その時になって見る(⌛)と、太郎(💠)はす(🐏)でに郷里のほ(⛵)う(📔)の新しい(🏵)農家に落(luò )ちつい(🏦)て、その(🛐)年の(🥧)耕作(😮)(zuò )のした(🎂)く(😻)を始めかけて(🍪)いた(🐺)し、(🚼)次郎(láng )はゆっくり構(🥜)(gòu )えながら、持って生ま(🥛)れた(♉)画家の(🧣)気質を延(yán )ばそうと(🛶)し(🔊)てい(🐹)た。三郎はまた三(sān )郎(🐦)で、出足の早い友(yǒu )だち(🚷)仲(zhòng )間と(🔊)一緒に、新(xīn )派の美術の方(fāng )面(miàn )か(🐓)ら、都会のプロレタリ(🔏)アの道(🦆)を(🚪)踏もうとしていた(🗣)。三人(🧟)が三(👙)人、思い思いの方(🦍)(fāng )向を執(🥁)って、(👬)同(💙)じ時(⛸)代を(📣)歩(bù )もうとし(🐏)てい(👖)た。末子は、と見る(🥀)と、これもすでに学校の第三学年(nián )を終わり(🔟)かけ(🎢)て、日ごろ好(🌲)き(🛏)な裁(cái )縫(féng )や手芸な(🍫)ぞに残る(🎴)一学年(nián )の生(shē(⛲)ng )お(🚚)い先を競おうとしていた。この四人の兄妹きょ(🌧)うだ(😎)い(🤯)に、どう(🍪)金(jīn )を分けたも(🐒)のかというこ(🌘)と(🤞)になると、私(sī )はその分け方に迷った。
この本(📆)ほんは前まへに出だし(🐎)た『幼をさなきも(🐨)のに』と姉妹しまいのやうに(💮)し(🐕)て出だします。あの佛(fó )蘭(🕡)西ふらんす土産みや(🛏)げ(🤑)に(🕕)は、父と(🏯)うさんのお話はな(🎙)し(🤫)ばかりで(🙌)なく、佛蘭西ふら(🛍)んすの(🤤)方ほ(⛏)うで聞きいて來き(📐)たいろ/\(📇)なお話(huà )はなしも入いれて(🏢)置(📶)お(🙈)きま(🎀)したが、この『ふるさと』には父とう(🍫)さんのお(🤡)話(💰)はなしばか(🥄)りを集あ(🧡)つめました。この(🛰)本ほんが出來(lái )で(🈚)きましたら、木曾き(🖕)そ(🗞)の伯父をぢさんの家(jiā )うちに(🐛)勉強べ(🚿)んきやう(🎩)して(🚘)居(🏅)(jū )ゐる三(🔖)郎(láng )ら(🐆)うのところへも一册(🧣)(cè(🥙) )さつ[#ル(🔀)ビの「さつ」(🖍)は底本(🚞)では「さい(🌑)」](🎺)送おくりたいと思(🍄)お(⏰)もひ(👝)ます(🐙)[(🔀)#(🔷)「ま(📉)す」(🐃)は底本(💱)では「すま」]。
『お(🎙)揃(jiān )そろひ(🎯)で、東(🕙)京とうきやうの方(fā(🌛)ng )はうへお出掛で(🏗)かけで(🧟)すか。』[#底本では始めと終わりの(Ⓜ)二重かぎ括弧(🚕)が脱(🎆)(tuō )字](⛰)
その時になっ(🎨)て見る(🧟)と、(😼)太郎(🥃)はす(🤮)でに郷里のほ(🌚)うの新(xīn )しい農(🏎)家(jiā )に落ち(🕑)ついて、その年の耕作(zuò )のしたくを始(shǐ )め(🕧)かけていたし、次(🕍)郎(lá(💾)ng )は(👼)ゆっくり構(gòu )え(🏋)ながら、持(🎅)って生まれた画家の(🐺)気質を延(🏮)ばそ(🔠)う(🈴)として(⛴)いた。三(sān )郎はまた三郎で(🎰)、出(chū )足(📷)の(😏)早(📤)い友(🥚)だち(📁)仲(🍴)間と一緒に、新派の(🌶)美術(shù )の方面から、都会のプ(🔭)ロレタリアの道を踏もうとして(🎛)いた(🌷)。三人(rén )が三(😑)(sān )人(🕧)、(🧕)思い思(🗃)いの方向(⛳)を執(👽)って、同じ時代を歩もう(🖇)として(🌘)いた。末(🥊)子(🕝)は、と見(🌟)ると、(🔆)これもすでに学(🏟)校(🍄)の第(💺)三学(xué )年を終わりか(🔔)けて、日(🐛)ごろ(🍖)好(💐)きな裁縫や(💚)手芸な(🥠)ぞに(🎮)残る一学(🈁)(xué(🗞) )年(🚎)の(⭕)生おい先(🚡)を競おう(💵)としていた(🐐)。この四人(🤜)の兄(xiō(🛀)ng )妹(🍪)きょう(🍮)だいに(👌)、どう金を分(fèn )けたものかということになると、私はその分け方に迷った。
「(🎚)そうば(🐮)か(🐵)りでも(📣)ない。」
(🍪)目に見えて四人(rén )の子供に(🥊)は(💞)金(jīn )もかかる(😁)ようになった。
いろ/\な話はなしの出(🙍)でる山(🐼)家やま(🎌)がのあたゝかい炬(🤔)燵(📯)こたつ(🕠)。
石臼いしう(🐛)すぐらゐ唄うたの好すきなものは有ありません。石臼(jiù )いし(🎨)うすぐらゐ、又また(✉)、居眠ゐね(🚔)む(🕗)り(🎒)の好(hǎo )す(🚿)きな(💓)ものも有ありません(👤)。
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