源吉は自(zì(🚶) )分の考(🌬)へが、皆(jiē )に何んと(🦗)か云(⏪)はれる筈だと思つ(🌪)た。百(bǎi )姓(💼)は後へ(⌚)ふ(🖲)んばる牛のやうだつた。理(✡)窟で、さ(🛎)うと分(🤵)つ(🥢)てゐ(🌴)て(🗞)も、中々、(😬)おい(😨)そ(💋)れ(🗻)と動かなかつ(😍)た。け(💎)れども源(yuán )吉(jí )はそんな(🚡)ケチな(💋)、中(🤾)途半端な、方(fāng )法はなんにな(🍨)るか、(🌎)と思つた。何故、そこか(⛹)ら、(🌾)もう一(🛐)歩出ないのか、(👜)さう考へた。
「(🗽)覺(jiào )えてゐやが(🌠)れツ!」向(xiàng )き直(zhí )つて(📫)、タ(💟)ンカを(🈚)切(😲)つた。
母(mǔ )親(🙍)(qīn )は(🥋)源(yuán )吉(jí )の顏をだまつてみて、それから「うん(🕶)?」(💷)と云(🐷)つ(🚆)た。
それで、――そ(🐥)れで百姓達(🎊)が、やうやく、殺氣立(👄)つてきた「やう(🍛)に見(jiàn )えた(🎅)」。自(🗒)然、そして幹部から、(🚸)そ(👁)の氣勢が、(🈯)だん/\一人々(♎)々(🥝)と(🔽)、傳(💣)つて行つた(🏪)。誰も何ん(🍊)と(🥠)も(🤩)云(🈳)は(🤢)なくて(👈)も、石(shí )山の家(🏡)に、成行きを知(🧠)るた(🛩)め(🥂)に、百姓がわざ/\出掛(⌛)け(🏡)てくるもの(🎬)も出來てきた(🍞)。無口な百姓(xìng )も、口少(shǎo )なで(🌁)はあるが、苛立つた調(diào )子で、ムツツリ/\ものを云つて行つた(🎒)。
子(zǐ )供(📮)などはどこの子供も(✒)元氣の(⏪)ないきよと(😵)んと(🛂)し(⛰)た顏(yán )を(📱)して、爐(👒)邊にぺつたり坐(✝)つ(🌥)て(⛹)ゐた。赤(🎼)子は腹(❄)だけが、砂(shā(🏤) )を(😻)一(💝)杯つめた袋のやうにつツ(🥊)張つ(🐅)て、ヒ(👏)イ/(🏂)\(🏭)泣いてばかりゐた。何(hé )も(♒)知(zhī )らない赤(🀄)子でさへ、いつも眉のあたりに皺を(🌐)作つて(🔒)ゐた(🏖)。頭(⬜)だけが妙に大(👥)きくなつて、首に力なく、身(🔧)體の置(📖)き方で、その(📁)方へ首をクラツ(📩)と落(❌)し(🐺)たきり、直せ(🌛)なかつ(✳)た(🖼)。冬(🤭)がくる前(📖)に、軒(✋)につるしてお(🐺)い(🏈)た菜葉だけを、白(👋)湯(tā(🛋)ng )のやうな味噌汁(🎭)にして、三日(📤)(rì )も、四日も、五日も――朝、晝、晩(⏱)續(xù )け樣に食(shí(⛏) )つた。それに南瓜と(💐)馬鈴薯(🤜)だつた。米(📜)は一日に一(👵)(yī )囘位しかたべら(😶)れ(😝)なか(💑)つ(✂)た。菜(cài )葉の味噌汁(zhī )が、終ひには味が(✡)なくて、(😮)のどが(🛢)ゲエ/\(🔧)と(🍦)云つた(🔕)。
が(🧤)、それは(😺)いづ(🎟)れ、詳しく書くつも(🉑)りだ(🙍)。そつ(😎)ちではどうし(🏉)て(🐱)暮して(🏦)ゐ(💋)る。も(🐸)しなん(🦔)なら、手紙を書(shū(⛵) )いてくれたら有難い。
お(🏛)芳は、何度(❎)も/\學生(shēng )に(🌜)す(👎)がつ(🕷)て行(⭐)つ(🔁)た(🐇)。「(⏳)誰の子(zǐ )供だか分るも(😵)ん(😭)か。」終ひにはさう云(🥙)(yún )はれた。そのう(🔁)ちに、身體の(⏳)そんな事情で、(🌍)カフエーの(♎)方も工合わるくなり、大(👑)き(🔭)な十(🌈)ヶ月(yuè )の腹で、歸(🦒)つてきた。
由はギヨツとし(🤔)たやうに、四圍(💢)あた(📔)りを(🎚)見(❕)た。
「この意見に反對の人は手をあ(📱)げて(📆)下さい(💝)。」
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