日本《エネマ 射精》2行目ライン
エネマ 射精あらすじ
「宮川(❔)先生(📁)で思い出(chū )しま(😱)した。」(♿)と隠居は言(🍲)った(🔒)。「手(🧥)(shǒu )前が喜多(duō )村(cū(👫)n )瑞見(jiàn )きたむらずいけん(🕉)というかた(🍙)のお供を(🔷)して、一度神奈川の牡丹(dān )屋(wū )ぼ(⏬)た(🚪)ん(🌬)や(✊)に(🎴)お訪た(🌎)ずねしたことが(🌃)ございました。青(🌌)(qī(😐)ng )山(shā(🌠)n )さんは御存じな(🍮)い(💘)かもし(🏼)れませ(🐗)んが(🤵)、この(📡)喜(xǐ )多村先生(shēng )がまた変わり物と来てる。元(😰)は幕府の奥詰(🗿)(jié(🖐) )おくづめのお医(yī )者様(🤯)ですが、開(kāi )港当(dāng )時の函館はこだての方へ行(🍛)って(🧔)長(zhǎng )いこと勤め(🗂)ていらっ(♓)しゃるうちに、士分(🏈)に取(🐧)り立(📤)てられて、間(jiān )もなく函館(guǎn )奉行の(💼)組(zǔ )頭で(👝)さ。今じ(🤕)ゃ江戸へお帰りになって(🚐)、(🥤)昌(🈶)平(🍳)(píng )校し(📧)ょうへいこうの頭取とうどりから御目(🚉)付（(♏)監察）に(🏘)出世(shì )なす(📘)っ(😾)た。外交掛がか(🏟)り(🏺)を勤め(🕖)ておい(💹)でで(🕡)すが(🀄)、あ(💘)の調子(zǐ )で行(🌅)きますと今(🎩)に(🥛)外(🕵)(wài )国(guó )奉行でしょ(🧝)う。手前(qiá(🌩)n )もこんな(🥣)旅籠屋渡世はたごやと(💏)せ(🚾)い(🚭)をして見ていますが、(🐢)あんなに出(chū(⛽) )世を(😭)なすっ(🧒)た(☕)かた(🚌)もめず(✨)ら(🕝)しゅうござ(🐐)い(🗓)ます。」
「お(〽)前さまはお(📱)一(yī(👙) )人(🔋)ひ(🛷)とりかなし(🍦)。そんな(⚾)らお前さま(🎱)はここ(🏚)に(🚲)残ら(🥝)っせ(🚤)る(🕷)つも(🗜)りか(🛡)。おれも心細(xì )いで、(😌)お前(🌑)さま(⌛)が行く(🛂)なら一(🐈)緒に本陣林(🕊)へでも逃げずかと思(sī(🌮) )って、ち(🍱)ょ(🚆)っくら様(yàng )子を見に来(lái )た(🌋)。今夜はみんな(😨)山(🌓)で夜(yè )明(mí(Ⓜ)ng )かし(😜)だげな(🐗)。おまけに、この意地の悪い(🎇)雨はどう(🌊)だなし。」
という(💁)亭主と一緒(xù )に、半(❕)蔵はその二階(🆑)から物干(🔞)し(🙂)場に(👞)登(🌵)った。家々(🆔)の屋根(🐣)がそこから見(jià(🍡)n )渡される。付近に火の見のある家は、高い屋(📎)(wū )根の上に登(🔜)って、(🎧)町の空(🎍)(kōng )に(👵)火(huǒ )の手の揚が(😖)る(🗡)方(fāng )角を見(😋)さだめよ(🔛)うと(🔇)するもの(🕚)もある。
そ(💤)のうわさは人の(✋)口(kǒu )か(✉)ら口へと伝(yún )わって行くよう(🔇)にな(🏡)った(🐪)。早乗りの駕籠か(🚍)ご(🧟)は(🔵)毎日(rì )幾(jǐ )立いくたてとなく町へ急(🔛)(jí )いで(⌛)来て、(🍫)京都の方(🥗)は大変だと(🍎)知らせ(😦)、十(shí )九日の昼時(🕠)(shí )に(🔨)大筒おお(🌨)づつ鉄砲か(😠)ら(👏)移った火で洛中らくちゅうの(🌓)町(dīng )家の大半は焼(shāo )け失(shī )うせたとのうわさをすら伝えた(⏹)。半蔵(♈)が十(🚓)一(yī )屋まで行っ(👵)て幸兵(🌌)衛や平(píng )助(🆘)と(📽)一緒(xù )に(🛏)な(👬)り、さら(🍞)に三人連(lián )れだって殺(🦃)気(qì(📱) )の(🗒)あふれ(🏧)た町々を浅(🌗)草橋の見附みつ(✝)けから(🉐)筋違(wé(✌)i )すじかいの(🗨)見(🆚)附(♟)ま(📄)で(🔴)歩いて行っ(🐱)て見たのは二十三日のことで(🍧)あったが、そこ(📪)に(🏗)人だ(🐿)かりのす(💗)る(📻)高札(🎿)場(chǎ(🎁)ng )こうさつ(🔚)ばに(🐨)はすでに長州征伐のお触ふれ(🛌)書しょが(👭)掲げ(🌉)られていた。
とうと(🎧)う(🎚)、半(bàn )蔵は他(tā )の庄屋たちと共に、道中奉行か(🛫)らの沙(🦖)汰さた(🌯)を九月(🎳)末(mò )まで待った。奉行から話(🏑)のあ(🤨)った仕訳書上(🍇)帳しわけかきあげちょうの郷里から届(🔃)い(🎭)たの(〽)も差し出してあり(🌴)、(🍅)木曾(✳)(céng )十一(👞)宿総代とし(🐾)て願書も差し出してあって、半(🐦)(bàn )蔵(👞)らはかわ(❗)るがわる神(shén )田橋か(🍴)んだばし(⛑)外の屋(🕸)敷(fū )へ(🔐)足を運(🏢)ん(📶)だが、そのたびに今(jīn )すこ(🤜)し待(🌧)て、今(🧡)(jī(😦)n )すこし待(🍝)て(🚤)と(📘)言われるばかり。両(liǎng )国十(shí )一屋(🎪)に滞在す(🛁)る(🍛)平助(🎒)も、(🧑)幸兵衛もし(🥠)びれ(🚪)を切らし(📬)てし(⏬)まっ(🔘)た。こんな場合に金(jīn )を使ったら、尾州(zhōu )あたりの(🚶)留(liú )守(shǒ(😹)u )居(jū )役(🉐)を通し(🆗)ても、も(🥛)っとてきぱ(🕡)き運(yùn )ぶ方(📣)法がありはしな(🦀)いかなどと謎なぞをかけるものがある。そんな無責任な人の言うことが一(👶)層半(bà(😘)n )蔵をさびしが(🏕)ら(😨)せた。
徳川幕府(fǔ )の(🐈)頽勢たいせいを挽回ばんかいし、あわせて(👄)この不景(📅)気のどん底から江戸を(🥘)救おう(🤐)とするような(🌏)参覲(jìn )交代(dài )さん(🏪)きんこうたいの復(fù(🎤) )活は(🏤)、半蔵らが出(👤)発(👷)以前にすでに触(🔼)れ出された。
前(qiá(🧢)n )年(nián )、五(wǔ )人(🎛)の総(zǒng )代が木(🕋)曾から出て来た時、何ゆ(🎙)えに一(yī(🚗) )行の嘆(tà(💽)n )願(Ⓜ)が道中奉(fèng )行(há(💪)ng )の容いれるところとなら(🕸)な(😂)か(✍)った(👞)か。それは、よくよく村柄むらが(👎)らをお糺(🖱)ただしの上で(🕔)なければ、容(😀)(ró(👘)ng )易に定助郷を仰(yǎng )せ付けがたいとの理(🕚)由(yóu )による(👰)。しかし、五人の総(zǒng )代(dà(🎏)i )か(👥)らの嘆願も余(🥚)(yú(🎴) )儀な(🈯)き事情(qíng )に(🕸)聞こえ(🕎)る(🎴)からと言っ(🏍)て、道(🎊)中(zhōng )奉行は元治(🎼)元年の二(🌇)(èr )月(🕉)か(🦌)ら向(🏢)こう(⬜)六か(🎎)月(💶)(yuè )を限り、定(dìng )助(zhù )郷のかわりに当(dā(💬)ng )分(fèn )助郷(🍝)(xiāng )を許(xǔ )した。そして木曾(🐐)(céng )下四宿への(🏆)当分(fèn )助(zhù(🔩) )郷としては(🤟)伊奈(👌)(nài )いな百(bǎi )十九か村、中(zhōng )三宿(🍃)へは(👖)伊奈(❇)九(jiǔ )十九(🕑)か村(cū(📃)n )、上四宿(xiǔ )へは筑(🤚)(zhù )摩(👃)(mó(🔧) )郡(🤲)(jun4 )ちくまごおり八十(shí )九か村と安曇郡あずみご(🎱)おり(🥈)百(🍺)四(🙃)(sì )十四か村(🌋)(cūn )を指(zhǐ )定した。この(🐄)うち遠村(🐲)で正人(rén )馬しょうじんばを差(🚰)し(🥖)出(chū )しかね代永(🕔)勤だい(🤗)えいづとめの示談に及ぶとしても、(🖼)一か年高百石につき金五両の(💓)割(gē )合(🥙)より余(yú )分(fè(🏣)n )には(🀄)触れ(👮)当てまいと(🎡)の約(yuē )束(🥫)で(😰)あった。過ぐる半年近くの半(bàn )蔵(📝)らの経験によると、この新規な(🤲)当(dāng )分助郷の村(🔧)(cūn )数が(🍎)驚(jīng )く(🚮)ば(😊)か(🖖)りに拡大されたこ(💆)とは、かえって以前からの(🙈)勤め村に人(🚚)(rén )馬の不参(cān )を(👹)多くするという結(jié )果(guǒ )を(🔡)招いた(🙉)。これはど(🤕)う(🧜)しても前(👝)年の総代(dài )が嘆願(yuàn )したよう(👵)に、(⏫)やはり東海道(⏲)(dào )の(💇)例に(🚡)ならって(🏎)定助郷(xiāng )を(㊗)設(shè )置(zhì(🏔) )するに(🍩)かぎる。道(🃏)中奉行(👩)(há(🗼)ng )に誠意があるな(🔳)ら、適当な村柄を(🦐)糺た(🛣)だされたい、もっと助(zhù )郷の制度(dù )を完(wá(📠)n )備(bèi )して街(📺)道の混乱を(🏌)防がれた(❕)い。もしこの木(🌶)曾十(👇)一宿の願(🦒)いがいれられなか(🏨)っ(🍖)たら、前(👛)年の総代が申(🍑)し合わ(🆗)せたご(🐧)とく、お定め(🚽)の(🚦)人馬二(è(🗜)r )十五人(rén )二(🥁)十五疋ひき以(🍡)外(🥊)には(🐗)継立(lì )つぎたてに応じま(🏰)い(🙌)、そ(🦇)の余は翌(💷)日(➰)を待って継ぎ立てることに(🕰)したい。そのことに平(🌰)助と半蔵(🤔)(zāng )とは申し(🕘)合わせを(🎾)した(❄)のであった。
諏訪城(🕌)(chéng )への注進(💀)の御使(🛀)番(👒)は間も(💕)なく引(🥞)き返し(🚵)て来(lái )て(🧢)、いよいよ(🍏)人数の出張(⛓)が(🕦)あるこ(🛴)とを告(✅)げた。そ(🌛)のう(⛎)ちに二十八人の番(fān )士(🐋)と十九人の砲(pà(🎋)o )隊(duì )士(shì )の一隊が諏(🤚)(zhōu )訪から到(dào )着した。別に二十九人の銃隊士の出(chū )張をも見た(🐻)。大砲二百(💢)目玉(yù )筒たまづ(🌁)つ二挺(📞)ちょう、百(👬)目玉筒(🌆)二挺、(🛴)西洋流十(🥏)(shí(🛢) )一寸(cù(🛶)n )半も(🚗)来た。その時、諏訪から出張した(💸)藩士(shì )が樋(👚)橋とい(📬)はし上の砥沢(zé )口とざわぐちとい(🏦)う(👹)と(🔻)ころで防(fáng )戦の(👈)ことに城中の評(píng )議(🈁)決定の旨むね(🕐)を物(🖨)頭に告(gào )げ(🏇)た。東(dōng )餅屋(🍩)(wū )、西餅屋は敵の足だ(🌜)まりとな(📁)る恐れも(♈)ある(🥙)から、代(🗯)官所へ申し渡(dù )してあるように(🍂)両餅(🍤)屋(🍍)(wū )とも焼き払う、(📐)桟かけ(📎)は(📤)しも取り払(🧣)う(💃)、橋(qiáo )々は(👵)切り落とす、そんな話が(🔻)あって(🏚)、一隊の兵と人(rén )足(zú )ら(👩)は峠(gǔ )の上(shàng )に向かった。
こんなに浪士(👉)側が迫(🤲)(pò )って(📊)行く間に(⚡)、一方(💕)(fāng )諏(🐯)訪勢はそ(🕖)の時までも幕府の討伐隊を頼みにした。来(🔈)る、来(lái )るという(⬅)田沼勢(🖊)(shì )が(🎴)和(hé )田(tián )峠に近(jì(😶)n )づく模(mó )様もな(📴)い。もはや諏訪(fǎng )勢は松(sōng )本勢と力を合わせ、敵と(🌨)し(📔)て(🎎)進んで来(🤗)る浪士らを迎(🚺)(yíng )え撃つのほかはない。間も(🕑)なく(💩)、峠の峰(fēng )から一面に(⛲)道を押(🚡)し降く(🙀)だった浪(làng )士(💖)側(🤓)は(🍧)干草山ほし(📛)くさやまの位置ま(🎿)で(👣)迫った。そ(🔑)こ(😥)は(🛷)谷を隔てて諏訪勢の(🚆)陣地と相距(jù )あいへだ(🚅)たること四、五町(💑)ばかりだ。両(🤖)軍の(🚅)衝突はまず浪士側か(🖲)ら切(🤽)った火蓋(gà(⏫)i )ひ(👅)ぶ(⛪)た(🐵)で開始された(🕋)。山の上にも、谷口(kǒu )にも、砲(pào )声はわくように起こっ(🥋)た。
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