(🤝)と答えた。仲(zhòng )弓は、(🍗)孔子がこの言葉(yè )によって、彼に「敬慎(🔃)」と「寛(🔀)(kuān )恕」の二徳(👏)を教えたものと解し(💡)て、
「5父(fù )母の年(🐾)齢は忘れ(👵)ては(🍛)な(🌱)らない。一つ(✊)には、長(💢)生を喜ぶために(🌇)、二つには、餘命幾(⌚)何い(🌫)くばくも(🎗)なき(🔇)を懼(💲)おそれ(♐)て、孝養を(🛫)励むた(✋)めに。」
犂(🤘)牛の子(zǐ(🌋) )
元来孔子(zǐ )はユーモリストで(🥌)はなか(🌟)った。だ(📯)から彼は、生(shēng )真面目に(🔶)考え(🕝)て、そんな(⛺)ことを思いついたのである。しかし、(🥐)思いつい(🌊)て見ると、い(😅)かに(🛄)も(⏲)可笑し(🚣)かった。彼(bǐ )は思(sī(🗄) )わず微(wēi )笑(🔯)した。同時に(🌘)、何と(🔬)なく自(😥)分(fèn )には(🈶)ふ(👜)さわし(🍁)くな(😛)いような気がし出した(👷)。たしかに彼のふだんの信(xìn )念に照(🤛)らすと、そ(💾)れは決して気持(➗)のいい策だとは云え(🐈)な(💽)かっ(📥)たのである。そこに気がつくと、(🔨)彼はもう笑わ(🐪)な(🚧)かった(👈)。そ(🌄)して、ゆっくりと(😏)、もう一(🐚)度考えなおした。しか(📂)し、そ(🚭)れ以上(shàng )のい(🕹)い(🔂)考えは、(😡)どうしても思(🕧)い浮ばなかった。
「御(yù )教(🍻)訓(xùn )は、身(shē(➿)n )にしみてこたえました。あ(🥧)りがと(👫)う存じます(🌗)。これからは、(🕊)技術を磨(🐗)(mó )くと共に、心を(🤑)治めるこ(📑)とに(🏝)、一(🌁)層(cé(🐶)ng )精進(🗞)いたす決(♟)心でござ(🦔)います。」(🔕)
4む(🛴)ろん彼は、仲(🖊)(zhò(😅)ng )弓の問(🐟)題(tí )に(👮)か(🚟)かわりなく、これまでにもその点に力(lì )を入れて門人た(🤮)ちを教(jiāo )育(yù )して来(lái )たの(📤)である。彼(bǐ(🉑) )が(❌)つ(🐖)とめて「利」(🍆)に(👵)つ(😜)いて語(📮)ることを(💞)避(bì(🕵) )け(🕰)、た(📓)またまそれを(🎑)語る(🏃)ことがあっても、常に(🧦)天(⛴)命とか、(🌃)仁(rén )とかいうよ(🈹)うなこと(🥌)と結びつけて話(huà(🔄) )す(🎏)ように注(🏰)(zhù )意して来たのも、そのためである。また彼は、(🐧)機会あるごとに、門人達(dá )の我執を(🕳)戒(jiè )めた。そして(🏦)、「5(🚋)自己の意見にこだ(🛂)わって、無理強(🐋)いに事を行ったり、禁止(🍅)したり(💎)するのは君(jun1 )子(zǐ(📗) )の(⏱)道でない。君子(🚍)の行(há(🥣)ng )動を(📳)律するも(🚕)のは、(😔)た(🌔)ゞ正(📲)義あ(🤬)るの(🔎)みだ(❔)。」と説き、6彼自(zì(🥗) )身(💑)、細心(xī(🤗)n )の注意を払って(🤚)、(📚)臆(yì )断(🦔)を去り(🥦)、(⛑)執着を絶(👭)ち(🔈)、固陋(🏨)を矯た(🦏)め(🔝)、(📈)他との(🌤)対立に陥らぬよう(🐑)につとめて来たものである(🍜)。
「(🎢)時は刻々に流れて行きます、歳月(🚧)は人を待ちませ(🏌)ぬ。それだのに、貴(🕕)方のような高徳有能の(⚪)士が、(💹)いつ(🐆)ま(🔤)でもそうして空(kōng )しく時(💼)を過(guò(🤝) )ごされ(🏷)るのは、(📶)心得がた(🤔)い事(shì )です。」
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