「口(kǒ(🐳)u )の達者なものは、とかくつまらんことをいい出す(👁)も(🗒)のじゃ。出ま(🆑)かせにいろんなことを(⏭)云っている(🙉)う(🥝)ちに(👃)は(🙅)、結(🕢)(jié )構世の中(zhō(💨)ng )の憎まれ者に(🏸)はなる(🗓)だろう。仲弓が仁者であるかど(📧)うかは私(sī(♈) )は(✂)知(🔔)(zhī )ら(🤳)な(🌑)い。しかし(🧝)彼(bǐ )は口だけ(🤮)は(🈯)慎(shèn )んでいるよ(😠)うに見受ける。いや(🧘)、口が達(dá )者で(😫)なく(🚸)て(🦋)彼も仕合せじゃ。誠実な(📷)人間に(🕗)は(👺)、口(🍕)な(🎉)どどうでもいい(🖱)ことじ(🥒)ゃでのう。」
(🚫)楽(lè(🛑) )長(zhǎng )はうなずく(📠)より仕方(🚼)がな(🏅)かった。孔子はそこ(📮)でふたたび(😖)楽(lè )長(🐕)(zhǎng )を座に(🎖)つかせて、(😊)言葉(📂)をつづけた。
3 子曰く、唯(👖)女子と(🎁)小人とは養い(📏)難しと爲(🌬)す。之を近づくれば(🤬)則(zé(♍) )ち(🍿)不(🍝)孫なり。之を遠ざくれば則ち怨むと(陽(yáng )貨篇)
陽貨はこれはうまいと思(🕹)(sī )っ(👫)た。で、すぐ二(🍝)の矢を(👁)放った。
「ふふむ。す(👭)ると、わし(🔘)の眼に何か邪悪(🔟)な影でも射(🎗)しているの(🐶)かな(🎁)。」
と(🎟)ころで、(🆗)彼にと(📩)って不(bú )幸(📶)(xìng )な(💾)こ(🚲)とには、(🔮)彼(bǐ )の父は(💖)非常に(👒)身分の(🏕)賎(🏞)しい、しかも素(sù )行の(🍖)修(🎩)(xiū )まらない人(rén )であっ(🦊)た(🤷)。で、(❕)門人(rén )た(🖌)ちの(🦏)中には、彼(🎢)(bǐ )が孔子(zǐ )に讃められるのを、快く思(sī )わないで、とかく彼にけ(🍚)ちをつけたが(🆓)る者が多かっ(👸)た。ある時(shí )な(😈)ど(😮)、一人の(🆑)門人が(🏢)、孔子(zǐ )に聞えよ(💖)がしに、
「やはり云(🏁)(yún )えないの(🎳)か。じゃが、わしには解(jiě )っ(🥡)て(🐑)いる。」
「口(kǒ(⬆)u )の(➗)達者(🤦)なものは、とか(🏉)くつ(❔)まらんことをいい(🐭)出(chū )すものじ(🌥)ゃ。出(🐚)(chū )まかせにいろん(💯)なこと(📎)を云(yú(🥒)n )っ(🕞)ているうちには(👡)、結構世の中(🖥)の憎まれ者にはなるだろ(📜)う。仲弓(gōng )が仁(🛡)(rén )者で(🆎)あ(😿)るかどう(🕍)かは(🗃)私は知らない。し(👆)かし彼は(🔈)口(👹)だけは慎(shè(🚤)n )んでいるように見受(shòu )ける(🏍)。いや、口(kǒ(💕)u )が達者で(🍗)なくて彼(bǐ(🔆) )も仕合せじゃ(🚤)。誠実な人間には、口などどうでもいいことじゃでのう。」
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