スウェット えろあらすじ
「あれ(🚃)が筑波ですかね(📐)。」
不(🕍)眠不(bú )休とも(💖)いうべき(🕯)下諏(💬)訪での(👣)一夜。よ(🎠)う(🌄)やく後(💿)陣のものが町(💿)(dī(⏩)ng )に到着して一(yī )息(xī )ついたと思(sī(🚄) )うころには、本(🎀)陣(🍜)(zhèn )ではす(🚍)でに夜立(lì )ちの行動(dòng )を開始した。だれ一(yī )人、この楽しい湯(⛺)の香(xiāng )のする町に(🏺)長く(〰)踏(🤸)みとどまろうとするものもない(🕍)。一刻(kè )も(🌦)早くこ(🦎)れを引(🚬)き揚(🎠)げようとして多くの中に(🥉)は(🐇)ろ(🍼)くろく湯水を飲まないものさえあ(🧔)る。
香蔵は中津川(chuān )にあ(😠)る問屋(wū(📯) )の家を出て、同じ(🗒)町に住む(⛸)景蔵が住居すまいの門口から声(📽)をか(🎙)けた。そこは京都の方(🕴)(fāng )か(🍎)ら景(🧔)蔵をたよって来て身(🎌)を隠した(🧢)り、しばらく(🤖)逗留(liú )と(♑)う(💂)りゅうした(🆑)り(🍉)して行くような幾多(duō )の志士たち(➗)――た(💳)とえば、内藤頼(lài )蔵(😟)ないとうらいぞう、磯山新(💤)(xīn )助(zhù )い(🏝)そやま(🏡)しんすけ、長谷川鉄之進はせがわて(🚝)つ(🈷)のしん、(🚾)伊(🔆)藤(téng )祐(yòu )介いと(🧞)うゆ(🕞)うすけ、(🔷)二荒(✖)四郎(🧒)ふたらしろう、東田(📚)(tián )行蔵ひがし(🌪)だこうぞうらの(🧡)人(❗)(rén )たちを(🦀)優にかば(🙄)いうるほ(💣)どの(🕺)奥行き(🕰)の深い本(🆔)陣(zhèn )である。そこは(🗳)また、過(✝)(guò )ぐ(🕤)る文久二年(nián )の夏、江戸(hù(🎬) )屋敷の方(fāng )から来た長州(zhōu )侯(hóu )の一行が(🍞)木(🎞)(mù )曾街道経(jīng )由(🍧)(yóu )で上洛(👚)(luò )じょうらくの(🍪)途(🥟)(tú )次(cì(💸) )、(🚰)かね(🥒)て(👘)の(🧥)藩論たる公武合体、航(háng )海(🕌)遠(yuǎn )略(👸)から破(👱)(pò )約攘夷じょういへ(🖍)と、大(dà(🚝) )きく方向(xiàng )の転(🐺)換(huà(😊)n )を試(🏡)(shì )みるための中(zhō(⛴)ng )津川会議を開いた由緒(➗)ゆい(🔻)し(😝)ょ(🎤)の深い家(jiā )で(👎)もあ(🍋)る。
(👗)とい(📤)う亭主と一緒(xù )に、半蔵(💊)はそ(🌞)の二階から物(wù(💕) )干(gàn )し場に登った。家々の屋(wū )根がそこから見(🚙)渡される。付近(🌋)に火(👠)の見のある(👘)家は、高(📛)い屋根の上に登(🆎)って、町の(♎)空に火(huǒ(🔻) )の手の揚がる方角を(🧔)見(🚱)さだめようと(📜)するも(🕴)のもあ(🐐)る。
こん(⛏)なこと(🤓)か(🦋)ら浪士(shì )らの疑(♉)(yí )い(🌭)は解(🌀)けた。そこへ三人(🗄)が持ち出して、及(jí )ばずながら斡旋(📝)の(🌤)労を執り(🔸)たいと(🐯)い(🚁)うは、浪士(shì )らに間(jiān )道の通(🌌)過を勧め、(🚰)飯田(🗝)藩との(🔭)衝突を避けさ(💤)せたいとい(❤)う(🐮)ことだった。正香(xiāng )や豊三郎(🌠)は一応浪士らの意向(🛑)を探りにや(🚦)って来たのだ。もとより(💃)浪(làng )士側(😙)でも戦いを好むものではない(🏜)。飯(⌚)田藩(fān )を傷つけずに(🍠)済み、また浪士側も傷つかず(🚌)に済(😝)む(🚠)ようなこの(🙆)提案(👬)に不(👱)賛(zà(🐺)n )成の(👷)あろうはずもな(🥕)い。異議なし。それを聞いた三(🈴)(sā(🚽)n )人は座(zuò(🤡) )光寺(sì )の方に待っている北(bě(💻)i )原(yuán )稲(dào )雄へもこの情報(🧗)を伝え、飯田藩と(😫)もよく交(jiā(🏎)o )渉を重(chóng )ねて(💎)来(🍳)(lái )ると(🤜)言って、大(🛣)急(jí )ぎで帰って(💌)行った。
「お(🗺)父とっさん、その(✔)こ(💒)と(🤠)なら、落合の宿(xiǔ(👨) )でも分けて引き受(shòu )けると言っています(🎚)。」と半蔵が言う。
もと(🎇)より(♏)浪士(💍)ら(🧗)は後方へ引き返(😥)すべく(🤣)もな(🌥)い。幕府(🕯)(fǔ )から回さ(💯)れた(🕎)討手うっての田(tián )沼(🕹)勢は絶え(🐲)ず(🎧)後ろか(🍚)ら追(zhuī )って来(🐧)るとの報(bào )知しらせも(🤠)ある。千余人からの長い行(😺)列は前後(👻)を警戒しながら伊那の谷に続(xù(➖) )いた(🎇)。
「(👚)青山君(jun1 )―(🖇)―伊(🛎)那にある平田(🧚)門人の発起(qǐ(🌷) )ほっ(🚶)きで、近く有志の(👞)ものが(🛫)飯田いいだに集まろ(🥐)うとし(🍦)ている。これはよ(💸)い(🌾)機(jī )会と(🕰)思われる(🏄)から、(🕗)ぜひ君(💷)を誘って(🍺)一緒に伊(yī )那(🧝)の諸君(🧟)を見に行きたい。われ(🏓)ら両(liǎng )人は(🔯)その心組みで馬籠まごめまでまいる。君の都合も(🐎)どうあろう(🤺)か。ともか(✳)くもお訪(🎃)たずねする(😱)。」
こ(🌐)の真(➡)(zhēn )木和(✨)泉の死(sǐ )に(🛤)ついて、景(jǐ(🗄)ng )蔵の所感(💦)もその(🚥)手(💨)紙(zhǐ )の中に書き添えて(🚀)あ(🍮)る。尊(🦂)(zūn )王と(🐥)攘(rǎ(🌷)ng )夷(🤹)との一(👇)(yī )致(zhì )結合をね(🕡)ら(📄)い(⏫)、それによって世態の変革を促そ(🔘)うとした安政以来(📟)(lái )の志士(🗄)の運動(🔺)は、(🕷)事実(shí )に(🅾)おいてその(🕜)中心(xīn )の人物(🥋)(wù )を失っ(🐴)たとも言(🔞)ってある(😎)。平田門人とし(🙅)ての自分(🌝)(fèn )らは―(🤗)―こと(🐢)に後進な自(👻)分ら(💴)は、彼(bǐ(🎶) )真(🎒)木和泉(quán )が(⬆)生(😦)(shēng )涯しょうがい(🌔)を(🏝)振り返って見て、もっと自分らの進路(lù )を見さだ(📿)むべき時(⬛)に到(dào )達(dá )したと言(yán )ってある(🎴)。
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