静坐(🎲)の(🌯)あ(🧤)とは(👙)遥(yáo )拝(bài )よう(🤾)はいだった。――これは皇大神(shén )宮こ(🌩)うたい(🈺)じんぐうと(🦗)皇居(jū )こ(😏)う(🔧)きょ(💐)に対する儀礼ぎれ(🎊)いで、その当時(🏏)(shí )は(🚇)、極左きょく(👟)さ分子や一部の(🗼)キ(🔻)リスト(😺)教徒(😚)以外の全国民によ(💭)っ(🎱)て当然な(✝)国(guó )民儀(🚩)礼と認められ、集団行事においてそれを欠く(🚪)ことは、国(💘)民(mín )常(cháng )識に反するものと(🍭)さえ(🔘)考(🔛)えられていたのである。
と、朝(cháo )倉先(🈂)生(🛷)(shēng )は、まじま(🛹)じと次郎(láng )の顔(yá )を見ながら、(🥟)
「ぼ(🧒)くは、むろん、いけないと思い(🏒)ます。」
そ(🛶)れ(❤)は第二の笞だっ(💊)た。しかも、第一(🐉)の笞よりはるかにきびしい笞だ(💜)った。
(💑)やが(🛡)て朝食(shí )の(🚩)時(🌉)間になった。次(cì )郎は箸はしをにぎってい(🎭)る間も、と(🕟)き(🐲)どき(🖤)眼(yǎ(🍺)n )をつぶっ(🔐)て、何か考える(💅)ふ(🦌)うだっ(🎐)た(🌖)。
(🛣)静坐のあとは遥拝(bài )よう(🕵)はいだった。――これは皇大神宮こうた(🌀)い(🍙)じんぐうと皇居(jū )こ(👾)うきょに対する(👗)儀礼ぎれいで、(🕒)そ(👷)の当(dāng )時(😘)は、極左(🍂)(zuǒ(🏧) )きょくさ分子や一部のキリスト(♊)教徒以外の全(quán )国民(mín )によって(🔐)当然な(😳)国(guó )民儀礼と認められ、(🤙)集団(🧙)行事においてそれ(😝)を(⚡)欠(⏫)くこと(🌠)は、国民常識に反す(💢)るもの(🚉)とさ(🔖)え(🛺)考えら(🌿)れ(🚶)ていた(🕡)ので(🎣)あ(🕝)る。
次郎は、そん(🐼)な対話の中(🍬)にも、友愛塾(shú )に課された大きな問題(🏨)があると思(🏟)(sī(🔦) )った。そ(✳)して、かれら(🐝)の(⏱)話がどう発(fā(💿) )展していくか(👈)を(⛄)興(📧)味(🤴)をもって待ってい(🌈)た。かれらは、(🌏)しかし、笑(xiào )っ(🍵)たあと、(🚏)急に(💻)口(kǒ(✌)u )をつぐんでし(🧘)まった。次郎が大便所の中(🚒)にいることをだれかが思い(🤬)出(💩)(chū )して、み(🤳)んな(😔)のおし(🎶)ゃ(🌻)べ(✖)り(🐁)を制(🚬)止する合(hé )い(🔶)図(tú(🍗) )をしたも(🎑)のらしい。
(🔌)いそ(🙀)いで、寝巻ねまきをジャンパーに着かえ、夜(🛐)具を押し(💹)入れにしまいこ(🐝)むと、ぞんぶんに窓をあけた。風はな(👗)かったが(🍁)、そとの空(kō(💅)ng )気(📊)が(🕐)、(🛹)針先はりさ(🏞)きをそろえたよ(😼)う(🎖)に、顔(yá )いっぱいにつ(💏)き(💨)ささった。
「なる(🐅)ほ(🤖)ど。そう(🛁)か(🧓)。――(🈂)しか(👰)し、(🔶)大河にし(🔛)ち(📉)ゃ(🈲)惜おしかったね。お(🍋)しま(👃)い(🈳)ごろにはか(🐾)んしゃ(🖕)くをおこしていたよ(🗽)うだったが。」(💀)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025