「ぼく(👹)は(🚣)、な(🤑)が(🤾)いこと友愛塾(🐸)の仕事(🐨)を手伝(yún )わせ(🌫)て(🚵)い(🤱)ただい(🐲)ていながら、そ(💍)の精神が(🕍)まだちっとも身(shē(👧)n )についていなかったために、けさのよう(⚡)なあ(🍖)やまちを(✝)犯してしまいました(🤓)。ほんとうに恥(🐸)はずかしいこと(⏭)だ(👽)と思(🙄)っていま(🕍)す。しかし、そのあやまち(🐯)に(🈸)よって、(🔜)開塾(👎)(shú )そうそう、大河(hé )君(jun1 )のような、友(yǒu )愛(♎)(ài )塾精(jīng )神に徹(chè )底した(👻)、実践(🚂)家じっせんかの(🧚)魂たま(🈹)しいにふれることが(🤘)で(✂)きたこ(🍸)と(🎓)を思いま(👔)すと、(😨)一方で(👎)は、か(👄)え(💣)ってあ(💈)りが(💳)たいような気持ちも(🔳)し(✅)てい(🏧)ま(👀)す。」
塾生(🔢)たちのあ(⚾)る者にと(📝)っては、朝倉先生のそうしたやり方が、非常に皮肉に感(📦)じられた。
「君(⏫)(jun1 )らのそうした非(🎹)良心的(de )な態度は、君(🔛)ら自(zì )身(📱)をますます非良心的にする(🚁)ばかりでは(🚀)ない。それが(💉)あ(🔂)る限(xià(🚠)n )度を(🔸)こすと、ついには、(🍠)愛情(🕉)(qíng )と(🎙)忍耐にんた(🌮)いとをもって、(🔮)君(🔛)(jun1 )らの良(🧖)心を力(🗾)(lì )づ(👅)けよ(🍶)う(🍱)と(🦄)努力し(😹)ている(🖼)人(🕖)の(🤱)心(🛴)までをきずつ(💀)け、(🐵)その愛情と忍耐とを、憎(zēng )にくしみ(⛷)と怒いかりとに代えてしまうものだ。現に君ら(🤘)は、(🌸)今朝の板(😼)(bǎn )木の(😢)音の調子が途中(🐅)とちゅうか(🎵)ら変(🍜)わった(✨)ことで、それがわ(📆)かっただろ(🈯)うと思う。あ(⛪)の、お(🏽)だやかで(🕐)辛抱づ(😀)よ(🐩)かった板(🍏)木の音が、おしまいになって、(🔗)急(jí )に(👽)怒りだした(🎅)と(🛃)し(⛅)か思えないような乱調子(💡)(zǐ )になっ(📗)たが、あれは、(🐂)君ら(🔔)のあま(🍙)りにも非良(🌽)心的な態(🦗)度(dù )が、(😹)板木を(💬)うつ人の心(xīn )をきずつけ(✅)た証(zhèng )拠し(🚇)ょうこなのだ。……むろん、私は、愛(🏗)(ài )情(qíng )も忍耐心も失った、ああした乱暴(🔜)な打ちかたを是認(rè(😾)n )ぜにんは(🔖)してい(🖊)ない。また、それをやむを得な(🖤)い(👖)こ(🎪)とだとして弁(😂)護(📬)(hù )しようと(🕐)も思(🏼)ってい(🗿)ない。怒(📂)りや短(😃)気(qì )は、友愛(🕝)塾(🤼)の精神とは根本的に相いれないものなのだ(🙎)から、ど(🕕)んな事(🌧)情(✔)のもと(🚅)で(🌡)も、ああした(💽)打ちかたは、二(💎)度とくりか(✂)えされて(🐭)は(♈)ならないことな(💒)のだ。もし今朝(cháo )の(💤)板木当番が、(👶)つい(👔)に業ごうをにやしてあんな打(🌥)ちかたをした(🚟)とすると、(🌜)私はその人の(🎶)ために、まことに(📵)残念なことだ(📋)と思って(🍄)いる。しかし、い(📩)っそうわる(🎃)い(🗂)のは、ああした打ち(🐤)かたを余(📻)儀よぎな(🕷)く(📿)させ(🥫)た君(🥔)らの態度だ。君(🧠)(jun1 )らさえ(🕟)もう(💦)少(shǎo )し良心的であってくれ(🏏)たら、板木(♓)を打(🍑)(dǎ )っ(🌖)た人も(😻)、あ(🍟)あしたあや(🧥)ま(😺)ち(🧞)を(🚠)犯おかさないですんだのだ(🏀)ろうと思うと、それが私はく(🌊)や(📌)しく(👗)てなら(⛳)な(🚯)い。……だが、そ(🧦)れは(❄)まあいい(Ⓜ)、(🏴)そ(📹)れは(🕉)百歩(🍸)を(🛌)ゆずってあき(🧘)らめるとし(🛤)ても(🌛)、ここに(💓)どうしても私(sī )にあきら(➕)めのつかな(🤵)いことが一つある。そ(⏭)れは、愛情で打たれた(🔍)板木の音では寝(qǐn )床(🔣)(chuáng )をは(🐅)なれようとしなかっ(🍖)た君(jun1 )らが、(⛩)怒りで打た(⛩)れた板木の音では、わけなくはね起きたということだ。その点で、君ら(😘)は精(👅)(jīng )神(shén )的に(🆚)は(🔓)まだ奴隷どれい(🆖)の(👚)域を一歩(bù )も脱(💒)だ(🍝)っしていな(🍯)いという(🍗)ことを証(🐹)(zhèng )明(míng )してい(🙂)る。いや、それどころ(🚽)か、君らはより(🌓)い(🧓)っそうみじめな奴(📘)隷になる(😩)ことを希望(👴)しているとさえ私(💌)には思(🍁)える。これは(📇)ほんと(🔡)うにな(📛)さ(🔟)けないこ(🛢)とだ。私(🏙)は、む(🚽)ろん、こう言ったか(🔨)らといって、(👟)怒(🗺)りに対(🚰)(duì )し(👗)て(🍠)は怒りを(✋)も(🏏)って立ち向かえ、と君らにすす(🧓)めている(⛏)ので(📣)はない。ただ私(📗)(sī )は、愛(🤠)(ài )情に対(♓)し(➖)ては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっ(🛋)す(😽)るような君らの奴隷根(🌜)性こんじょう(🤠)が(🎁)、なさけ(🕕)なくて、じっとし(🥔)てはいられない気持(chí )ち(🍂)がするのだ――(✒)」
「気がついている(🔫)なら、(😓)す(♎)ぐそう言って(🈹)く(📹)れ(Ⓜ)た(📽)らよ(📢)かりそうなもの(🔃)だ」(🥈)と、そんな不平をもら(🌍)す(🛣)も(🤙)のもあった(🌺)。また中には(💮)、「(💤)先生は要(🥌)するに指(zhǐ )導者でなくて批評(🐠)(píng )家だ」などと(🈲)、したり顔に(🎀)言う(🏽)もの(🖊)もあっ(🐹)た。しかし日がたつ(🚾)に(👀)つ(👤)れて、(🍒)しだいにかれらの間(🧚)に取(🥐)(qǔ )り(🤾)かわされ出し(🏧)たのは、「ひまな(🍀)よう(♒)で(🤔)、いやに忙いそがしい」とか(🤔)、「(🛤)し(🏼)まりがないようで、(🐭)変にきびしい」と(😾)か、そういったち(♓)ぐはぐな気(qì )持ちをあらわす言葉(🔏)だった。
(🌄)ま(⬛)っ(🏷)さきにかれの目についた(🔅)の(💖)は、田川だった。田川はいやに胸を張り、軍(🐴)隊流の不動の姿勢でしゃち(🏓)こ(💡)ばっていた。そ(🈲)して、次(cì )郎が肩(🕍)かたから力(😑)をぬかせようと、どんなに骨(🧔)(gǔ )をお(🚚)っ(👳)ても、(🖥)なかなかそうはならなかった。これに反(⤴)して、飯島は最初(🍒)から(🕢)、ごく器(qì )用に正しい(🍻)姿勢を(🙂)とってい(♎)た。もしかれが、(🥊)おりおりうす目をあ(👢)けて朝(cháo )倉先生(😲)の(⏰)顔(🅿)(yá )をのぞくようなことさえしなか(🏝)ったら、(⛺)かれの(🥄)静坐は(🕉)、塾(🛴)(shú )生の中でも、最(🏞)もすぐ(🗺)れた(🕢)部類(🚺)に属してい(🏼)たのかもしれなか(♋)っ(🏅)たのである(🤑)。
大(dà(🎵) )河はとぼけたような顔をして、笑った。
(🅾)朝の行(háng )事は、まず室(🤷)内(nèi )体(🛡)操にはじまっ(👓)た。そ(😭)れは友愛塾(🏋)のために(👳)特に考案されたもの(📕)で、その指(😣)導(dǎo )も指(zhǐ )揮しきも次(🐾)(cì )郎の役割だった(😟)。体操(cāo )がすむと、朝(🏇)倉先生(shēng )の合い図で静(🙄)(jìng )坐(zuò )せいざに入(🐶)った。これは就(♑)寝前の静(🤼)(jìng )坐にくらべると、い(🔈)くぶん(⛰)ながかったが、それでも(🍨)、(🚹)せ(👔)い(🐃)ぜい十(shí )四(🎥)五分ぐらいだった。次(😇)郎(láng )は、今朝も足音を(🙅)し(🚌)の(🏍)ばせ(🙌)なが(🔸)ら(🛶)、塾(🍄)生(📅)たちの姿勢を直し(🆚)てや(🗞)った。
静(jìng )坐は十(👭)分足らず(♒)で終(🐣)わった。
「いつ(🐅)もこんなに起きな(🍰)いん(🎚)ですか。」
「(🐻)今(😰)朝の鐘(zhōng )をつ(❎)い(🦅)たの(🖲)はだれ(🤐)じゃな。」
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