1 子曰く、詩(💗)(shī )三(sān )百、一(🔠)言(yán )以(⭐)て之(💲)を蔽(👺)(bì )う(🎄)。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲(💭)政篇(🌭)(piān ))
孟懿子(🀄)の(👠)父は孟(mèng )釐子もうきしといって(🥑)、(🕖)す(🔢)ぐれた人物(❓)(wù(🤾) )であり、その臨(👳)(lín )終には、懿子を(🤘)枕辺に呼ん(👸)で、そ(⛄)のこ(🔷)ろまだ(➗)一(👞)青年に過ぎなかった孔(kǒng )子の人物を讃(zàn )え、自分の死後には、かならず孔子に師事す(🔼)る(⭐)ように(🈲)言いのこした。懿(📯)子は、父の(🍝)遺(🎴)言(🚨)にしたがっ(🅱)て、それ以来、弟の南(🙎)宮敬淑なんぐうけいしゅく(😺)とともに、孔(🍯)子に礼(lǐ )を学ん(🕛)で来た(🎭)のであ(🐶)る(🍟)が、(🕚)彼(🎊)の学問の態度には、(🥪)少(💸)(shǎo )しも真(🎛)面(miàn )目さが(🌆)なかった。彼(bǐ )が孝の(🗝)道(dào )を孔(🧛)子(👯)にたずねた(🎵)のも(📬)、(🏔)父に対する(🚏)思慕の念(niàn )か(👬)ら(♍)と(🤣)いうよ(⏭)りは、(🤠)そ(📊)の祭祀(sì )を荘(💮)厳にして、自(zì )分(🐖)の権勢(🌙)を誇(kuā )示したい(🚏)底意からだった、と想像(💬)されている。
彼(😴)が孔(kǒng )子を(🌂)送(🎭)(sò(🤬)ng )り(🎈)届けたあと、すぐその足で孟(mèng )懿(💘)(yì )子を訪(fǎ(⏯)ng )ねたのは(🛑)い(🌲)う(📦)までもない。そして、もし(🎈)孟懿子が、自(zì(🍬) )己(⏰)の権勢を誇(kuā )示す(😹)るためで(🕋)なく、真に死者の霊に奉仕(🔗)し(🙋)たい一(yī )心から、(🆙)祭典(diǎn )を行(🖋)(háng )おうとし(🎁)てい(🔸)たのだったら、樊遅のこの訪(🔶)問は、彼(bǐ )にと(🤕)っ(♒)て、すばらしい(🐏)意(yì )義(🗳)をもつことになったに相違ない。しかし(🗃)、そ(🛷)のこと(🚈)について(🍓)は、記(😨)(jì )録はわれ(🐤)われ(🙆)に何事(shì(👴) )も告げてはいない。
と、(🛌)孔子(👤)(zǐ(📇) )の声が少し高くなった。
孔(👵)子は、これに(🥞)は(🐃)多少意見があった(📧)。しかし(🤾)、(🛰)そ(🏛)れを述べて(🧙)も、どうせ話(🏷)を永(🉑)(yǒng )びか(🧥)すだけの效果(guǒ )しかないと思っ(🌙)た(🤥)の(📡)で(🍣)、
((❇)もし、孟(mèng )孫(🏆)氏に、はなはだ(🚗)しい僭上沙汰で(🚻)もあれば、それは孟(💔)孫氏(🍔)(shì )一(yī )家の問題(tí )だ(♉)けでなく、魯(lǔ )の(🤛)国(🗓)の問(wèn )題であり、ひい(✡)て(🔢)は天下の道義(yì )を紊(wěn )る(🦅)ことにもなる。それに、万一、(🌳)自(zì )分に一(yī )応の相談(🥩)をした、(🍬)とで(🧚)も(🚆)云いふらさ(👎)れ(😽)る(⬜)と、(⛹)こ(🚊)れから自分(🐛)がやっ(✌)て(🤤)行(🕡)こう(🥅)とする政治の精神を(🌜)、(🌳)傷(🏊)けるこ(🕝)とにも(😣)な(🗒)る。出(㊗)来れば、(🥞)自分の(💴)い(🔮)った(🗯)意味(wèi )を、(🔨)はっきりさして置くに越したことはな(💍)い。しか(🎏)し、祭典(diǎn )の計画に(🏷)つ(👻)い(🎟)て、直接の相(xiàng )談もうけない(🛴)で、こ(🗯)ちらか(😲)ら(🛷)それを(🏈)云い出すのも非礼(lǐ(💓) )だ。何とか方(🐃)法はな(👃)いものだろ(👟)うか。)
「(🎮)もしそうだとすれ(🐶)ば(👓)、それが君の邪(xié(🚃) )心と(📝)いうもの(🌓)じゃ。君(🏫)の心(🔒)の中では、この孔丘という(🥘)人間(📬)が、い(🔨)つ(⏱)も対立的なものにな(📜)っている。君は、は(🔠)っきり(🎼)意識していないかも知(zhī )れないが、(🍈)君の奏(zòu )楽(🏣)にとって(🍠)、わしの存在は一つ(👰)の大きな障(🌸)碍(ài )なのじゃ。君(🖼)の心(🌗)は(💿)そのため(🆔)に分裂す(🚼)る。従って、(🎁)君は完全に(🙁)君の音(👁)楽(👜)に(🚀)浸りきることが出来ない。そこ(💷)に君(⛔)(jun1 )の失敗(⛩)(bài )の原因がある。そうは思(sī )わな(🌳)いか(💳)の?」
孔(🏰)子は、む(🎆)ろ(🌠)んそれを聞き(📓)の(🗽)がさなかった。彼(bǐ )は(🧚)きっとなってその門人にい(🤭)った。
懿子は、その意(👌)味が(🥧)わかっ(🐆)てか、わ(🌐)から(💡)ないで(⏬)か(🥘)、或は、(🔎)わかって(🙆)も知(🦉)らん顔をする方が都合(🥎)がいいと考(kǎo )えてか、(😄)重(🐑)ねて問(wèn )い(🕣)た(💧)だしても見(jiàn )ないで、帰(guī )って行(🤥)ってしま(🈺)っ(🕘)た。孔子は、(⤵)いくらか(🧀)それが気(qì(🆗) )がかりにならないでもなかったのである。
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