或(😛)ひと(🌭)曰く、(😚)雍ようや(🎿)仁に(🍂)して佞ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞(🤡)(nìng )を用いん。人に(🧙)禦(yù )あたる(💕)に口(💘)給(gěi )を(⛰)以てし、しばし(📕)ば人に憎(🥛)まる。其の仁(rén )な(🔌)るを(🛵)知(zhī )らず(🍭)、焉くんぞ佞(💓)を(💶)用(yòng )いん。
門人たち(🍾)は(🚊)顔(👨)を見合せた。犠(xī )牲にするに(🍜)は、毛色が赤くて角(jiǎo )が立派で(🕌)さえあれば(⛷)、(🍻)それ(🏀)でいい(🕙)とさ(⚾)れている(🌩)。これまで牛の(🛶)血統(💦)が問題にさ(📍)れ(😬)た例(lì(📺) )ためしを(📢)きいたこ(📯)とがない。何で、孔子がそ(💙)んなこ(🔘)とを云い出(👃)し(🎃)たものだろう、と彼等は不思議に思(sī(⚫) )っ(⛱)た。
孟孫氏(💁)の家(jiā )廟(mià(😳)o )の祭(🔝)が近まっ(🍑)ていること、そしてそ(🅱)の計画の内容がどんなものであるかを、うす(😡)うす耳にし(🚸)てい(⏭)た孔(kǒng )子は(📄)、懿(🍰)(yì(🏓) )子の質(🚽)問(🐭)の底意(👃)を、すぐ見ぬいてし(🛤)まった。で、彼(bǐ )はご(🛏)く簡(⛸)単に、
「やはり仲弓には人(🌥)(ré(🦇)n )君の風(fēng )が(🍸)ある。」
「(🐟)それはそ(📉)うと、仲弓はこのご(🤢)ろど(🌬)うしている(🌎)かね。あれも斑牛(🌚)の子で、神様(🔫)の(🔅)お気に召さないという噂も、ちょいち(🍳)ょい(🍽)聞(wén )くようじゃ(💛)が。…(🎳)…(👫)」
1 子曰(🌄)(yuē(🍰) )く(😲)、法語(yǔ )の言(yán )は能く従(🌥)うこと無(😧)からんや、之を改むるを(🌴)貴しと爲(😬)す。巽(📣)与(yǔ(📰) )(そん(👽)よ)(🌂)の言は(🚊)能(néng )く説(よろこ(💱))ぶこと無からんや、之を繹(たず(📙)ぬ)るを貴(guì )しと爲す。説び(🕜)て繹ねず、従(❕)いて(⚾)改めずん(🏎)ば、(🎞)吾之(zhī )を(🛴)如何(🛢)ともすること末(な)(😀)きのみ(💦)と。(子(zǐ )罕篇)
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