かれは(🕡)心(😚)の中(zhōng )で強(💝)く(🕝)否定した。しかし、否定した心そのものが、(🔏)やは(🤸)り、ふだんの(📶)秩序を失った心でしか(🐏)なか(🍩)った(🌉)ので(🌕)ある(🤵)。
(🌼)次郎(láng )は(🌪)、先(🐃)生の言葉(yè )がま(🦃)すま(🔝)す激し(🕧)くなっていくのにおどろいた(🚛)。先生は、ある(🐩)いは(⏳)、昨(zuó )日(✏)の入塾式(🏯)(shì )における平木(🍱)中佐の(🤤)影(🤯)響(😩)えい(🌽)き(🏫)ょう(♋)から、できるだけ早(zǎo )く塾生たちを救い出(㊙)そうとして(🧗)いられるのかもしれない。しかし(🔶)、そ(🌽)れにし(🕐)ても入塾したばか(🍖)りの(♋)青年たちに(⛷)話(huà )す(🏺)言(🛏)(yán )葉として(🍻)は、あまりにも激し(🎸)すぎる(💸)。これ(🚁)ではかえって逆効(🔌)果(🔓)を生むのではあ(🍱)るまいか。
「強(🍟)制されると、どんな不合理(🐊)なことにで(💬)も盲従もうじゅ(🕓)うする。おたがい(🗑)の(🚃)相(🐃)談(tán )に任されると、なまけられるだけなま(🛤)ける(🐷)工(🧑)夫(🌓)(fū )を(🗒)する。もしそういうこ(🧜)とが人間にと(🎮)って(👞)あ(🈸)た(💮)り(🏓)まえのこ(🦃)とだとして許されると(⏺)する(🗜)と、(🐰)いったい人間の(🕌)自(zì )主(zhǔ )性とか良(liáng )心(⛅)とかいうものは、どう(🕉)いう意味(🛺)をも(🆚)つことに(📮)なるんだ。いや、いつになっ(🛹)たら(🤴)、(🎾)人間(jiān )はおたがいに(👛)信(xìn )頼しんら(🦁)いので(🥁)きる共(gòng )同生(shēng )活を営(👁)いとなむことができるようになるん(😭)だ。」
次郎が、(🎈)寒そうに(🏧)肩(jiān )か(🕍)たを(😗)すく(⬅)めながら、言うと、
「何しろ紳士し(🍍)んしだからね。」
(🚹)朝倉先(⏩)生(shēng )は、そ(🔀)れっきり口をつぐんで(⬜)いる。次(cì )郎はいよ(🥙)いよ(🥛)不(bú )安だっ(🗂)た。もし先生の話がそれで終わったとすると、大(dà )河(😀)に対(🧙)(duì )しては(🕣)む(⌚)ろんのこ(🚤)と、(🎾)あとでほんとうの(👘)ことがわかった場(😵)合、他の塾生たちに(⛱)対し(🔙)ても、(🐒)このままでは決(〰)していい(🥊)結果を(🤜)もた(🐓)らさないだろ(🤲)う。
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