えろ こども どう があらすじ
「共に学ぶ(🏿)ことの出来る人はあ(🚥)ろう(🧒)。しかし(🚪)、その人たちが共(🕊)に道に精進する(👉)こ(🎂)との出来(🐢)(lá(💙)i )る人であるとは限(👖)ら(🌙)ない(✴)。共(🔛)(gòng )に道に精進(🥦)(jìn )す(🏿)ることの(🕤)出来(🎋)る人は(💧)あろう。しかし、その人(rén )たちが、いざとい(🎣)う時に確乎たる信念に立(🛅)(lì )っ(⛸)て行(✝)動を(🎍)共(🏉)に(🤸)しうる人であ(♌)るとは限らな(📼)い。確乎たる信念(👉)(niàn )に立って行(🗳)(háng )動を共に(🏤)しうる人(ré(🌦)n )はあろう。し(✌)か(⛪)し(🐸)、そ(🔧)の人(🌽)た(🤨)ちが、複雑(🛋)な現実の(💽)諸問題に当面して、(🏜)なお事を(🌓)誤らないで共(gòng )に進みうる(🎑)人であるとは限ら(📔)ない(🏹)。」
一九（二(🔠)〇(🧝)三）
一三（二一八(📄)）
(👴)達(dá )巷たつこうと(🏽)いう村(🐪)(cūn )のある人がいった。――
「ここに(🌤)美(🔝)玉が(🎒)あり(🤑)ます。箱におさめて大(🥉)切にし(😇)まっ(🕒)ておきましょ(🥟)うか(🚀)。それと(🌁)も、よい買手を求(⚾)(qiú )めて(🗽)それ(🤚)を売りましょうか。」
○ 孔子と顔淵(yuān )とのそれ(🌈)ぞれの面(miàn )目、並(🐹)に両者(🥄)の(😈)結びつき(♍)がこの一(🎻)(yī )章(🦖)に躍如としている。さす(🤵)がに(🛋)顔淵(yuān )の言葉(yè )であり、彼ならでは(🚠)出(chū )来ない(🌯)表現(😑)である。
「正面(miàn )切って(🚄)道理を(🍱)説かれる(👠)と(🎂)、(👔)誰でもその場(📯)はなる(🎟)ほどと(📙)う(🕝)なずか(🚥)ざ(🗾)るを得ない。だが大事なのは過(🛰)を改めることだ。やさしく婉曲(💥)に注意してもらうと、誰でも気持(🗺)よく(💫)それに耳(ěr )を傾け(🚖)ることが出(😿)来(💅)る。だが、大事な(🎵)のは、その(🍮)真意(yì )のあるところをよく考えて見(🚡)ること(🚓)だ。いい(🕉)気(😹)になって真意を考(kǎo )えて見ようともせず、(⛲)表(👒)面だけ従って過を(🧐)改(😰)めよう(🔷)とし(🔈)ない人は、私(🦆)には全(quán )く(🍁)手のつけ(🏛)ようがない(🌨)。」
「大軍の主将でも、(🚭)それ(🏗)を(🥥)捕(bǔ )虜に出来ないこと(💣)はない。しかし、(🎅)一(📽)個の平(🚞)凡(fán )人でも、その人の自由な意志を(🚴)奪(🧘)う(🔆)ことは出(🌑)来(lái )ない(🈺)。」
ひらりひらり(🧞)と
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