両国をさ(😶)して帰って行く平助(🥎)(zhù )を送(sòng )りな(👃)が(🕙)ら、(🛵)半(bàn )蔵(🐉)は一緒に(🗡)相生町(🗳)(dīng )あいおい(🛴)ちょうの家(jiā )を出(🛺)た。不自(zì(💚) )由な旅の身で、半蔵には郷里の(🈳)方から届く手(🥝)(shǒu )紙のことが気(🏰)にかかっていた。十(shí(🍿) )一屋まで平助(zhù )と一(🖇)(yī )緒に歩(bù(🌅) )いて、そのこ(🚢)とを隠居に(❔)よく頼(🏥)み(🔌)た(🏝)い(🤪)つもりで出た。
伊那に(😾)は(🚊)高遠(⛄)藩たかとおはん(🍞)も控えて(⌛)いた。和田(🚻)峠で(💐)の合(hé )戦(zhàn )の模様は早くも同(tó(🚰)ng )藩(💟)に伝(🚰)わっていた。松本(🐩)(běn )藩の(🚗)家(🅾)老(lǎo )水野新左衛門(💕)み(🚭)ずのしん(🍘)ざえもんと(💖)いう人の討(🥓)(tǎ(📆)o )死(🎥)うちじに(🐩)、そのほか多数の死(💊)傷に加えて浪(là(🐻)ng )士(shì(💊) )側に分捕(bǔ )ぶ(👥)ん(🎤)どりせられた陣太鼓、(🌴)鎗(⛱)、具(jù )足、大砲なぞ(🔆)の(💨)うわさは高遠(yuǎn )藩を沈黙(🙆)(mò )させた。そ(🎩)れでも幕(mù )府のきびし(🗾)い命令(⤵)を拒(jù )みかねて、同藩(fān )では(📪)天(😈)龍川(chuān )の両(🚦)岸に出兵(bīng )したが、浪士らの押し寄(🍈)せて来た(🤡)と聞いた時(😃)は指(zhǐ )揮官はにわかに平出ひらで(💨)の陣地(🌑)を撤(chè(🕊) )退して天(tiā(🚡)n )神山(🚵)てん(🐓)じんやま(🔕)という方(🕡)へ引き揚げた。それからの浪(🎼)士らは一層勇んで一団となった(🌧)行(háng )進を続けるこ(🌼)と(🌹)ができた。
長(🥟)州(🤕)屋敷(🛵)の打ち壊こわし(🕍)が(💴)始(shǐ )まったのだ。幕府は(📴)おのれにそむく(👧)も(🔻)のに対(♐)し(🈳)て(🏑)その(🍟)手(🛐)段に出(🤯)た(🔮)。江戸(🔗)じゅうの火消し人足が集められ(👷)て、ま(💵)ず日比(📜)谷ひびやにある毛利家(🏗)もう(🐋)りけの(🗜)上屋(wū )敷が(💿)破壊された。かねて長州方(⌚)で(🧦)はこ(🌗)の事のあるのを予期(😊)してか、あるいは江戸を見捨てるの意味よりか、先年(nián )諸(zhū )大名の(🍮)家族(💍)が江(jiā(😇)ng )戸(hù )屋敷(🏞)か(🤐)ら解放されて国(😯)勝手くに(🤔)がっ(㊙)て(🌿)の命令(🏴)が(👉)出(📫)(chū(🐖) )たお(💠)りに、日比谷にある長州(zhōu )の(👒)上(shàng )屋敷では表(📣)奥おもておくの諸(🧀)殿(diàn )を(⛪)取り払ったか(🕝)ら、打(👧)ち(🎃)壊され(💦)た(🍇)のは四方の長(🍽)屋(♑)のみ(✨)であった。麻布(bù )龍土(tǔ )町あざぶりゅう(🌴)どちょ(🛶)う(📞)の中屋(wū(🌲) )敷、俗に長(⛩)州(🐼)(zhōu )の檜屋敷ひの(🍘)きやしきと呼(➗)(hū )ぶ方にはまだ土(🖲)(tǔ )蔵(🤚)が二十か所も(🔪)あ(🍕)っ(🚻)て、広(guǎng )大な建(😓)(jiàn )物(👔)(wù )も残(cán )っていた。打(dǎ )ち壊しはそこで(🍒)も始まっ(🚃)た。大きな柱(💇)(zhù(✳) )は鋸のこぎ(🦕)りや(🧗)斧おので伐きられ、それに大綱を鯱(🀄)巻(quàn )し(🛡)ゃちま(🐰)きにして引(yǐ(🎲)n )き(🌱)つ(😗)ぶされた。諸道具諸書物の(🏦)類(😳)たぐいは越中島で(🎙)焼(😷)き捨(📄)てられ、毛(máo )利(lì )家の定(🏝)紋(⏱)じょうもん(👐)の(🤳)ついた品はことごとくふみにじられ(😌)た(😘)。
真(zhē(🚜)n )木(mù(🕹) )和泉の死(🛌)を聞いた(🚮)ことは、半蔵にもいろいろなこ(🎱)とを考(kǎo )えさ(🕯)せた。景蔵の手紙にもあるように、対(duì )外関(🚨)係のこ(🔤)と(🛤)にかけては硬(yìng )派中の硬派とも言うべ(🌲)き真木(🦎)(mù(🕕) )和泉らのよ(🔦)う(🗜)な人たちも、(🍄)も(🤓)はやこの世(shì )に(🤕)い(🔛)なかった。生(👸)前幕府(fǔ )の軟(ruǎ(🐣)n )弱な態度(📝)を攻撃する(🎽)ことに力(lì )をそそぎ、横浜鎖港さこ(🔳)うの(❌)談判にも海外(🚕)(wà(🌧)i )使節の派(pài )遣(qiǎ(🛥)n )に(🏪)も(🕚)なんら誠(🍓)意の見(jiàn )るべ(🤵)き(🚪)ものがないと(🔠)し(♍)、将(jiāng )軍の名に(🥖)よって公(gōng )布(bù )された(🦆)幕府の攘夷もそ(🗒)の(🏡)実は名のみである(🏕)としたそれらの志士(shì )たちも京都(dōu )の一戦を(👨)最後(hòu )にし(🛠)て(🦏)、(🥅)それ(🏇)ぞ(➗)れ活動の舞台から去(🤦)っ(🤤)て行っ(🗳)た。
「(😁)それを聞(wén )いてわ(👒)たしも安(ā(🆓)n )心しました(👥)。馬(🦒)籠(lóng )から中(zhōng )津川(🏫)の方(📒)へ無事に浪士を(🚇)落(luò )として(✝)や(🍑)る(🥝)ことです(✌)ね、福(fú )島の旦那様も内々ないないはそれを望んでい(💯)るんですよ。」
「浪(⏮)士(💺)のこと(🎥)につい(📠)て(💆)ですか。本陣(👚)問(⚾)屋へはなん(🐍)と(🔰)も(🕝)言(yán )っ(🛶)て来ま(🥔)せ(🤳)ん。」
「青山さん、(👣)あなたの前(🗣)ですが、青表(biǎo )紙あおび(🚢)ょうしの二枚や(🌍)三(sān )枚(méi )読んで(🕐)見たと(🍰)ころで(👽)、何の役にも立(🛬)ちますまいね(📭)え。」
水戸ほど苦し(👹)い(🤦)抗争(📞)を続けた藩もない(👬)。それは実に藩論(🖨)分裂(🚇)(liè )の形(🍟)であら(🎯)われて来(🚈)(lá(⛸)i )た。もとよ(💗)り(☝)、(🔖)一般の(🏆)人心は(🏃)動揺し、新(xīn )しい(😇)世紀もよ(🏯)うやくめぐって来て、だれもが右すべきか左す(🌴)べ(🛩)きかと狼狽ろ(🏡)うば(🍘)いする時に当たっては(🔑)、二百何(🐫)十年来(⛪)(lái )の旧を守(🚠)って来た諸藩(fān )のうちで藩(🅰)論の分裂し(👵)ないとこ(🚀)ろとてもなか(🎴)っ(👜)た(🍒)。水戸はことにそれ(🆙)が激しか(⏪)ったの(🐠)だ。『(🔏)大日(rì(🥔) )本(🛍)史』の大(dà )業を(🎋)成就(🚗)して、(🌗)大義名分を(🍞)明らかにし、学問(⏸)を曲げてまで世(✅)に阿(ā )お(🙊)もねる(🤙)ものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴史の(🙂)精(🚷)神を樹立(💸)したのは水戸(hù )であ(👞)った。彰(🍽)考館しょうこうかんの修(🙏)史、弘道館こうど(🌵)う(🚚)かんの学問(wèn )は、諸(💿)藩の(🚀)学(xué )風(🍶)を指導(🏥)する役目を(🆕)勤(🎨)めた(🌹)。当(🍦)時における青年で多少なり(📷)とも水戸(👤)の影響を受けないものはなかったくらい(🛣)である。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊(🥇)王佐幕(mù )の一(🥐)大矛(máo )盾につき当たった。あの波(bō(🌻) )瀾はら(⏫)ん(🏻)の(🐁)多い御隠(yǐn )居(⏲)の(📅)生涯し(🥏)ょうがいが(🗄)それだ(🈯)。遠く(🤠)西(🕳)山(⏺)公せいざんこう以来の遺志(zhì )を受けつ(👝)ぎ王(🙄)室(🗓)尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御(🖍)隠居は、紀(😧)州(zhō(🦐)u )や尾州の藩主と並(🤜)んで幕府を輔佐する上(🛠)にも人(🕑)一倍責任(rèn )を感ずる(🚋)位置(zhì )に(⏹)立(lì(💍) )たせら(🎑)れた。この水戸(🛡)の苦悶(🍈)(mèn )くもん(👩)は一(🛏)方に(🥞)誠党と称する勤王派(pà(🥍)i )の人(🥡)たちを生(😲)み、一方に(🔇)奸党(🌚)かんと(🐗)う(🙃)と呼ばるる佐(zuǒ )幕派(pài )の人たちを生(shēng )んだ(😵)。一(yī )つの(🛺)藩(fān )は裂(👀)(liè )けて(🙄)たた(🔘)かった(👚)。当(dāng )時(shí )諸藩に党派争い(👥)はあっても(⤴)、水戸(🦖)のように惨酷(kù )ざん(🐰)こくをき(🔊)わめたところはない。誠(chéng )党が奸党を見(🔃)る(🏸)のは極悪ごくあくの人(👡)間と心(🕢)の(📢)底か(⤵)ら信じた(🕑)ので(💴)あって(🚵)、奸(jiān )党が誠党(😪)を見(🤝)るのもまたお(📔)家(jiā )の(🔇)大事も思わ(⬅)ず御本家(jiā )大(dà )事ということも知(zhī )らない不忠の臣と(🐣)思(🏉)い(😯)込んだので(⬆)あった。水戸の(🎨)党派(🧠)争(🥎)(zhēng )いはほとんど宗教戦争に似(sì )てい(👍)て、成敗利害(hà(🕳)i )の外(wài )にあ(🤓)るも(💷)のだと言(yán )った人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てん(🈯)ぐ(💦)れんとも呼(hū(😸) )び(⏩)、(🛎)いわゆる(🥈)奸党は諸生党とも言っ(🈴)た。当時(📙)の水(shuǐ(🍶) )戸藩(fān )にある才(🏨)能(🌝)(néng )の士で、誠でないも(🌐)の(🐋)は奸、奸でないもの(❓)は誠、両派全く分か(🖼)れて相鬩あいせめぎ、その中間にあるもの(🌎)をば柳と呼んだ。市川三左衛(wèi )門(❄)(mén )をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょ(🎻)うしゅうが(🎖)国(🔴)政を左(zuǒ )右す(🅰)る時を(🕸)迎えて見る(💧)と、天狗連(lián )の一派(pài )は筑波山(shān )の方に立てこもり、田丸(wán )稲右(🍔)(yò(💵)u )衛門たまる(⛎)いな(🔸)えもんを主将に推し、亡(🌤)な(⏮)き御(⚪)隠(yǐ(🦑)n )居(jū )の御霊代みたま(🌻)しろを奉じて、尊攘の志(🍯)を致いたそう(🦊)として(🔎)いた。かね(📋)て幕(📈)府は水(🔖)(shuǐ )戸の(💡)尊攘派を毛ぎ(💿)らいし、誠党領袖の一(📌)(yī )人(🕵)なる(✨)武田(tián )耕(gē(📉)ng )雲斎たけ(💽)だこ(😩)うう(🌋)んさいと(🏠)筑(zhù )波に兵を挙あげた志士ら(📑)との(👪)通(🕴)(tō(🎿)ng )謀を疑っ(🐁)て(🥩)いた際であるから、(🤝)早速さ(🐀)っそく耕(gē(📂)ng )雲斎に隠(💠)(yǐn )居(jū(🈹) )慎(shèn )いん(🧒)きょつ(👲)つしみ(🛬)を命(mìng )じ、(⏱)諸生党の三左衛(💝)門ら(🐲)を助けて筑(zhù )波の暴(🚬)(bà(♑)o )徒(😕)を(📘)討(tǎo )うたし(🗨)める(📠)ために関東(🥡)十(shí )一(🗿)藩の諸(♒)大名(míng )に(👩)命(mì(⏳)ng )令を下した。三左衛(wèi )門は兵を(⛱)率いて江(😣)戸(⛓)を出(🅱)(chū(🔸) )発し、水戸(hù )城に(🎙)帰っ(🍨)て簾(lián )中(🍛)れ(🤑)んちゅう母公貞芳院(😭)ていほう(🎿)い(🍁)んならびに公(gōng )子らを(🐶)奉じ、その根拠を(🍛)堅(jiā(😮)n )めた(🏠)。これを(🎂)聞いた耕(🌚)雲斎らは水戸家(jiā(🎢) )の存(cún )亡が今日にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの(💵)身ではある(🛫)が禁を破っ(㊗)て(🌙)水戸を(🌟)出(🚸)発し(⏯)た。そ(🈁)して江(🍿)戸(📿)にある藩(👛)主(😿)(zhǔ(🏌) )を諫(🧣)いさめて奸徒(tú )かんとの排(🛣)斥を謀(móu )はかろうとした。かく一(yī )藩(🕋)(fān )が(🍚)党派を分かち(🗻)、争闘を事(shì )と(🛒)し、(⏫)しばらくも鎮(zhè(💪)n )静する(⚾)時のなかったため、松平(píng )大(📬)炊(chuī )頭おお(🛎)いのかみ(🍓)(宍戸侯しし(🧝)どこう)は藩(fā(🌺)n )主(🎶)の目代もくだいとし(🚍)て、八月十(📯)(shí )日に水(shuǐ )戸の吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三左衛門(🔗)は(🥄)この鎮撫(🐸)ちんぶの使者に(🥫)随行し(🧦)て来たものの(⛵)多(duō )くが自己(jǐ )の反(fǎn )対党であるのを(🤙)見(🌟)(jiàn )、その(🌓)中に(🖇)は(🐞)京都(dōu )より来た公子余(yú )四麿よし(🌐)ま(🍬)ろの(🤜)従者(zhě )や尊攘派(📚)の(🦉)志(👝)士(👙)(shì )なぞのあるのを見、大炊頭が真(zhē(🆙)n )意を疑っ(🥌)て(😈)、(🧘)その入(🍮)城を拒(⛎)んだ。朋(🥝)党ほうと(😎)うの乱はその結果(🐍)であっ(🗺)た。
筑波(🌟)(bō(🧡) )つくばの(🙋)脱走(⏯)(zǒu )者、浮浪(làng )の(❗)徒というふうに、(💺)世(🔲)間の(⬅)風評(píng )のみを(🍋)真まに(✒)受けた地方人民の(👠)中には、実際に(🎰)浪(làng )士の(💴)一行を迎え(✨)て見て(🎣)旅(🔶)籠銭(♉)はたご(🔽)せ(🌾)ん一(🆓)人(ré(🍌)n )前弁当用共にお(💐)定めの二百五十(🍣)文(🎭)ずつ払って通るのを(🕢)意外(wà(🎤)i )とした。あるも(🃏)のはま(📄)た(🐆)、一行と共(🌆)に動いて行(😿)く金(🔩)の葵紋あおい(🏒)もん(🍑)の箱(xiāng )、(🚞)長柄ながえの傘かさ(🤯)、御(🍣)紋付きの長(🤓)持(🌬)から、(💷)長棒(🥫)の駕(jià(💪) )籠かごの類たぐいまであるのを意(yì )外(🛁)(wà(📙)i )と(🌂)して、まるで三、四(🎥)十(shí(🌭) )万石の大(🌆)名が通(tō(🦗)ng )行の騒(sāo )ぎだと言(🌚)う(🐬)ものもある。
「寿平次さん、(🎱)君(🐴)の(🉐)方へは福(🎲)(fú )島(🏕)か(🐽)ら何か沙汰(tài )さたがありましたか。」
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