工合が何(😪)とも(🦇)云えない。東京の(👂)握り鮨と(🍊)は格(👗)別な(🕍)味で、私などにはこの方が口に合うので、今年の夏は(👹)こればかり食べて(🖲)暮(⬆)らした。それにつ(😳)けても(🌪)こんな塩(👁)鮭の食べ(💉)か(⛪)たもあっ(🐈)たのかと(🛒)、物資に乏(😪)し(🐓)い山家の人の(⛷)発明に感(🕴)心したが、(🍋)そう云(🥨)ういろ／＼の(😫)郷土(🕰)の料理(🤴)を聞い(🅾)てみると、現代では(🥚)都会の人より田舎の人の味覚(🍚)の方がよっ(⭕)ぽど確かで、或る意味(🕢)で(🔙)われ(🐟)／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人(🔻)は(✖)追い／＼都会に見切りを(🐟)つけ(🔽)て(🐨)田舎へ隠(🏝)棲するのも(🧗)あるが、(🛒)田(👻)舎の町も(🈂)鈴蘭燈などが(🏯)取り附けら(❕)れて、年々京都のよ(💲)うにな(🦎)るので、そう安心してい(👏)る訳には行(🍒)かない。今に文明が(🤓)一段と進(📡)んだら、交通機(🔽)関は(🌭)空中や地下へ移って町の(👖)路面は一と(📆)昔前の静かさに復かえると云う(❤)説も(🤳)あるが(🉑)、いず(🎒)れ(😁)その時分にはまた新しい老人(👾)いじめ(💠)の設備が生れ(🍱)るこ(🍃)とは分り(🐤)きっている。結(😣)局年寄り(😯)は引(📛)っ込ん(🕍)でいろと云うことになるので(🛀)、自分の家にちゞこま(👖)って(🎋)手料(🌧)理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオ(🧝)でも聞いているより外に所(🎛)在がなくなる(🅾)。老人ばかりがこんな(📙)叱(💙)言こごとを云うのかと思うと、満(🍉)更(🍘)そ(☕)うでもない(💸)とみえて(🚁)、頃(😖)来大阪朝日の天声人(🎺)語子は、府の(🔼)役(🌧)人が(🐦)箕面(🏡)み(🔄)のお公園にドライヴウェ(🧖)ーを作ろうとして濫みだ(🎒)り(💮)に森林を伐り開き、山(🎖)を浅くし(🕟)てし(🐿)まうの(🗨)を嗤わらっ(🐏)ているが、あれを読んで私(🛢)は聊(🆙)いささか意を強(😻)うした。奥深(🙄)い山中の木(🕺)の下闇をさえ(🏐)奪ってしま(😏)う(🙊)のは(🚵)、あまりと(⛔)云えば(🛬)心な(👋)き業である。この調子だ(🕴)と、奈良でも、京都大阪(📙)の郊外でも、名所と(🌭)云う名所は大衆的(🏫)になる代り(😃)に、だん／＼そう(🛌)云う(🏟)風(🙎)にして丸坊(🔣)主(😁)にされる(🥋)の(🙎)であろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても(🗓)今の時勢の有難(🌏)いこ(♈)とは万々(😼)承知しているし、今(💫)更(🛴)何と(😸)云ったと(🚫)ころで、既に日本が西洋文化(🛅)の線に沿うて歩(🥧)み出(🍿)した以上、老(🐃)人などは置き去りにし(📀)て勇(🌴)往邁(🏸)進するより外に(🧜)仕方がな(🚤)いが、(📭)でも(🍭)われ／＼の(🤽)皮(💖)膚の色が変(🔙)らな(🌺)い限り(🐭)、われ／＼にだけ課(💍)せられた損は(📢)永(🛌)久に背負って行く(😼)ものと覚悟しなければならぬ。尤も私がこう云う(♟)ことを(🐄)書いた(🎏)趣(📉)意は、何(🕖)等かの方面(🤭)、たと(🖌)えば文学(🌬)藝(⛓)術等にその(🚷)損を補う道が残(🍩)されていはしまいかと思(🎇)うからである。私は、(🆓)われ／＼(💉)が既に失い(😕)つゝ(🎬)あ(💏)る(💊)陰翳の世界(👪)を(😪)、せめ(🆙)て文学の領(🗜)域へ(🤠)でも呼び返して(🈺)みたい。文学とい(🍚)う殿堂(🏩)の檐のきを深く(🥖)し、壁を暗く(🏑)し、見(🧒)え過ぎる(👴)ものを闇に押し込め、無用の室(🔀)内(🧤)装飾を(🏉)剥ぎ(✝)取ってみたい。それ(✂)も軒並み(📢)とは云わ(🍇)ない、一軒(💦)ぐらいそう云う家があっ(🌖)てもよ(⏳)かろう。まあどう云う工合にな(🐵)るか、試し(🚻)に電燈(🛰)を消してみるこ(🗂)とだ。

A「行くならおいで(🙎)な(🤢)。行って行けないと云う(🥖)時間でも(🍮)な(🚬)い。………」(🐶)