あい かりん sex 動画

A　私は建築のことについては全く門(🕍)外漢であるが、西洋の寺院(🐉)の(🍦)ゴシック建築と云うも(🍱)のは屋根が高く／＼(🚘)尖って、その(🧝)先(🈺)が天に(🎡)冲せんとしているとこ(🎏)ろに(🔔)美観(📤)が存(🐯)するの(😏)だと云(😭)う。こ(😻)れ(🐱)に反し(🕐)て、われ／(⏯)＼(🚩)の国の伽藍では(👮)建物(🤳)の上にまず大きな甍(👟)を伏(🏙)せて、そ(🙆)の庇ひさし(👩)が作り出す深い廣(🏏)い蔭の中(🚂)へ(🙊)全体の構造を取り込んでしまう。寺院のみな(🚰)らず(👚)、(🈵)宮殿でも、庶民の住宅で(🅾)も、外から見て最も眼立つものは、或る場合には瓦葺き、(🍢)或る場合に(🏪)は茅葺きの大きな屋根と、その庇の下に(🐍)たゞよう濃(⛴)い闇である。時とすると、白昼といえど(😝)も軒(📽)から下には洞穴のような闇が(🏸)繞っていて戸(🥅)口(🖊)も扉も壁も柱も殆(😇)ど見えない(🕥)ことすらある。これは知(🚁)恩院や本願(🐡)寺の(📵)ような(💊)宏壮な建築でも(🎩)、草深い(🌂)田舎の百(👝)姓家で(😲)も同様で(🦁)あって(💊)、昔の大概な(🤷)建物が(🌫)軒から下と軒(🚲)から(🍌)上の屋根の部(🧒)分とを比べる(🤔)と、少くとも眼で見たところでは、屋根(🌎)の方が(💋)重く、堆く、面積が(📟)大き(💥)く感ぜられる。左様にわれ／＼が(🅰)住居を(🖤)営むには、何(❎)よりも屋根(📝)と(🛶)云う傘(🛂)を拡げて大地に一(🐫)廓の日かげを落し、その薄(🚓)暗い陰(➖)翳の中に家造りを(💖)す(📅)る。もちろ(🎲)ん西洋の家(😃)屋(👍)にも屋根がない訳ではないが、それは日光(🤵)を遮蔽す(🗑)る(🀄)より(📝)も雨露をし(🐶)の(💕)ぐ(🐭)ための(🔷)方が主であって(🐉)、(😫)蔭はなる(🕞)べく作(🌌)らないよう(⛔)にし、少し(👨)でも(🥔)多く内部を明りに曝(🚂)すよ(🆔)うに(💛)してい(🕕)ることは、外形(🏸)を見(⛄)ても(🤹)頷かれる。日本の屋根(🧦)を傘(📏)とす(🌫)れば、西洋(🤰)のそれは帽子(🎞)でし(🛩)かない。し(📶)かも鳥打帽子のように出(🕒)来るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射(😎)を近々と(👍)軒端に受ける。けだし日本家の屋(🖨)根の(✌)庇が長いのは、(🤡)気候風土や、建築(🥔)材料や、その(♑)他い(🌰)ろ／＼の関係があるのであろ(🏆)う。たとえ(🎇)ば煉(🏍)瓦(🆔)や(🔲)ガ(⌚)ラスや(🌔)セメントのようなものを使わな(🔍)い(📷)とこ(😶)ろ(🚔)から、横なぐりの(🌻)風雨を(🚓)防ぐた(😆)め(🥇)には(🚟)庇(💫)を深くす(👜)る必要があったであろう(🚋)し、(🖥)日本人とて暗い部屋より(🍖)は(🥇)明るい部屋を便利(🔐)と(🙇)したに違いない(🏖)が、(🕵)是非なく(🏗)あゝなった(🏟)のでもあろう。が、美(🚏)と云うものは(🧟)常に生(🐙)活の実(🚒)際から発達(🎅)するもので、暗い部(🌋)屋に住(📥)むことを餘(🥊)儀な(🗂)くされ(💲)たわ(🍸)れ／＼(📔)の先祖(💻)は、いつしか陰翳のうちに(🤪)美を発(📎)見し(🐦)、やがては美の目的(🎋)に添う(😹)ように陰翳を利用(🐃)するに至った。事実、日本座敷(💜)の美は(🤟)全く陰翳の濃(🐛)淡に依って生れ(🛡)ている(🥑)ので、そ(✊)れ以外(🖋)に何もない。西洋人が日本座敷を見てその簡素(🕵)なのに(😏)驚き、たゞ灰色の壁があるばか(👍)り(🍂)で何の装飾もな(🚱)いと云う風に(🚇)感じる(💺)のは、彼等(😤)としてはいかさま尤もであるけれども、そ(📄)れは(👳)陰(⚾)翳の(🐤)謎を解(🍰)しないからである。わ(🗓)れ／(🛵)＼は、それでな(🛒)くても(🔳)太陽の光線の這入(🆒)りに(🌺)くい座敷の外(🎍)側へ、(🌤)土庇を出し(❇)たり(🔦)縁(🚪)側を附けたりして一層日(😀)光を(🧐)遠のけ(😩)る(🔉)。そし(🏂)て室内へは(🌳)、庭からの反射(🔢)が障子を透してほの(😰)明るく(🛁)忍び(🔸)込む(🍄)ようにする。われ／(🐉)＼の座敷(➡)の(🏅)美の要素(🛣)は(🎮)、(😶)この間接の(🌜)鈍い光線に外ならない。われ／＼は(💍)、(📣)この力(🚽)の(👤)ない、わびしい、果(🤮)敢はかない(👋)光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ(🧢)沁み込むよ(🔶)うに(🕵)、わざと調(📂)子の弱(🎀)い色の(🦆)砂壁を(🚛)塗る。土(🥕)蔵とか、(✔)厨(🎥)とか、廊下(🕉)の(👭)ようなところへ(👪)塗(💆)る(🤴)には照りをつけるが、座(🈹)敷の壁は殆ど砂(🎩)壁で、めったに(💽)光らせない(🐋)。もし光(🚽)らせ(🐾)たら、(🛑)その乏しい(🥈)光線の、柔かい弱(✉)い味が消え(📍)る(👭)。わ(🛅)れ等は何(👼)処までも(🕚)、見る(🤬)からにおぼつかなげな(🚑)外光が(😜)、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命を保ってい(⤵)る、あの繊細な明る(🏂)さを楽し(🐔)む。我(🖖)等に取ってはこ(👑)の(🐐)壁の上の明(❎)るさ或はほのぐらさが何物の(🎳)装飾に(🍋)も優(🐸)るのであり、し(😵)み／″(🦕)＼と見飽きがしないので(📲)ある(🤗)。さ(💧)れば(🈷)それらの砂(🍈)壁がその明る(🎖)さを(⭕)乱さないよう(🧤)にとたゞ(🚂)一と色の(🏊)無地に塗ってあ(🏑)る(🤺)のも当然(🧦)であって(😻)、座敷(🔔)毎に少しずつ地(💮)色は違うけれども、何と(🚎)その(🏖)違(👧)いの微かであるこ(⏳)とよ。それは(❇)色の(🆘)違いと(🌓)云うより(😯)もほんの僅(🍨)かな濃淡の差異、見る人の気(🚬)分の相(🎢)違と云う程のもの(🥌)でしかな(🅿)い。しか(🥔)もその壁の色の(🎻)ほ(🦏)のかな違いに依(🔶)って、ま(💫)た幾らかずつ(🌙)各※(二の(🍓)字点(➡)、1-2-22)の部屋の陰翳が(🈲)異なった色(🎠)調を帯びるの(🐕)で(📐)ある。尤も(🦀)我等の(💁)座敷にも床の間と云うも(📰)のが(🌬)あって、掛け軸を(🌊)飾り花を(⛪)活けるが、し(🦗)かしそれ(💾)らの軸や花もそ(🌅)れ自体が装(🔼)飾の(📟)役(♉)をしているよりも、(🈹)陰翳に深み(🕓)を添える方が(🗽)主になっ(🎍)てい(⏺)る。われ(👭)らは一つの軸を掛け(😭)るに(🕊)も、その(🔈)軸(🔘)物とその床の間の壁と(⌛)の調和、(✌)即(🌒)ち「床うつり」を(🥤)第一に貴(🐼)ぶ。われらが(🥁)掛け軸(📹)の内容を成(📙)す書(🈸)や絵の巧拙と(⛄)同様の重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準(🛍)2-88-25)具ひ(🧚)ょうぐに置くの(🐸)も、(🛸)実(😨)にその(🍅)ためであ(🎟)って、(🏄)床うつりが(🚷)悪か(🛄)っ(🌑)たら(🥩)如(🀄)何なる名書(🔇)画も掛け軸としての価値がなくな(⏭)る。それと反対に一つの独立した作品として(✖)は大した傑作でもないよう(🔩)な書画(🧤)が、茶の間の床に掛(📌)けて(🐊)みる(🔵)と、非常(➕)にその(⤴)部屋(🌩)との(🎌)調(👍)和がよく、軸も座(😽)敷も俄かに引き立(🎶)つ場合があ(🔸)る。そして(🍽)そう云う書画、それ自身とし(💗)て(⬛)は格別のもので(🚅)も(🍰)な(🌨)い(🍀)軸物の何処が(🐭)調和す(🌈)るのかと云(🤮)えば、それ(🌽)は常にその地(🧠)紙や(🎅)、墨色(👧)や、※(「ころもへん＋(🕉)表」(😤)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持って(📑)いる古色にある(🍩)の(🥀)だ。そ(🐑)の古(😔)色がその床の間や座(🛵)敷の(😅)暗さと適宜な釣り合いを保(😩)つのだ。われ／＼はよく京都や(📝)奈(🧞)良の名刹(🍤)を(😴)訪(🐹)ねて、そ(🥘)の寺の宝物と云わ(🚆)れ(👡)る軸物が、(⬇)奥(🈹)深い大書院の(📚)床の間にかゝ(🗯)っ(♐)てい(🥗)るの(😴)を見(💄)せられるが、そう云う床(🦑)の間(📡)は大(🥜)概昼も薄暗いので、図柄な(🧛)ど(📳)は見分けられ(🎖)ない(🧓)、たゞ案内人の説明を聞き(📲)ながら消え(📧)か(🎡)ゝった墨色のあ(🧓)とを(😎)辿っ(🏍)て多分立派な絵なのであろうと想像するばかり(🏬)である(🗜)が、しかし(📈)そのぼやけ(❇)た古(⛩)画(📁)と(💃)暗い床の間との取り合わ(🖨)せ(⛏)が如何にもしっくりしていて、図(🚪)柄の(👓)不鮮明な(🍎)どは聊(✳)かも問題(🌉)でないばか(🤥)り(🤨)か、却っ(😮)てこ(👘)のくらいな不鮮明さ(🕴)がちょうど適して(🈳)いる(🛅)ようにさ(✉)え感じる(🚡)。つまりこ(🦅)の場合、(🌶)その絵(💽)は(🛣)覚束(🈯)ない弱い光(👞)りを受け留めるた(🈺)めの一(🐢)つの(👢)奥床しい「面」に過ぎないのであって、全く砂壁と同(🐁)じ作(🌭)用(💓)をしか(📊)し(🚣)て(🌥)いないの(🌖)で(📮)ある。われらが(🚿)掛(🔣)け軸を(🍹)択ぶの(🛤)に時代や「(🤭)さび」を珍重(🏣)す(🙍)る(🏩)理由は(🏻)ここにあるので、(⌚)新画は(🥍)水(🐡)墨や淡彩のもので(🛴)も(😯)、よほど(👨)注意しないと床の間の陰翳を打(📕)ち壊すのである。

A　以上の弊害を(🐫)考へて、扨試みに(🚙)毛(🤝)筆(🦓)を(🔢)使つ(🎈)た場(🤶)合を想像して見給へ(🔥)。これら(🏷)の不(🎧)便(🛠)は総(🍰)べて除(📊)か(♉)れる(📱)のである。先づ(🌇)文(🐃)字が思ふやうに太く書(🌑)ける(🏥)のは云(🎏)ふ迄もな(🚽)いとし(🧥)て、いくら力を入れて書い(🎦)ても(🌉)、柔かで、(🔘)抵抗がない(♋)から、肩を痛め(🥈)る(✴)と云ふ心配が少(🆓)い。が、それより何よ(👿)り実に気持ちが(🏃)せいせ(📢)いす(🙏)るのは、吸取紙と(🥕)云ふ厄介な(🌪)ものが机辺から姿を消して(🏮)しまふ(🐣)一事である。私は塗り(🚍)潰(🌘)しに(🥄)使(👉)ふ(🤶)太(🕠)い筆(⛰)を別に用意して(📼)おいて、(👼)書き損ふと、一遍にずうツ(👙)と塗り(🌋)潰す。万年(🉐)筆だと何(🤵)度も／＼塗(🛣)る(🗻)所を(🕳)、毛(♒)筆だと上から(🛃)下へ一度(❔)にぐツ(🐊)と引(〽)けば済んで(🌎)しまふ。墨さへ濃(💃)か(🐴)つた(🦃)ら、(🏆)めつた(🗣)に下の字が透(👴)いて見えるやう(😑)な(😵)憂ひはない(🌝)。尚、毛(🤕)筆に(🛐)は、書いてゐる時(🛥)に全(😊)く音がし(✒)ないと(📍)云ふ(🐋)長所がある。ペン(😗)や万年(👒)筆は、（こ(🗝)れ(😍)も(🏜)力を入れ(🔳)て書くからだが）へん(🌨)にガサガ(🍠)サと(😚)騒がしい音がす(🗝)る。鉛筆の音はスラスラして、さうイヤでないが、あの金属性の光つた先が紙(😟)に引つかゝる(🧓)音は、決して耳に快いものでは(🖐)ない。欧文だとさうで(🚋)もな(👘)いであ(🥌)らうが(🚢)、(⚓)漢字は画が複雑(🆒)な上に、直線を幾度にも屈曲させてつゞ(🔸)ける場(🔖)合(😾)が多いので(🌖)、自(⛹)然(💘)、(✂)余計にあゝ(😻)云ふ音(🥞)が出るのである。私の知人に日本剃刀は音がしないが(💠)、(🚵)西洋剃刀はケンケン鳴るので気持ちが悪いと云つた人(🖌)がある(📕)が、ペ(🦊)ンと毛筆の比較に於(🐀)い(🌧)ても同じことが(😺)云(🔖)へ(🐖)る。ま、あのくらゐ(🐂)な音は(🍵)何でもないか(🔒)も知れないけれども、深夜、一室に閉ぢ籠り、カ(🏰)タリ(🦁)と云(📠)ふ物音もしない中(🐕)で、静かに想を練り筆を運ぶ者に取(🛹)つて(😨)は(😻)、実(☔)にあれだけの些細(👀)な音でも異様に耳に(🔇)つく(🦍)のである(🦗)。そして(🌡)、時(📡)に(🈚)はあの響きが随分神経を疲らせた(🛒)り昂ぶらせたりすること(🎥)がある。然るに毛(👞)筆(⏩)は(📀)、ど(🧜)んなに急いで(🚕)書いたに(🛑)しても、絶(⭕)対に音を立(😯)て(🚭)ない。従つて(🎈)心が(🚐)落ち着き、頭脳(🐘)が(🈶)冴え渡る(🛸)やうに思ふ。

A「(🕯)ええ(🍬)、朝(👅)のうちに出ればよ(🚶)かったん(📫)ですが、ちょうど日中になってしま(👶)って、…(🤼)……」(🤽)

A「(🥝)そ(⛳)れで仕方(🐱)がないも(🏕)んだから、荷(😲)物だけを熊谷の部屋(💩)に隠(🧑)して、二人(🐞)でともかくも戸外へ出て、それ(🥅)から何でも怪しげな(🕤)旅(👿)館(🦕)へ(👟)行(🤞)ったと云うん(👌)です(🧘)が、しか(🥖)もその旅館(💢)が、この大森のお宅の近所(🏧)の(🐭)何(🚰)とか楼とか云(☔)う家で(🙇)、そ(🎟)の日の朝も(👘)そこで出会ってあなたに見(⛔)付か(🏢)った場所だと云うから、実に大(👧)胆じ(📩)ゃありませんか」

A宿(🕞)に(🕴)は(🛹)若い学生たち(🔷)が大勢がやがや泊(😣)っ(➿)てい(🕺)て、とても落ち着い(🎱)て(🐫)はい(🍛)られないので、(🔩)私たちは(🔷)毎(➡)日浜でばかり暮らしました。お転婆てんばのナオミは海さ(📡)え見れ(📛)ば機嫌がよく(⌛)、もう汽車(🌯)の(♒)中でし(⛑)ょ(🔅)げたことは忘れて(🏧)しまって、

Aいつも(⚽)見馴れて居(🖐)る公園(👤)の夜の騒擾そうじょうも、(😦)「秘密」を持っ(🧞)て居(😓)る私の眼(👍)に(🥗)は、凡(🚂)べてが(🎊)新しかった。何処へ行っても、何を見て(📔)も、始め(🚽)て接す(⤵)る(🏽)物の(🛸)よう(🐥)に(⤴)、珍しく奇妙であった。人間の瞳を欺(😣)あざむき(🏧)、電燈の光を欺いて、濃艶のう(🤤)えんな(👙)脂(📒)粉と(🐿)ち(🚬)りめんの(🔐)衣装の下に自分を(👽)潜(💾)ませなが(🏸)ら、「秘密」の帷と(🧗)ばりを一枚隔てて眺める為め(🚸)に、恐らく平凡な(📥)現実が、夢の(💌)ような不思議な色(🥚)彩を施(🕜)されるの(🎵)で(🐔)あろう(🍦)。