清内(👍)路(👅)(lù )を経(🔔)て、馬籠(lóng )、(🆖)中津(jī(♌)n )川へ。浪(🔗)士(shì )らの(🦓)行路は(👛)その(🧦)時変(💦)更(gèng )せらるることに決した(💵)。
そう(🤓)いうかみさん(🎢)はまだ半蔵が妻のお(🎅)民と同年ぐ(🏃)らいにしかな(✂)ら(📪)ない。半(🚞)蔵はこの(🐏)婦人(♟)(rén )の顔(yá )を見る(🌀)たびに、郷里の本陣(⏲)の方(📛)(fāng )に留守(shǒu )居するお民を思い出し、(👸)都育(🍇)ちのお三輪の(🎄)姿を見るたびに、母親のそば(🔈)で自分の(🙅)帰国を待(🉐)ち(🚘)受(shò(📬)u )けている(🔶)娘のお粂(🤢)く(🏛)めを思(sī )い出した。徳川の代ももはや元(🛷)治年代(dài )の(🐐)末(💮)(mò )だ。社会は武(🤓)装(zhuāng )してかかっているよ(🕟)う(🔡)な江戸(🧦)の空(kō(🌓)ng )気の(📖)中で、全(quán )く抵抗力(lì(📬) )のない(🖱)町家(🌡)の婦人(📈)(rén )なぞが何(🎰)を精神の支柱と(🗾)し、何を力(lì )として生(shēng )きて行くだろうか(🍱)。そう(😵)思って半蔵(😦)が(🔧)この(👩)宿のかみさ(🔹)んを(👽)見る(🌈)と(🐎)、お(⛹)隅は正直(🖤)ということ(🤓)をその娘に教え(💧)、それさえあればこの(🗣)世に(🍡)こわいもののないこ(🥑)とを(💙)言(🛷)っ(❌)て聞(wén )かせ(🔸)、こうと彼女が思ったこ(🤹)とに決し(⏹)て間違(wéi )った例(🍁)ため(🚒)し(🍾)のな(🎉)いの(😥)もそれは正(zhèng )直な(🌿)おかげだと(🖲)言っ(🤓)て、そ(🍿)の(😕)女の一心にまだ幼いお三(😌)(sā(✍)n )輪を導こ(🚗)うと(🎏)し(🐛)ている。
近くにある河(hé )かわのと(🏰)ころまで浪士(shì )は後ろ手(shǒu )に(📯)くくった百姓を引き立(lì )てた。「天(🔻)誅」とはどう(🎩)いうわけかと降(jiàng )蔵(🔡)が尋ねる(🥈)と、天誅(zhū )とは首を切ることだと浪士が言って見せる。不幸(🗳)な(🛏)百姓は震(🏋)えた。
「(👔)長居は無用だ。」
いよいよ(🥙)北原兄弟(dì )が奔(⬅)走周旋の(💇)結果、間道通過のこ(👶)とに決した浪士の(🐑)一行(🍀)(háng )は片桐出立(lì )の(🚫)朝を迎え(🏘)た(🌻)。先(🖍)鋒隊(duì )せん(🔂)ぽうたいのうち(🌅)に(📚)はすでに駒(jū(🧔) )場こ(🚋)まば泊まり(🎺)で(🚭)出か(📟)けるものもある。
いよい(➰)よ北原兄弟が奔(🔟)走周旋の(🐿)結果(🔵)(guǒ(💱) )、間道(dà(🏥)o )通過のことに決した浪(🕤)士の一行(háng )は片桐出(💚)立の朝を迎えた。先(💾)(xiān )鋒隊せんぽうたい(⛳)のうちにはすでに駒(jū )場こまば泊まり(🐜)で出かけ(🕖)るものもある。
水戸浪士の西(🌅)(xī )下が伝わる(👔)と、沿(yán )道(🐡)の住民の(🍎)間に(🛋)も非(fē(🌂)i )常(🌺)な(🎍)混乱を引き起こ(⤴)した。樋橋の山の神の砦(zhài )と(🐪)りでで浪士(shì )らをくい(🥃)止める諏(🔏)(zhōu )訪藩(🍄)の思おぼ(👆)し召しではあ(🔡)るけれども、なにしろ相手は(🤨)これ(😴)まで所々で数十度(dù(🐒) )の(👏)実戦(⌛)に臨(lí(👀)n )み、場(😻)数(⬅)を踏んで(📉)いる(🍝)浪士ら(🌹)のこと(🚉)である、万一破れたらど(🚤)うなろう(🐸)。このことが沿(yá(👜)n )道(💉)の住(⏸)(zhù )民に(👘)恐怖を抱(💨)いだかせるようになった。種々さまざまな風評は人の(🌽)口から口(kǒu )へと伝わった。万一和田(📏)峠(gǔ(🗽) )に(🤳)破(✌)れたら(🛃)、諏訪(🦈)勢は樋橋村(⏩)を焼(shāo )き払うだろう、下諏(🌥)訪へ(😣)退いて宿内(nèi )をも焼き払うだろう、高島の方(🆙)へは(🏋)一歩(🚩)も入れまいとして下諏訪で防戦するだ(🌳)ろう、そんなことを(💨)言い触らすものがある(⏺)。その「万(🦄)一」がもし事(⏳)実(shí )となると(🤱)すると、(📒)下(xià )原村は焼(💤)き払われるだろう、宿内(nè(🤗)i )の友と(🦏)もの町、久保(😶)くぼ、武(👼)居(🕤)たけい(🍊)も危あぶない、(🍒)事(shì )急な時は高(🛎)木大和町(dīng )たか(💾)ぎやまとち(🔖)ょ(🌎)うまでも焼き払い、浪士らの(🙍)足だまりをなくして防(fáng )ぐべき(⛱)諏訪藩での御(😹)(yù )相談(tán )だなぞと、だ(😨)れ(🔨)が言い(🕖)出し(🚋)たとも(🥒)ないよ(🤕)うな風評(📧)がひろ(🐑)がった。
また、また(🎶)、土(tǔ )蔵も残(cán )らず打ち破(😬)(pò )り家(jiā )屋(wū )敷もこ(🦊)とごとく(🚿)焼き崩(bēng )くず(🔁)し(👱)て(🎚)浪士らの足だま(🥉)りのな(⛱)いよう(😒)にされるとの風聞が伝(yú(😢)n )わ(🗓)った。それを聞(🎉)いたもの(⏳)は(👎)皆(📝)(jiē )大(dà )い(🙏)に驚(🍆)い(😥)て、一(🥨)度(dù )土(tǔ )蔵にし(🐔)まった大切(🏥)な品物(⏺)を(📁)また持ち出し、穴(😄)を(♊)掘って土中に埋(👋)(mái )めるものも(🐕)あれ(🍺)ば、畑(tián )の方へ(🍈)持(chí )ち(🛵)出すも(🤫)のもある。何(hé )はともあれ、この(📟)雨(yǔ )天で(✊)はし(🌴)の(🎙)ぎかねる(🌘)と言っ(💦)て、できる(🐛)だけ衣類(👩)を(🔺)背(♌)負しょ(🤩)うこと(👴)に気(qì(🌗) )の(🛫)つくものもある。人々は互いにこ(🖼)の混(😌)乱(luàn )の(🤘)渦うずの(🤨)中(zhōng )に立った。乱世も(🕸)こんなであろう(🧚)か(💬)と(🤙)は、(🅿)互(🥗)い(🥜)の目がそれ(🎎)を言っ(🅱)た。付近(jì(🔴)n )の老若男(😱)(nán )女は(🈴)その(😍)夜(yè )のう(🍐)ち(🏟)に山の方へ逃げ失(🌵)(shī )うせ、そ(🏮)うでな(🍻)いも(🚦)のは(🏐)畑に立ち退(tuì )のいて、(📡)そこに隠(yǐn )れた。
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