バラエティ番組《マスタ べ エロ 動画》2行目ライン



マスタ べ エロ 動画あらすじ

ぬ(🥀)しな(✂)きはなを、

 節子(zǐ(🗣) )は(🥠)こう(🔇)した短(🤐)(duǎn )い言葉(🅾)で(☝)、彼女の内(😢)部なか(🎾)に起って来(lá(🍡)i )る激しい動(👁)揺を叔父に言って見せようとする(🎡)こと(🍮)もあった。しか(🔭)し(🍞)岸本は不(🍔)幸な(🖼)姪の(🛌)憎(💜)みか(💃)らも、微笑ほほえみからも、責められた(🈹)。その憎みも(🦗)微笑も彼を責めることに(😚)於(🎋)おいては殆(dà(🌋)i )んど変りがなか(🥗)ったの(🏻)である。

 岸本は自分(🏋)(fèn )の部(bù )屋へ行(háng )ってからも、胸の中に(📝)湧(😫)(yǒng )わき(🍐)上って来る感(gǎ(🐝)n )動を制おさえるこ(👧)とが(📧)出来なかっ(🕛)た。丁度節子は(⏯)酔って(🎡)いる(🐐)叔父のために冷水おひやを用(yòng )意し(👐)て来(🏓)た。岸本は何事(shì )なんにも(🐚)知らずにいる姪に(💛)まで自分(🥌)の心(xīn )持を分(fèn )けずにいられなかった。

 (📺)こう岸(💀)本は節(⬛)(jiē(🎻) )子(zǐ )に(🗿)言(yán )っ(🍑)て、そこそ(😷)こに(🚉)外(💟)(wài )出する支(🚄)度したくした。箪(💐)(dā(💘)n )笥たんす(🤼)か(🌊)ら着(🐄)物を取出して貰うという(⛵)だ(😠)けでも(🚏)、(🐬)岸本(🌕)は心に責(🗜)めらるるよう(🌡)な親(qīn )しみと、罪(🏣)の深(🐚)(shē(🐬)n )い哀あわれ(🐚)さとを節子(zǐ )に感ずるように(🏃)成(🐅)った。何と(🍤)なく彼(bǐ )女(🎷)に起(🍽)(qǐ(🚋) )りつつある変(biàn )化、それを押え(💘)よ(🥀)う押え(🚩)ようと(💎)して(🍔)いるら(💭)しい(🦐)彼(💓)女の様子は、重(🚘)い力(🔖)で岸本の心(🔧)を圧した。節子(zǐ )は(🔃)黙し勝ち(🍕)に、叔(shū )父のた(✴)めに白足袋しろたびまで(✝)も(😲)用(yòng )意した。

「いえ、手前(🈚)共のような(☕)と(🦎)こ(🦋)ろへも(🔁)こ(🏫)うして御贔(bì )屓(xiè )ごひいきにし(📵)ていらしって下(xià(🏆) )さ(👫)るのが、何よりでご(🎦)ざいます(📤)。そり(🤼)ゃ(🎃)もう御(👇)(yù )察し(🅾)いたして(⛔)おり(✌)ます(🌟)。歌の一(🍓)つも聞(🕔)いて(🔵)見ようと(🐟)いう御(⏲)(yù )心(xī(💨)n )持(🐲)は手前共(🐽)に(🏡)もよく分って(🎿)おります……(🥎)」

二十七

 まだ岸本は兄の義雄(xióng )に何事なん(🔒)にも言出してなか(📦)った。留守中の(⛸)子(🛰)供の世話ばかりでな(🎿)く、(🉑)節子(🏆)の(⬆)身の始末に(🎇)就(📿)ついては親(🎄)とし(🗯)ての兄の情(qí(🆑)ng )にすがるの(🏙)外(☕)(wà(🤵)i )は無いと彼も考(💧)えた。しかしながら、日頃(🕣)兄の性質(zhì )を熟(shú )知(zhī )する岸本に何を言(yá(❓)n )出すことが出来(🥇)よう。義(🗺)雄は岸(📶)本(běn )の家(jiā )から出て、母方の家を継(🐅)いだ人であった。民助と義(yì(😸) )雄とは同じ先(xiā(🐿)n )祖を持ち同(⏫)じ岸(àn )本の姓を名のる古(gǔ )い大きな二(❤)つの家族(🦄)の家(jiā )長たる人達で(📦)あ(🖌)っ(🕓)た。地方の一平(💔)民を以もって(🥫)任(rè(🎚)n )ずる義(㊙)雄は、家名を(🈷)重ん(🍥)じ体面を重(🎠)んずる心(👢)(xīn )を人(ré(🗄)n )一倍多(👏)く有ってい(🔡)た。婦女の節操は義雄(xióng )が娘達(dá(🐉) )のと(🔝)ころへ書いてよこす何よりも大切な教訓(xùn )であった。こう(⬇)した(📯)気質の兄から(🍍)不日上京(😀)するつも(❓)りだという手紙(🏵)を(🉑)受(💯)取ったばかりで(🤫)も(🗿)、岸本は(🚣)胸を騒(🏴)(sāo )がせ(✈)た。

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A ―(🏳)―醉つたふりなん(🐇)かするな。手(⏹)を(🕯)つゐてあやま(👟)れ。
A―――半分ひとりごとのように(🎅)云ったのが、お久には聞えた筈(🐃)だけ(🤒)れ(🐣)ど(📼)、(⛑)誰も合い槌づちを打つ(✉)者もない。視力をはっ(🧀)きりさ(🍐)せる(🛹)ために要は(👚)た(🔡)びた(🐎)び(⌛)眼ばたきをした(🏣)が、一と(🔥)しきり身の(📆)内のぬくまった(🌂)酔(💰)いがだんだん(💌)醒さめて来る(🌓)につ(🎼)れて、小春の顔が次第(🚧)に刻明な輪廓(🛰)り(➕)んかくを取っ(🎂)て映った。彼女は左の手を(🧥)内ぶと(😾)ころへ、右の手を火鉢にかざしながら、襟えりの(💦)間へ頤あごを落し(🧣)て物思いに沈ん(⬛)だ姿のま(✳)ま、もうさっきから可なりの(🌐)時(💹)間をじ(🔲)っ(🚏)と身動きもし(♏)ない(🤟)のである。それを根気よく視(✋)つめて(🕧)い(🚰)ると、(🏫)人(🏥)形使いもしまい(👦)には眼(🐄)に入ら(👨)なくなっ(🐯)て、小春は今(🔉)や文(🎂)五(👊)郎の手に抱(⚪)かれているフ(🗂)ェアリ(🏉)ーで(💒)は(🚄)なく、しっかり畳に腰を据えて(🤤)生き(❌)ていた(👀)。だ(😓)が(🐿)そ(🏹)れにして(🕢)も、俳優が(🛺)扮ふ(🤞)んす(🥪)る感じとも違う。梅幸や福助の(🦉)はいくら(🏐)巧くても(😵)「梅幸だな」「福(🎠)助だな」と云う気がするのに(👉)、こ(🧣)の小春(🆒)は純(🍍)粋(🈹)に小春以外(🏵)の何者(🌫)で(🦉)もない。俳(🍙)優の(🕎)ような表情のない(💾)の(🐫)が物足り(🛒)ないと云えば云うものの(🤧)、思う(🍧)に昔の遊里の女は芝居で(🏏)やるような(🚋)著(🗡)しい喜怒(🥋)哀楽を色(✊)に出しはしなかったであろう。元禄げん(👰)ろくの時代に(🎣)生(💯)き(🚉)ていた小春は恐ら(📈)く「(🙁)人形の(🤞)よう(🛐)な女」(😬)であったろう。事実はそ(🚧)うでな(🥉)いと(🤥)し(🈁)て(🏵)も、とにか(👐)く(🍕)浄瑠璃を聴きに来る人たちの夢(🈹)みる小春は梅(🐬)幸や(🚉)福助(🗨)の(💧)それではな(🗻)くて(👤)、この人形の姿で(㊙)ある(🌨)。昔の人の理(🐁)想と(🏊)する(🍖)美(🗓)人は、容易に個(🤘)性をあらわさ(🗝)ない、慎し(📲)み深い(📌)女(🧚)であ(🔂)ったのに(🐚)違いないから、この人形でいい訳なので、こ(👜)れ(🛩)以上に特長があ(🤗)っては寧むしろ妨げになる(🌍)かも(🐊)知(🅾)れな(😌)い。昔の人は小春も梅(♉)川うめがわも三勝さんかつもおしゅんも皆同じ顔に考えて(🏍)いたかも知れない。つまり(🤵)この人形の(♒)小春(🌎)こそ(♿)日(🦎)本人の伝(📷)統の中にある「永遠女性(🎯)」(🛐)のおもかげではないのか。………
A「そ(🧑)やさ(📽)かいに僕あの時(🌮)に(👬)も念押したら、あの女に何の未練もな(🍢)い、顔(🥤)見(🚌)るだけでもケツタクソが悪い云ひ(🚂)なは(🍝)つたやおま(🥒)へん(⏳)か。」(🗑)
A私(🛅)は直(🏩)ぐ(🌒)とそう思った。ちょ(🚋)う(😯)ど正(🎋)面の(📷)松林が疎まば(🥑)らになって(⚽)、窓の(🧤)如ごとく隙間(🐧)すきまを作っている(🐼)向うから、その冴さ(🚮)え返(🎻)った銀光がピ(🏨)カピ(💗)カと、練絹ねりぎぬの(🔋)ように輝いてい(🚘)る。私の歩いている路は(🐒)未だ(🌫)に暗(🏯)いけれど、海上の空は雲が破れ(🏤)て、其処から皎々こうこうたる月(😂)がさしているのだろう。見ているうち(🌬)に(🍶)海の輝き(💺)はいよ(🥉)いよ増(📑)して(🕤)来(😻)て、この松林(🎏)の(🌒)奥へまで(🙆)も(🐮)眩まぶしいほどに反射す(🐮)る。何だか(➰)こう、き(🚯)ら(🍷)き(🤕)らと絶え間なく反射(🌐)しながら(➰)、水の表面(🐎)がふ(🍄)っ(🖼)く(⛪)らと膨れ上っ(🚰)て、澎湃ほうはいと湧わき騒いで(😆)いるように感ぜられ(🎍)る(🌮)。
A この手紙(🙌)が、君への最後(🎿)の手紙にならないよ(🤺)うに祈って(〰)い(🔅)る(🐻)。敬具。

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