百姓(🤵)(xì(🐭)ng )達(dá )は(🍘)、さうやつて(👄)集つて決(🔪)め(⛑)たが、今(🐓)度(dù )はその(🚂)ことを、地主や差配を相手にやつて(⛅)行くといふやうな事(shì )になると、お互が何處か、調(🛹)子がをかしくなつた。知ら(☔)ず知らずの(😤)間に、どう(🚵)にか我慢(❕)す(🕙)ることにす(🧠)るか、(😠)そんな事に逆(nì(🚔) )もど(🎭)りをしさうな處が出てきた。さうなつた(🐥)としても、百姓(💲)は然し今までの長(🍴)い間(💫)の貧乏の――泥沼の(🆚)底のや(🥄)うな底になれ(🔽)て(🍬)ゐたので、(📗)ちつ(🕌)とも不思議(yì )がら(👤)ずに矢(😢)(shǐ )張り、その(💢)暮しに(👙)堪へて行つたかも知(zhī )れなかつた。――源吉は、一(yī )層(🐹)無口に、爐(lú )邊に大きく安(ān )坐(🐷)あぐら(🔅)をかきながら、(🏄)「見(jiàn )たか(🍯)!」と、心で嘲笑つた(📴)。
「それ、本當か(💊)?(🎛)」
「(🥋)きつとえゝこ(🐈)とな(🤚)んて無い(🍳)ん(⚾)だ。」母親は鼻涕(🚛)をすゝり上げ(👷)た。
「(❎)馬(mǎ )鹿(lù )に澤山だな、どうしたんだ。汽(🆘)車はまだゞ。えゝ(📊)よ(⤵)。」(🕚)
「地(dì )主の(⚡)野郎(láng )、下手なごとしたら(✋)、袋たゝ(🔁)きだ。」さう、大聲(shēng )で源吉に云(🧘)つた。そして、さういふ氣勢が、云(🦆)(yún )はず語らず、皆の氣持を横に、太(tà(💟)i )く強く一(yī(🎟) )本(🤓)に結(🚬)びつけてゐた。若(🈸)し、彼等(🆓)(dě(⭕)ng )の前に何か邪魔(🕎)もの(😏)が(😏)出(🧛)たとしたら、それ(🧣)がどんなもので(🎄)あらうと、騎(🧜)兵の一(🚂)(yī(🗃) )隊(duì(🍲) )が敵陣の眞只中(zhō(✝)ng )に飛び込ん(⭕)で、(👒)馬(🈲)の蹄で縱(🤸)横に蹴(🌰)(cù )ち(⛰)らす(🥍)や(🔫)う(🐝)に(🙇)、一氣にやつつけたかも(🦂)知(zhī )れ(🗄)ない(💼)。―(😤)―それは、誇張(🌜)なくさうだつ(🌧)た(🏾)。
それから後、源吉は一(yī )言(yá(🐎)n )も云はなか(🎌)つた。始(shǐ )終(zhōng )、(👮)腕(🐯)をくんだまゝでゐた。
君(jun1 )の妹も、札幌に(🔎)出(chū )て(🎚)き(🔙)たことを(🏋)愚痴(chī(🍧) )つてゐる、俺は君(jun1 )の(🗿)妹を女給にだけはしたくな(🤩)い(♍)と思つ(🆚)て、今(jīn )、何(🎵)處かへ奉(fèng )公させ(🐖)てやりたいと(👭)思(sī )つてゐる。
(🗂)石(🐦)山(shān )が下りると、す(🥠)ぐも(🌉)う一(yī )人(🎶)(rén )が壇に(🍓)上つた。まだ二(🔈)十(shí )一(yī )、二(🍮)のヒヨ(🈺)ロ/\した感じのす(🍀)る、頭(🥒)の前(🛸)だけを一寸の(🐔)ばし(🛃)た(🆓)男(🚦)だつた(📛)。が(✝)、案(àn )外(👫)力のこもつた聲で、(🌆)グン/(😘)\、簡單に、(👩)ものを云(yún )つて行つた。大(🕒)體に於いて、石(🍚)山(🧑)の云ふ(👹)ことを(🦐)認め(📆)、直ちに小(🚤)(xiǎo )作料(liào )減率の請(🥏)求(qiú )を(📝)、全(😣)(quá(👠)n )部の署(🛋)名(🔖)(mí(♎)ng )を(🔹)して、地主に「嘆願(📽)」する(🎁)ことにしてはどう(🍎)か(🏣)、と(♑)いふことを云(🎿)(yún )つた。齋藤とい(🐧)ふ兵(bīng )隊歸りの若者(🌚)だつた(🐎)。
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